مجرد تذكير الى أهل الهمة والضمير

مجرد تذكير الى أهل الهمة والضمير

بغض النظر عن أية اعتبارات وتداخلات وهوبرات سياسية وفكرية وبطح للرجعية والزئبقية والانتهازية وخير اللهم اجعلو خير
فان اقتراب موعد شهر رمضان الكريم وماله وعليه من التزامات الهية وانسانية تجعل لزاما علينا التذكير لمن تنفع الذكرى
بأن هذا العام يعتبر من أقسى الأعوام وأشدها مرارة من الناحية الاقتصادية والغذائية في عالمنا العربي عامة وبعض دوله الفقيرة
خاصة والتي ونتيجة لأسباب يعرفها الكبير والصغير والمقمط بالسرير تعجز عن تقديم أبسط أنواع المساعدات في الأحوال العادية فما أدرانا في شهر رمضان المبارك
أتوجه باسمي وباسم كل كريم وخير في عالمنا العربي وبالخاصة في دوله الفقيرة بزيادة كم المساعدات من قبل أهل الداخل والتحويلات من قبل أهل الخارج والشتات
لسنا هنا في مجال للعاطفيات والصدقات والحسنات لكن الوضع حسب التقارير الانسانية الواردة مزر للغاية
وان كان من الواجب انسانيا ودينيا وضميريا التذكير بهذا الأمر لأن بلادنا العربية ذات الطلة البهية تجمع مابين صنفين تزداد الهوة بينهما يوما بعد يوم وتختلف حدته من مكان لآخر ومن قوم الى قوم
طائفة ترزح وتمرح وتئن وترن تحت وطأة التخمة والكولسترول مابين لحمة وشحمة ومابين شيش طاووك وشيش كباب وكام عيران وكان ياماكان
وطائفة وهي الغالبة وتمثل العباد قاطبة وهي فئة المحرومين والجياع وفارغي الجيوب والمعدات والذين يسير أغلبهم هياكل صامتة حياءا وكبرياءا في بلاد علمت أهلها عزة النفس
وكبرياؤها يأبى الطلب والتذلل لفلان وعلان من الانس والجان
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
لن أطيل في هذا الأمرراغبا وطامعا في تصرف وأداء خير عملي بعيدا عن ا لمنة والرياء بأن تكون المساعدات صادرة ان أمكن من القلوب وبعيدة عن الاستعراضيات والعيوب
البلاد بلادنا ومن فيها هم أهلنا ولم ولن يخرج الظفر من اللحم حسب أمثالنا الشعبية وعاداتنا الكريمة والعظيمة في الكرم وفعل الخير وخير اللهم اجعلو خير
أهنئ جميع العالم الاسلامي وعالمنا العربي بحلول شهر رمضان الكريم
وتهنئتي لكل كريم وحر وكل من عانى ويعاني بصمت الكبار والشامخين اباءا وعزة أمام الضيم وضعف الحال ودوام الحال من المحال
أعاده الله علينا جميعا باليمن والبركات ومداد من الخيرات والحسنات
أهدي مايلي تذكيرا لمن يهمه الأمر والله من وراء القصد

أين هي القوانين والشرائع.....................وأين هي المكاسب والمنافع
أين هي ياحيتان البلاد........................وياأصحاب المزارع والمصانع
أين هو الكسب الحلال..............................وأين هي الأعذار والدوافع
ماذا تقولون لمطاردي الرغيف................وماذا تقولون للفقير والجائع
ماذا أبقيتم لهياكل نحيلة...............................ولكل هائم مشرد وضائع
ألاتخشون من رب العباد.................... متمرغين في المساجد والجوامع
بنفاق من يدعي التقوى........................ويدعي الصلاح فردا بلا منازع
فوالله لن يجدي النفاق نفعا......................ولا هو لعقاب رب العباد دافع
ان لم تسارعوا الى فتح الخزائن...............وفتح أبواب الخير والصوامع
ولعل في رمضان تذكرة...............................فذكر بما هو للفلاح نافع
فباشروا للخير بصدق أكارم.....................فوق الرياء وتقلب المواجع

د مرادآغا
حركة كفى
www.kafaaa.blogspot.com

المختصر المدروس في مقاصد العربان والروس

المختصر المدروس في مقاصد العربان والروس
ان تأرجح وتمرجح العالم العربي وخير اللهم اجعلو خير بين مايسمى بالقوى الاقليمية والدولية والكونية والفضائية الظاهرة منها والمخفية تجعل من هذا العالم بالرغم من حجمه وامتداده ريشة هشة وهشيشة في مهب الريح المريح وما يعكسه ذلك على قاطنيها من الأنام سواء كانو من ضعاف القوم أو العظام
عندما تخرج للعيان قوة ما متمثلة في شكل دولة فان الكثيرين من الخاضعين والراكعين للقطب الواحد أي الأمريكي يتنفسون الصعداء ويتقاذفون الأحلام والآراء ويستنجدون بآلاف المنجمين والعرافة وقارئي الكف والودع وضاربي المندل والصندل لمعرفة كيف ستتصدى تلك القوة للأمريكان وكشهم كالدبان من بلاد العربان من طان طان الى عمان وخورفكان
قد تكون الآمال لدى العديدين هو تخفيف الضغط والشفط والشحط الأمريكي من على رؤوس حكومات تلك البلدان والتي رأى معظمها وشاهد نهاية صدام حسين فآثر تقديم الولاء والطاعة وكل أنواع الخيرات والبضاعة لبلاد العم سام مطير النوم والأحلام من جفون الحكام العظام
الانتفاضة الروسية الأخيرة في جيورجيا بالرغم من معالمها ودلالاتها فانها بالنسبة لأنظمة بعينها في عالمنا العربي قد تشكل متنفسا وبخاصة من أنظمة المظلة السوفييتية السابقة كالحال السوري المتخبط مابين حانا ومانا بين الرضوخ لضغوط الغرب تجنبا للمحكمة الدولية والتي جعلته يجلس علنا أمام الاسرائيليين بعد سنين من مفاوضات وعراضات السر وتحت الطاولة والالتحاق بمؤسسة ساركوزي المتوسطية مع كم صحن فول وكنافة نابلسية
لذلك فان الحال السوري قد يكون الأكثر استفادة من الانتفاضة الروسية على الأمريكان وكان ياماكان
زيارة المتصرف بأمور العباد في سوريا الى روسيا والمعلنة ستكون بحثا للرعاية والعطف والحماية بعد التخبط المكوكي بين أنقرة وباريس وطهران بحثا عن الحماية والأمان من مخالب الأعاجم والعربان بسبب هفوات وتخبطات النظام في لبنان والعراق وسوريا ومخيمات النسيان وكان ياماكان
الانتفاضة الروسية على القطب الواحد والتي سرعان ماستخبو ليس في ضعف هؤلاء انما لأن الحرب الباردة اليوم هي ضد مايسمى بالارهاب الاسلامي ولايمكن أن تنفتق وتنبثق حرب باردة جديدة تؤدي الى تجميد الأولى بعدما صرف ماصرف من مليارات مابين يورو دولارات
وبالتالي فان عالمنا اليوم وبسبب سياسة بوش التوسعية وماخلفتها من آثار اقتصادية سلبية على أمريكا نفسها وبقية العالم لن تحتمل مشقة حرب جديدة ستجعل العالم على الحديدة لأن البشرية اليوم من دون دف عم ترقص
لذلك فان الانتفاضة ستحل حبيا وأخويا عبر تنازلات في مجال النفوذ والطاقة لصالح روسيا بحيث ترجع الأمور الى نصاب الحرب على الارهاب رفعا للعتب بين الأحباب
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
ان انتفاضة الروس وماستخلفه من معالم ودروس ستكون مجرد زوبعة في فنجان سكر سادة سينعش بعض متصرفي العربان والسادة لفترة نقاهه واستشفاء لاتلبث بعدها أن ترجع حليمة الى عادتها القديمة وتيتي تيتي متل مارحتي متل ماجيتي
سيفوز فيها الجميع باستثناء من سيراهن على أن الروس سيبيعون الأمريكان ارضاءا للنشامى من العربان وكان ياماكان
د مرادآغا
حركة كفى
www.kafaaa.blogspot.com

آمال البرية في الفضائية السورية

آمال البرية في الفضائية السورية

عندما سمعنا وخير اللهم اجعلو خير بأننا أخيرا وليس آخرا قد أصبح عندنا فضائية نطت وحطت ثم قرفصت في مخيلتي أغنية
أصبح عندي الآن بندقية ........الى قلسطين خذوني معكم
للراحلة أم كلثوم ومارافقها حينها من تيادل وتناطح للعواطف والهوبرات والمواقف
حقيقة الأمر وقبل كل شيئ أهنئ الاخوة في جبهة الخلاص وكل السوريين في الوطن والشتات بهذا الانجاز والذي جاء وبكسر الهاء بعض مخاض وكم رض وارتضاض لكنه وناطقا بلغة الضاد سيكون منبرا أو على الأقل هذا مانتمناه لجميع السوريين ولجميع وجموع آرائهم وتطلعاتهم وآمالهم في ساحة شفافة وذات مصداقية تعرض الحال السوري كما هو بدون تنميق ولف ودوران وتزويق
أي تعرض لحالات العجز والشقاء والفقر والنقر والفساد والاستفساد والجوع والخنوع ومسارح الدمى وجوقات المصفقين والمهوبرين ومحرري فلسطين والجولان عبر الحكايا وقصص كان ياماكان
معاناة السوريين من اللاشرعية في البلاد واستعباد العباد منذ انقلاب 1963 وماأعقبه من افتراس للحق الصحيح عبر سلسلة علي بابا والأربعين تصحيح مريح
وان كان مايجري في بلادنا قد جعل العباد تهرب وتطفش وماتبقى يعاني ويئن ويصيح
فان هذا الانجاز والذي نعول عليه وعلى القائمين على ادارته كل مصداقية وشفافية وانفتاح على جميع آراء السوريين قاطبة وأن لايحذو حذو البعض من المواقع الالكترونية والتي كانت تحجب وتشجب وتقصقص وتشطب وحسب المراق والمزاج مالذ وطاب من مقالات وديباجات لاتنسجم مع التوجه أو ارضاءا لفلان وعلان حتى دخلنا نفس متاهة تهميش الآخر المعتمدة في اعلام القطب الواحد كما هو الحال في اعلام نظام الجولان مكيع اليهود ومخليهم في خبر كان
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
ان قدرة الفضائية على الوصول الى كافة المنازل والعقارات في بلاد العز والحضارات لتجعل من دورها وأهميتها شديدة الحساسية وتجعل من مصداقيتها وجديتها وشفافيتها أمرا مطلوبا ومرغوبا ان أردنا لهذا المشروع النجاح
تهانينا مجددا الى القائمين على هذا المشروع الطيب وتهانينا الى كل سوري حر يتخذ من الحق والحقيقة منهجا ونبراسا وطريقا الى تحرير البلاد من أغلالها وماأصابها
أخيرا أهدي الى شعبنا السوري الكريم وللاخوة القائمين على هذه الفضائية مايلي من محاولة شعرية متمنين للجميع التوفيق والنجاح والله من وراء القصد

يامنبرا للحر عاليا ومصباحا...................منيرا درب نصر قد هل ولاحا
لاعذرا دون الحق مدويا.........................بوجه كل منافق أمعن النباحا
ولا عزيمة الأحرار مدججة تنقصنا...............ولا العنفوان قد ولا وراحا
سئمنا الكلام وسباق النعام.......................سئمنا الترنح خدرا وأقداحا
لبيك شآم بشهامة النسور.....................ترجع البسمة الندية والأفراحا
شآم هي الأم الحنون لنا...............ولافرق بين فيحاء وشهباء وقرداحا
ولن تنفع مع الخفافيش ظلمة..........أمام سواعد تنشد العدل والاصلاحا
ولن تجدي مع جوقة اللئام.....................ومن استحل البلاد واستباحا
الا هبة الأشراف واحدة.......................تزيح الغم والهوان والوشاحا
ونقولها عاليا لمن ظن يوما...............أن الشآم والأنام غنائما صحاحا
بأن نسور الشآم عزيزة.....................فهي من طرد الفرنسي وأزاحا
ومهما أمعن الجلاد بسيفه...................سنذيقه المر ونداوي الجراحا
فهيا يامضرجات الأيادي.....................أعيدي الرأس عاليا والنجاحا
أعيدي الفخر والفخار لوطني........وأعيدي البسمة وأزاهيرها الفواحا
وحيا الله كل مخلص غر......................شامخ حيا الصلاح والفلاحا
واملئي يابراعم بلادي الندية................الدنيا مرحا وفرحا وانشراحا

د.مرادآغا
www.alhurriah.blogspot.com

درة العارف في تفسيرالقرارات والمواقف

درة العارف في تفسير القرارات والمواقف
ان مايتم اتحافنا واطرابنا به نحن الرعايا العرب مابين الفنون والأدب في اتخاذ القرارات والقوانين والمراسيم والفرمانات لتعجز عنه حكومات الأعاجم من الأنام من جزر الواق الواق مرورا بمدغشقر ووصولا الى بوركينا فاسو وفيتنام
وان كانت القرارات والمواقف وخير اللهم اجعلو خير تصدر دون سابق انذار وتطبق دون أي تفسير واعتبار رضي من رضي وطار من طار
وان كان تطاير القوانين وتراشقها وهبوطها المتسارع تسارع هبوط الطائرات على رقاب العباد لايخلو من اشارات استفهام واستبهام ومايرافقها من استبداد واستعباد
فمثلا عندما تهبط قرارات الترحيل الجميل على رعايا دول عربية ضيوفا على دول عربية أخرى فان هبوط وسقوط تلك القرارات ذات الالزام والتطبيق الفوري والتي لاتترك لصاحبها حتى مجرد التقاط ولملمة أنفاسه وضرب أخماسه بأسداسه سعيا في طلب مكان بديل
وهنا لاينفع التظلم والعويل في شقاء الأعراب الطويل
تطبق القوانين والقرارات على الفور ويتم تفنيش وتطفيش وتدفيش من وقعت عليه المظالم ورب العباد به وبمعاناته عالم
قصص البدون ومايرافقها من أساليب وفنون في اذلال العباد وقصص الأكراد في سوريا على سبيل المثال لا الحصر هي أمثلة على انزال عقوبات لايمكن حتى أن تداعب ولا حلما مخيلة أية دولة ديمقراطية تقيم للانسان وزنا ومقاما
ولعل حشر وزجر عشرات الآلاف من العرب من الضائعين والمشردين في المناطق الحدودية بين بعض الدول العربية حيث لامغيث الا الله أو بعض الدول الشقيقة أمثال البرازيل وتشيلي والتي تحمل هم وغم هؤلاء قبل أن تصل آذان مسؤولي دولنا العربية الى مقام الاستماع الى هؤلاء وبكسر الهاء
وحصار غزة وحدث ولا حرج والذي لاينفع معه الاستعانة بالمبصرين والمنجمين وضاربي الودع وقارئي الكف وناقري الدف لمعرفة متى ستفتح تلك الحدود من الطرف العربي بافتراض أن العدو هنا أعجمي أي اسرائيل
حتى سحب الجنسيات واسقاطها عن فلان وعلان بل حتى تشبث بعض الدول بمواطنيها ليس حبا بهم انما لأنهم كالبقرة الحلوب يتم عصرهم وتشفيتهم ماداموا يتمتعون بجنسيتهم الأصليةكما في الحال السوري مثلا
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
ولعل الطامة الكبرى هنا والتي يعجز كبار المحللين والمفكرين وفطاحل السياسة والكياسة عن تفسيرها وفك ألغازها هي أنه بينما تتساقط القوانين والقرارات كالطائرات على رؤوس ورقاب الكبير والصغير والمقمط بالسرير دون تقديم أية تفسيرات وتعبيرات وانما ألغاز بألغاز عبر الراديو والتلفاز
فانه بالمقابل تنط الأنظمة العربية ولاتحط عندما يتبع الغرب نفس التقليد العربي باتخاذ قرارات ضد تلك الأنظمة وبعض شخصياتها أو تفضيل بلد على بلد بحيث يتم اتهام الغرب بالكيل بمكيالين وصحنين وطاستين
بينما تتساقط الأكيال والأصفاد والأغلال على رقاب العباد في بلاد علي بابا والأربعين قرار ومزمار
لذلك وان كنا لنتمنى أن تكون الشفافية والمصداقية والانسانية في اتخاذ القرارات هي الأساس في بلادنا العربية فان تأرجح تلك القوانين والقرارات بين الأسرار والألغاز نصا ومضمونا وتوقيتا وتطبيقا وتجاوزا وتمريقا فانه يجدر بنا والحال هكذا أن لانستعجب من تصرفات الغرب ان لم يأخذنا قشة لفة بعين الاعتبار لأننا أول من يغفل ويأكل ويشفط حقوق الانسان الأساسية مضيفين زخما ونغما الى غابة الآكل والمأكول والناهش والمنهوش والدافش والمدفوش فلا عجب ان قام الغرب بالعمل نفسه محجاراة ومحاباة لنا في نفس النمطية والمنهجية بعدما دخلنا غينيس في طي النسيان لحقوق لانسان وكان ياماكان
د مرادآغا
حركة كفى
www.kafaaa.blogspot.com

نرحب بالفضائية السورية المعارضة سوريا الجديدة

تبدأ اعتبارا من اليوم الأحد 17 آب فضائية سوريا الجديدة المعارضة ببث برامجها
على قمر الهوت بيرد بتردد 12149 عامودي
متمنين لهذه الفضائية الطموحة كل تقدم وشفافية وأن تكون منبرا للصوت السوري الحر
د.مرادآغا

تأرجح القيم مابين الوهم والعدم

تأرجح القيم مابين الوهم والعدم
ان من صفات الخلق وآدمية الانسان كواجب كوني وشرعي هو احترام هذا الكائن سواء كان عبدا أو مواطن أو كان ضعيفا أو قويا وماكن متحركا أو ساكن مركونا أو راكن
وان كان الهارج والمارج في عالمنا العربي اليوم وخير اللهم اجعلو خير في سباق قنص الرغيف وشفط الرزق الخفيف والذي يضاف الى حجب الخيرات والثروات الممنهج والمبرمج على المستوى الاقليمي والدولي يجعل من كل شيئ ذو قيمة سواء كان جمادا أو بهيمة باستثناء الكائن البشري والذي تتهاوى قيمته وانسيته كلما أمعنا في الحديث عن التحديث والتقدم الحثيث والذي يكثر فيه اللغط والحديث لكن ماهو مستجد وحديث أنه وبتناسب عكسي مع مشاريع الرخاء يتراجع انساننا وبكسر الهاء ولاتتعدى حقوقه الفاصل مابين الألف والباء
ارتفاع الأسعار والعقارات وتتالي موجات تهريب الثروات وطفشان الاستثمارات والتي وان كان هناك من يتحدث عنها ليس حبا وثقة في الاستثمار لدينا لكن موجات المال الملاحق والمطارد من قبل الغرب لأنه توجد فيه شبهات وتجميد أرصدة فلان وعلان من النشامى والخلان جعلت التفكير في اخفاء الكنوز تحت البلاطة والحصير واستثمار ماتبقى في بلاد الهم والتعتير شراءا واستشراءا للأراضي والعقارات تحاشيا لتتالي المفاجآت أمرا مفعولا ومعمولا
لكن ابتداع موجة البورصات ومضاربات الأسعار وبازارات العقارات والتي قد تكون منفذ الغرب لضرب ماتبقى من هشاشة ستجعل تطاير الأموال أسرع من تطاير الشماغ والكوفية والعقال أمام رياح الاحتيال
وان كان لدعاء الفقراء ولخبرة الخبراء موعدا سيستجيب فيه المستجيب لدعاء المعتروالغريب فان ذاكرة تحول الدينار الكويتي الى عدم بعدما شمر صدام الهمم وغزا الشقيقة الكويت بحيث أصبح الدينار وبلمح البصر لايقدر على شراء نقطة زيت
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
فان انعدام الأمن الغذائي والاقتصادي المرافق لانعدام الأمن والأمان السياسي سيزيد من تهاوي قيمة الانسان العربي بينما تزداد قيمة ماعداه من بشر وحجر
هناك اليوم 400 مليون عربي يتأرجحون ويتمرجحون في بلاد تسرح وتمرح بين مطرقة مخططات الغرب ومشاريع النهب والنصب بحيث يطبق القانون على الدرويش والمعتر والمشرشح والطافش والفاركها ومشمع الخيط بينما ينجو الكبير بعد رفع البلاء بدفع المقادير وتبادل الكؤوس والقوارير وشراء ذمم الكبير والصغير والمقمط بالسرير
ان مانشهده من انعدام أبسط مقومات الوحدة والأمن الغذائي والاقتصادي وتنافر وتناحر دول الأشقاء فوق الأرض وتحت السماء مسترجعين أمجاد داحس والغبراء لهو وبكسر الهاء بداية لمآس بدأنا نرى بعض معالمها وان لم تتخذ الاجراءات الكافية قبل الشتاء القادم مثلا سنرى العجب العجاب في بلاد النشامى والأعراب
لعل مايلي يوصل المعنى هذا والله أعلم
زمان النحس
كتر صف الكلام
وكتر معاه الهمس
عندنا ممنوع الخير
وممنوع اللمس
والله زمان ياوطن
ياملقى الكرم والانس
ياوطن الفرح والمرح
والبهجة والعرس
غزونا وجكمونا وظلمونا
اليهود والروم والفرس
عندهم قنابل وطيارات
وعندناالسيف والترس
والأنام بزمن الظلام
زمن الفساد والنحس
للانس قيمة وقدر
والعربي صار بفلس
غابت البسمة والنسمة
وغابت الغيمة والشمس
والعروس شالت الطرحة
وعشعشت الوحدة والعنس
غابت الشرائع والجوامع
وغابت الكنايس والقدس
وخسرنا المزارع والمصانع
بين القهر والدعس
وصاروا السكارى حيارى
بين الهز والفقس
شوباقي ياعربي
بعد الجوع والحبس
شو باقي يا وطني
بعد الضمير والحس
ياريت بيجي بكرا
ونصحى ونتعلم الدرس
وترجع كبير ياعربي
وتمحي زمان اليأس
د.مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

سياسة الشطارة بين الربح والخسارة

سياسة الشطارة بين الربح والخسارة

ان مصلحة السياسة كغيرها من المصالح والكارات والصنعات تحتمل الربح والخسارة حسب شطارة وجدارة ابن المصلحة أي السياسي العريق سواء كان من المحافظين حيث يسمى أخ وشقيق أو من مدعي ودعاة العلمانية والتقدمية والثورية وباطحي الرجعية والزئبقية وهنا يسمى مناضل وثائر ورفيق
لكن مايميز سياساتنا العلية وخير اللهم اجعلوا خير أن أبناء المصلحة فيها أي السياسيين لايقبلون بالخسارة مصطلحا وفعلا لدرجة تحويل أشد الهزائم والخسائر الى انتصارات وانجازات عاش من عاش ومات من مات
وان كانت مصلحة تحويل الهزيمة الى نصر وغنيمة والتي تندرج على مبدأ حليمة وعادتها القديمة أي أنك ترى التراجع والتقهقر والجوع والخنوع والشرذمة على أرض الواقع لكن مايروى وينشر ويذاع هو العكس تماما
فمابين أمهات المعارك اللهم يزيد ويبارك حتى قهر الأعداء بزج وحشر وزجر كل عملاؤه من أبناء الوطن طبعا في غياهب السجون والمعتقلات وتحويل أعناقهم الى طيارات بينما تجول وتصول طيارات وأقمار ونظارات ومخابرات الأعداء فوق رؤوسنا عالطالع والنازل وعالواقف والمايل
أي بالمشرمحي ان أردت تحويل الهزيمة الى نصر فعليك بشعبك لتفش فيه قهرك لأنك مقهور أصلا وفصلا
وخروجا هذه المرة عن العادة في تناول الشأن السوري اللبناني فقد أدهشني أنه بينما يقتل اللبنانيون في طرابلس مابين اشتباكات وسيارات مفخخة يتوجه رئيس البلاد الى الشقيقة سوريا والتي تعتبرسبب أكثر آلام وأوجاع رأس اللبنانيين وماسببته لهم من شقيقة يتوجه الرئيس سليمان الى دمشق في يوم تفجير حافلة العسكر في طرابلس ومقتل 17 شخصا في هذا التفجير
لست هنا في تأويل وتحليل سبب ماحصل لكنه في معيار أي بلد يبحث عن الحرية والديمقراطية أن يقيم اعتبارا للبشر فيه
لنضرب مثلا الحال الاسرائيلي وكيف يعامل حكامه مواطنيهم عندما يحصل انفجار ما في مكان ما
كم مرة قطع رؤساء الوزراء الاسرائيليون زيارات لدول عظمى وغيرها ورجعوا الى بلادهم اثر سماعهم بنبأ انفجار أو حدث جلل
هل الانسان عندهم له قيمة والناس عندنا لايخرجون عن كونهم قطعانا من الماعز أو الدجاج لاحول ولاقيمة
أم أن العدوى السورية قد انتقلت الى بلاد الأرز عبر اعتبار أن أرواح العباد مجرد حفنة رماد
بطبيعة الحال وكما أشرت أيا كان الفاعل وهدفه فان قيمة الانسان أهم هنا من تقديم طقوس الولاء والطاعة وطق الحنك وصفوف الكلام المنمق في عاصمة الصمود والتصدي ويابعدي
كل مايهم دمشق من الأمر قشة لفة هو تجاوز المحكمة الدولية ومقايضة اسرائيل بالجولان عبر تحكم ونفوذ في لبنان وكان ياماكان
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
فان جل سياساتنا لحد اللحظة هي خسارة بالكامل أمام الأعاجم وماتبقى هي سياسات نهش وخمش ونكش ودفش في ماتبقى من ماء الوجه بين الأطراف العربية على مبدأ القوي يأكل الضعيف
نحن كسائر متابعي الشأن العربي وشرقه الأوسطي تحديدا نتمنى أن تكون العلاقات هي أخوية حقا وحقيقة وليست علاقات ناهش ومنهوش ودافش ومدفوش وكلو الي والباقي فافوش
لبنان الذي عانى ويعاني دافعا فواتير صراعات الأشقاء والأعداء لم يعد جسمه النحيل يتحمل مزيدا من الاستعراضات والخزعبلات والنفاقيات يدفع ثمنها وبصمت أبناؤه الكرام الصابرون
أهدي مايلي لمن يهمه الأمر هذا والله أعلم

خسارة

خسارة يابلدي خسارة
وين أيام العز
وأيام الشطارة

وين الطفولة
والبسمة الخجولة
وزقاق الحارة

وين الحرية
وفرحة العيدية
والتينة والصبارة

وين الأمل
والجد والعمل
عمار وعمارة

وين الرحالي
وطلب المعالي
والمحاية والحوارة

ليش البلد
فيها النكد
وغابت أحرارا

واللقمة الحلال
صارت محال
ودرات الدوارة

وبزمن التخبيص
باعونا رخيص
وصرنا تجارة

وصار الحر
يذوق المر
بفيش واضبارة

صار الشرف فرجة
بساحة المرجة
سكر ودعارة

والنوم والتحشيش
وصحبة الخفافيش
وليل وقذارة

صار اللبيب
عدو وحبيب
ورهن الاشارة

لما بعنا الذمم
صرنا عدم
وكومة حجارة

وعذاب الفقر
والذل والقهر
وأهلو حيارى



خسارة الماضي
والحاضر فاضي
والمستقبل شرارة

شوبقي زمن
وبقية وطن
وحنين لدياره

طمع الأشرار
من أهل الدار
صابك ياجارة

جنوا عالحاضر
والكبير والقاصر
جوقة هرارة

لما تطيح البلد
بتكتر المحن
وبتكتر أشرارا

مافي شهامة
بترجع كرامة
بجملة وعبارة

البلد بترجع
وراسها بترفع
برجالها وثوارا

راجع ياوطني كبير
سراج المنير
بعز والحضارة

بحبها بلادي حرة
بحبها اليوم وبكرة
بحب ليلها ونهارا

بلادي الضمة الحنونة
والدموع المجنونة
بآهاتها وأسرارا

د.مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

مآثر الأحلام في مصائر الأنام

مآثر الأحلام في مصائر الأنام

بعدما دار الزمان في بلاد العربان وكان ياماكان لم يبقى لنا في أحسن الحالات وخير اللهم اجعلو خير الا مطاردة الأحلام لمن بقى وعلى مبدأ المثل القائل الشقى لمن بقى بعد هروب وطفشان وتشميع الخيط لمن فركها في جنح الظلام تاركا الأحلام لمن بقي من الأنام عل وعسى أن ننسى الأسى
وان كانت النظرة تبدو سلبية لكنها لاتخرج عن كونها حقيقة مشوبة ببقايا أمل لدى كل شريف ومدافع حتى العظم بعدما ذهب الدهن واللحم في مشاريع أحلام لهياكل لاتعدوا أن تكون نتيجة لحصار ودمار منظم لأغلب الاقتصاديات العربية أو على الأقل الغير معتمدة على النفط منها أو مايسمى بالذهب الأسود على مبدأ خلي نفطك الأسود ليومك الأبيض
لذلك ولمن تم تخديره وتحريره من بقايا التفكير والتدبير عبر قصفه بكل أنواع المهدئات والمسكنات والمحششات فان ماتبقى له من بقايا زمن هذا ان تحرك الزمن في بلاد جعلت ليلها نهارا والنهار ليلا فان ماتبقى من فترة النوم لدى الكثير لاتخلو من أحلام يتمنى مشاهدوها أن لايستيقظوا لكي لاتحصل الخلعه والفزعة مماسيرونه في فترة اليقظة
ولذلك ومن مبدأ مساعدة ومساندة الحالمين من جالسين وقاعدين مابين عاطلين وكشاشة الدبان وساندي الحيطلان فان مؤسسات الهشك بشك وأفسدوا حتى تسعدوا وطنش تعش تنتعش قد أوجدت حلولا أدهشت البرية وحشرت الحساد في النملية
وهي برامج السوبر أي تحويل المترنح والمهرهر الى ستارو سوبر ستار وياستار وتحويل النملة الى صرصار ومهما صار وقلب الشرف الى عار بحيث تم حشر وزجر الآلاف طلبا للشهرة حلوة كانت أو مرة طمعا في قبر الفقر والنقر عبر حفلات النط والحط وترنح الوز والبط وهز الخواصر واطلاق الحناجر حتى ليخيل الى البعض أن تحرير فلسطين بات قاب قوسين أو أدنى لأن الجيوش العرمرم المحشورة والمنتظرة والمقهورة في مسابقات السوبر ستار وسوبر قمار والسوبر عار يفوق عددها تعداد بعض الجيوش العربية بحيث لو أعطي كل متسابق نقافة مع شوية تمارين وثقافة فان تحرير فلسطين سيتم بعلم اليقين
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
فان حق البشر في أن يحلموا هو حق طبيعي لكن شرط أن لايتعدى معدل تلك الأحلام حدود الواقع والمواقع وأن لاتتحول اليقظة أو ماتبقى منها الى أحلام بأحلام بدأ من الحصول على الرغيف النظيف حتى نعيم القصر المريح
وباعتبار أن الواقع ومايرافقه من دوافع تدفع من لاحيلة ولافتيلة وهذا حال الكثيرين في عالمنا العربي الى اللجوء الى الأحلام والسقوط في أحضان بائعيها ومروجيها في مؤسسات طنشوا وحششوا تنتعشوا فان مستقبلا غامضا قد ينتظر الأنام سيما وأن مرحلة الجوع الغذائي قد دخلت حيز التنفيذ في غياب أمن غذائي عربي متوازن ومدروس وسيأتي تباعا العطش عبر الحد من مواردنا المائية والتي تنبع أغلبها من بلاد أعجمية مجاورة قد تنضم لاحقا الى سلسلة الحصار على بلادنا العربية ذات الطلة البهية والتي أكثر مايخشى هو أن يتم حصار حتى الأحلام فيها أو ماتبقى بحيث نحرم حتى من حق الحلم هذا والله أعلم
أهدي مايلي لمن يهمه الأمر


عرايس

عندي حلم صغير
لوطن كبير
أمير وفقير
كلو عرايس

عشقنا النجوم
والمطر والغيوم
والفرحة تدوم
جوامع وكنايس

مافي عتم وقهر
للحر والفكر
والخير فيك نهر
لاخوف وهواجس

بلد بلا جلاد
وقضبان وحداد
وخرج وماعاد
وعالكل سايس

يامحلاها الفكرة
اليوم وبكرة
حلوة ومرة
والحلم الناعس

لأنو لما بتصحى
العروس بلا طرحة
بتروح الفرحة
وبتزهر العوانس

والمذاق المر
وعذاب الحر
والذل والقهر
ومدعوس وداعس

كبير ياوطن
أكبر من الزمن
والهم والمحن
بولادك حاسس


والقلب الحنون
عالكل بيمون
عالوردة والحسون
محروس وحارس

يحميك من الأشرار
ومهما كان وصار
يابو المجد والغار
يابو الفوارس

والحلم الصغير
برجالك كبير
بنحبك كتير
ياوطن العرايس

د.مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

اسرائيل وحيرة الرجاجيل بين الأقاويل والمواويل

اسرائيل وحيرة الرجاجيل بين الأقاويل والمواويل

ان المتابع للشأن العبري من باب متابعة هذا الأخير للشأن العربي يلاحظ أنه وبعد مرور وعبور أكثر من ستين عاما على النكبة وماتبعها من نكسات ووكسات يلاحظ أنه وخير اللهم اجعلو خير أن هناك معادلات أضحت ثابتة في معالم الصراع العربي الاسرائيلي
1-أن 4 مليون عبري يحاصرون ويقيدون ويتحكمون مباشرة أو غير مباشرة بمصير 400 مليون عربي أي بمعدل واحد الى مئة
2-أن الحالات الوحيدة التي اعترفت فيها الدولة العبرية بعجزها أو على الأقل صعوبة التعامل فيها مع العرب كانت في حالات النزالات العسكرية المزمنة بين الجيش الاسرائيلي النظامي وميليشيات جيوش غير حكومية وغير نظامية أي في مايسمى حروب الشوارع والأزقة والمزارع وهذا يمكن تحسسه في حروب اسرائيل مع حزب الله وحماس وهنا تنقلب المعادلة لصالح العرب بمعدل مقاتل عربي مقابل مئة اسرائيلي
وان كان تتبعهم لشأننا العربي عبر التحليل والمراقبة والمتابعة يفوق بعشرات المرات تتبعنا لشأنهم الداخلي باعتبارهم نظريا أقلية محاطة ببحر من العرب وهنا تكمن الطامة الكبرى
أحد المواقع الالكترونية الاسرائيلية المتابع لشأننا العربي يسمى وحسنا فعلوا بتسميته –دبكة فايل- لأن متابعة شأننا العربي شأن ألف ليلة ليلة وحيلة وفتيلة لاينقصه من الهشك بشك الا كم دبكة ودربكة شأن التشرذم والهارج والمارج مابين متخبط في المآزق وباحث عن المخارج
والنصر الحقيقي لعديد أنظمتنا العربية وعلى رأسها أنظمة الصمود والمصمودة كالعود في عين الحسود هو عبر نصب الخطابات والمسيرات والهوبرات والدبكات والدربكات وراجمات الصواريخ والشواريخ الفكرية في هجاء وشتم وسب وشرشحة العدو متمترسين خلف النقافات والدربكات والتي سرعان ماتنتهي بانتهاء العواطف وتبادل دموع النصر وتيتي تيتي متل مارحتي متل ماجيتي
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
وهنا نصل الى المعادلة الثالثة والأخيرة وهي
أنه كلما أمعنا في نفاقيات الكر والفر والتهديد والوعيد ونشر الصناديد ونتر الخطط والمخططات نجدنا أكثر عزلة وجوعا وضعفا وتراميا وارتماءا في أحضان الطرف الآخر والذي وحسنا فعل بتسمية الدبكة فايل لأن لكل مخططات النصر الكبير والتي تتبعها أمهات المعارك اللهم زد وبارك نجدها تنتهي بكم حشكة ولبكة وتتبعها كم دبكة ودربكة ومكانك راوح والخاسر هنا أكثر من الرابح
ان مايؤلم في البديهيات السابقة أنها معروفة من المحيط الى الخليج للكبير والصغير والمقمط بالسرير والتي لاتخرج عن كونها اتباعا لمنهج كوني والهي ندعي النأي عنه خوفا وتملقا أولغاية في نفس يعقوب
بينما تطالب اسرائيل المجتمع الدولي الاعتراف بها ككيان عبري بديانته اليهودية
والعالم المسيحي المتقدم والذي يتم تسييره بالدين المسيحي ومانأي الاتحاد الاوربي مثلا عن تركيا المسلمة-بالرغم من كسر الهاء بأن البلد علماني وأطنان العرق والويسكي والمسكرات والمحششات المستخدمة لاثبات أن الدين بعيد عن الدولة السياسة- والبوسنة وألبانيا والكوسوفو وغيرها من أرجاء أوربية وماافتعال النزاعات في دولنا العربية والعالم والاسلامي بشكل مزمن بينما تخبو بسرعة البرق أي خلافات بين دول العالم الأول المسيحي وسنرى قريبا جدا توقف الحرب الخاطفة بين روسيا وجيورجيا مثلا
هل علينا أن نعيش ملهاة ومأساة الانقلابات العسكرية غربا وتحول الجمهوريات الى ملكيات شرقا واندلاع الحروب والنزعات وتقسيمنا الى شراذم ومآس ومعالم عبر سياسات فساد واستفساد واستعباد وتجويع وتركيع وماتبقى لايعدو كونه أمهات للنفاقيات والهوبرات ونصب الدربكات والدبكات
أخيرا أهدي مايلي عل وعسى

الرجاجيل

أما كفانا أيها الرجاجيل
في قمة اليأس
قول لابأس
في ليلنا الطويل

أماكفانا وأد الحرية
بالفول والطعمية
وسب الرجعية
واطفاء القناديل

أليس الجائع انسا
والمعذب نفسا
والمهان دعسا
عربي أصيل

هل ذاب المحال
وساءت الأحوال
وغابت الرجال
وارتفع العويل

هل نحن قوة
أم فرقة وهوة
وسراب أخوة
أمام نفر قليل

هل نصد العدا
والغدر اذا بدا
بأحلام قطر الندى
وسحب الأراكيل

أم بهدم المصانع
والمآذن والصوامع
وقض المضاجع
وعشق المواويل

أم سياسة التطنيش
والقات والحشيش
وطنش تعيش
والقال والقيل

شعب الحضارات
عانق الخمارات
مشيعا للكرامات
وكل أصيل

خيرا يرى
في من افترى
وظالما اعترى
وأشبع التنكيل

هل نرجع الماضي
زاهيا راضي
بحلم افتراضي
ام أنغاما وتراتيل

أما علمونا الدرس
من روم وفرس
ومن كل جنس
ستكون اسرائيل


د.مراد آغا
حركة كفى
www.kafaaa.blogspot.com

خلاصة عام من المقالات وصفصفة الكلام

خلاصة عام من المقالات وصفصفة الكلام
أبدأ هذا المقال شاكرا المولى عز وجل على منته علينا بالصحة والعقل والعافية ومكرمته علينا في جعل الكلمة الصادقة والحرة منهجا وطريقا لابديل له وعنه ان أردنا ايصال الحقيقة بأسرع وأقصر الطرق وان أردنا أن نكون في مصافي الأمم المتقدمة بعيدا عن أي لف ودوران ودوخان فكري نحن بغنى عنه في خضم دواماتنا السياسية والاقتصادية المعاصرة
وان كنت وخير اللهم اجعلو خير بعيدا كل البعد عن عالم السياسة وتصنع الكياسة والشعر والنثر اللهم من بعض من قريحة ساهم في انتشارها وتناثرها هنا وهناك انتشار ظاهرة الانترنت أو ماأسميه دعابة الانتر- نط عالوحده ونص المنتشر في كل مكان وزمان في عالمنا ويومنا هذا
وان كان اهتمامي الأول والأكبر هو في مجال حقوق الانسان وبناء عليه أسسنا حزب السلام في اسبانيا تحديدا للدفاع عن كرامات وحقوق من لامعين لهم ولاسند في اسبانيا والاتحاد الاوربي ناهيك عن معالجة انتهاكات حقوقالانسان في مختلف بقاع العالم وبخاصة منطقة الشرق الأوسط الأكثر حيوية واستراتيجية في عالمنا المعاصر
أما مايتعلق الشأن الشرق أوسطي خصوصا والعربي عموما فقد كان لزاما علي الدخول في معمعة الكر والفر والتقلبات والتداخلات العربية وبخاصة الشرق أوسطية منه وتحديدا الشأن السوري لكون البلاد تتأرجح مابين مطرقة حكم أحادي ستاليني منذ استيلاء حزب البعث الحاكم على السلطة ومابين سندان الضغوط الدولية على البلاد نتيجة تخبط سياسي وتداخل مصالح اقليمية ودولية أوصلت البلاد الى حالة لايرثى لها
وان كنت لأتمنى رؤية الأمور في الشرق الأوسط وسائر بلادنا العربية بمنظور أكثر ايجابية ويدفعني التفاؤل في قدرة الانسان العربي على صنع المستحيلات لكن وجود عقبات داخلية وخارجية أمام هذا الانسان تجعل دفع عجلة التطور والحداثة والرخاء أبطأ بكثير من عجلة الازدياد السكاني والفساد الاداري التي تستهلك جل طاقات البلاد وخيراتها
ان مقالاتي وتعقيباتي ومحاولاتي الشعرية والتي أشكر أولا كل من أعارها من وقته الثمين جزءا وكل من عقب عليها سلبا أم ايجابا ايمانا مني بضرورة الرأي والرأي الآخر لتحقيق الأفضل على وجهه الأمثل
هذه المقالات الصريحة والبسيطة بساطة شعوبنا تقريبا وترغيبا عبر نوع من الدعابة والسجع والحاق بعضها ببعض من أبيات الشعر محاولا ايصال المعنى بأقل جهد وبأسرع طريقة لعلمي بأن لكل منا مشاغله وأن حال الوطن ماعاد يستحمل المتاهات الفكرية والفلسفية واصابة عقول القراء بالدوخان والهذيان لفك ألغاز مايتلقفونه من ديباجات ومقالات
كما أنوه بأن تلك المقالات لاتهدف الا وجه الله تعالى وبركاته ولايوجد أي تمويل-ونحمد الله على ماآتانا من علم وحكمة تجعل من العامل المادي بعيدا عن هذا الحال - أو ضغوط أو محاولات لتحويل وجهة هذه المقالات في طرح الأمور وكل مافيها يعبر عن رأيي الشخصي عبر ماأراه وأقرؤه وأسمعه عن مايجري هنا وهناك في عالمنا العربي الكبير
محاولا بث هموم الانسان البسيط في هذا العالم الكبير والواسع عل وعسى
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
فان ماسخره الله لنا من تقدم في مجال الاتصالات وحرية تنقل المعلومات يجب أن يكون حافزا لنا جميعا على دفع عجلة التطور في عالمنا العربي اجمالا عبر استخدام هذه النعمة على وجهها الصحيح
وان كانت حرية الكلمة وتنقلها مازالت تعاني ماتعانيه من رقابة وعقبات من قبل العديد من الحكومات العربية لكن صوت الحر لابد أن يصل يوما ما
وان كان انتشار الأديان والعقائد وتحرير الهند وجنوب افريقيا قد تم عبر انتشار الكلمة الطيبة وارادة الانسان فكذلك الأمر لايمكن أن يستمر الحال في بلادنا العربية الى الأبد
وان كانت كلمات الحق اليوم ثقيلة على بعضهم لأنها تمس الجروح والقروح فان هذه الكلمات ستكون يوما هي عماد كل تطور ورقي ورخاءمنتظر
أعتذر على الاطالة منوها لأن تواتر وتعاقب هذه المقالات والمحاولات الشعرية ليس منتظما لأن مشاغلنا الأخرى تأخذ حصتها طامعين في صبر وتفهم كل متابع لها مع جزيل شكري لكل وطني وشريف يؤمن بأن كلمة الحق هي العليا وكلمة الباطل هي الدنيا
عاشت بلادنا حرة أبية ودام شعبها العظيم
مايلي من أبيات قد يوصل القصد هذا والله أعلم

عذرا ان أطلت الكلام واللعي........................واقفا مرتكيا منبطحا أومنجعي
فلاأظنني المتنبي خالصا بشعره...........ولا أسابق طامعا البحتري والأصمعي
ولست من أهل السياسة منهجا.................انما وطني الحزين يقض مضجعي
ولست من أهل الترفع سيرة.......................ولا أحب كل مختال ومتصنبع
ولا النفاق وبيع السراب مهنة.......................ولا رفقة كل كذوب ومتصنع
فلا أعرف الا الحقيقة منهجا............................والله وثلة من الأشراف معي
ولا أقصد الا وجه الكريم طائعا....................ورب العباد على عرشه متربع
فلا أقبح من هجر الضمير قاصدا.......................هائما غائبا عن ماهو أرفع
البلاد بلادنا ولاينفع دونها...............................كل راكع وخنوع ومتقوقع
أقول أحبك وطني عاليا..............................في كل حدب وصوب ومسمع
وتبا لكل خائن أمانة متجبر..............................لاحقا يعرف ولا عدلا يعي
ولكل مفسد للخير مبعد............................سارق الأنام والأرض والمصنع
من ليس له أصل وفصل.........................ولا منهجا في الشرف أو مرجع
فما وجدت أمام الضيم مخرجا................الا الصدق صدوقا بالحسام مرصع
وسلاحي على الظلم كلمة.........................وحق آخى بين قلمي ومبضعي
فيا مضرجات الأيادي حان يومك.....................لتدقي باب الحرية وتقرعي
ويا براعم بلادي السمراء زغردي................. ليوم نصر لاأحلى ولا أبدع
د مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

كفانا نفاقا

كفانا نفاقا
عجبت لحالك ياشعبي الصاحي.......يامنبع الحضارات ومهبط الوحي
أين هو الرخاء والبناء....................وأين الهناء بمكسب ومربح
أن تخر ساجدا وراكعا......................لمن لايتقي الله ولايستحي
فياللطامة الكبرى بنفاق...................أن تذوق الهوان مهللا بفرح
أماكفى البلاد مصابها................مابين سجين وهارب ومتأرجح
أما كفاك تقبيل أرجل...........................كل طاغ وأفاق ومترنح
فلاعذرا لك باقيا.................................تملق الجلاد بعذر أقبح
ستدور الأيام مثقلة بسجالها............ببراعم شرف في كل مطرح
بهمة رجال مدججين ثقال.................بفداء الوطن عدة وتسلح
د مرادآغا
www.dr-muradagha.blogspot.com

الباقة في تداول الحكم واللباقة بين أهل السياسة والعراقة

الباقة في تداول الحكم واللباقة بين أهل السياسة والعراقة
ان مايميز سياسة الرأي والرأي الآخرالمعدومة في عالمنا العربي والتي تم اقحامها وبشكل معووج ومطعوج من الغرب لادخالنا وخير اللهم اجعلو خير في دوامة ديمقراطيات العربان أو ماتبقى لهم من أوطان وكان ياماكان
ديمقراطيات التفصيل على المقاس ولكل دولة قياس ولباس في سياسة احصاء النفوس والأنفاس
وان كانت مايميز ديمقراطيات منطقة شبه الجزيرة العربية وامتداداتها أي بلاد الرافدين والشام أو القسم الآسيوي تتميز أصلا بعاطفيات ونزعات التراوح مابين التأليه والتنزيه من جهة والتخوين والتكفير والتبليه من جهة مقابلة
فمابين الركوع والسجود وتقبيل الأرجل والخدود ومابيت التهديد والوعيد وحشر الصناديد والجلادين والجنود نجد أنه ومن مبدأ فالج ولاتعالج فان مايسمى دخول الديمقراطيات المفصلة على المقاس في تلك البلدان والتي تم ادخالها قسرا مع كم عود ودف وبالرغم من أنف منظري ومفبركي سياسة القائد الواحد والأوحد والمصمود كالعود في عين الحسود
وعلى مبدأ الباقة في معاملة السياسيين بلباقة ظهور حالات من التلميح والتلويح ومعارضة الحال عبر ظواهر فنية مثلا كما في حال مؤلفات الراحل محمد الماغوط ومسرح الشوك في سوريا وظاهرة مارسيل خليفة في لبنان ورسامي الكاريكاتور الفلسطيني الشهيد ناجي العلي والسوري علي فرزات ومحاولته اليائسة ملحقا مع مجلة الدومري والتي تم وأدها في مكانها ملحقا مع تبريرات رسمية هي من مبدأ العذر أقبح من الذنب
وهناك حالة نوعية فريدة وهي ظاهرة قناة الجزيرة في قطر والتي خرجت من خضم هيأة الاذاعة البريطانية والمعروفة باسم ال بي بي سي عبر باقة من معديها ومقدميها من العرب والذين حولوا الحلم الى شبه حقيقة بعد رفض السعودية وقبول قطر بهم لاحقا -والذين يتمتعون بخبرة اعلامية مشهود لها من جهة ويحمل أغلبهم جنسيات غربية من جهة أخرى- وهذه الميزة الأخيرة تجعل من صمام الأمان أي الغرب وحمايته لرعاياه قائما ماأقامت نزعات القنص وتكميم الأفواه ولصق الشفاه منعا لخرج الآه في عالمنا العربي
وطبعا هنا يمكن الخوض في أغلب مايعانيه الانسان العربي شريطة عدم التعرض لدولة قطر وقد يكون هذا البند هو الأكثر جدالا حول ظاهرة الجزيرة
أما ماتبقى من حالات فهي محاولات ديمقراطية شديدة الهشاشة لها خطوط حمراء وصفراء وسوداء ويتم الغاؤها وطمسها وبكسر الهاء حين التعرض للباب العالي المتربع والغالي من طوال العمر والذكر والمعالي
وهناك أخيرا ديمقراطيات بالمفرق كالحالة اللبنانية حيث يشكل الفسيفساء والتنوع الطائفي والمذهبي للبلاد منبعا لديمقراطيات مكانية وباتجاه واحد أي التحدث بحرية عن الآخر مع تحاشي الكلام عن أهل الدار من نشامى وأحرار
وان كانت الديمقراطية اللبنانية الأكثر جرأة في عالمنا العربي بالرغم من محاولة اقحام الحالة الستالينية المخابراتية والأحادية السورية -أثناء التواجد السوري- منهجا في الحياة الاجتماعية والسياسية للبلاد
وان كانت دول منطقة المشرق العربي أي شبه الجزيرة العربية وامتداداتها أو القسم الآسيوي من عالمنا العربي وسمه ماشئت تتمتع في حالات مايسمى بالجمهوريات بالتداول العنيف للحكم-باستثناء الحال اللبناني والذي تم ضبطه وتفصيله دينيا وطائفيا من قبل فرنسا قبل رحيلها- عبر الاجهاز على الحاكم السابق بانقلاب عسكري وتصفية كل ما يتعلق بسابقه من بشر وتماثيل وصور كما في الحالين العراقي والسوري بحركات انقلاب عسكرية يبقى فيها الأقوى متربعا ومتصنبعا الى الأبد أو على القل الفترة التي تسمح له فيها بالبقاء دول الهيمنة والسيادة باعتبار تحول الجمهوريات الى ملكيات غير مسموح به مالم تنص عليه ضمنا ومضمونا اتفاقيات سايكس بيكو والمستعمر القديم للبلاد وهي خطوط حمراء يعرفها الكبير والصغير والمقمط بالسرير
وان كان اعتقادنا أن منطقة المشرق العربي وحفاظا على استقرارها بعيدا عن أي صراع شرس على السلطة ولاعتبارات تاريخية وللطبيعة العشائرية والقبلية للمنطقة فان الحكم الملكي المتوارث سلميا من الوصي الى ولي العهد هو الأكثر سلمية في تلك المنطقة مع ديمقراطيات أو أشباهها على الأقل بعيدا عن شبح الانقلابات والانفلاتات العسكرية
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
وعذراعلى الاطالة
ومقارنة فان منطقة المغرب العربي أو القسم الافريقي من مصر الى موريتانيا تتمتع عادة بمرونة أكبر في تداول الآراء والأفكار السياسية والديمقراطية وهي أقل دموية من قريناتها في الشرق ولايتم التنكيل وتصفية الفوج السابق من الحكام وتحويلهم ال عظام كما في الشرق انما بشكل أكثر لباقة عبر احالتهم الى التقاعد لأسباب صحية مثلا أو ابعادهم الى المنفى والانفاق عليهم وعدم التعرض بسوء لعائلاتهم وذكراهم وهذه ظاهرة ملفتة يغلب فيها هنا أن الغرب العربي أقل عشائرية وطائفية وزعاماتيا وحبا للظهور والتمظهر والتربع والتصنبع على الطريقة الشرقية اللهم باستثناء بعض الحالات
حتى طريقة تحويل الجمهوريات منها الى ملكيات هي أكثر لباقة وأقل شراسة من مثيلاتها في جمهوريات المشرق السائرة على طريق الملكية-هذا ان سمح الغرب ومخططاته بذلك-
قد يكون المخاض الديمقراطي الحذر والمتعثر بين حين وآخر في مصر هو أكثرها تعقيدا مع حالات من كر وفر في الحال الديمقراطي عبر حرية رأي ذات خطوط حمراء لكنها أكثر مطاطية ومرونة من مثيلاتها في الشرق مثل حالة المرحوم عبد الوهاب المسيري وأحمد فؤاد نجم وابراهيم عيسى على سبيل المثال لا الحصر
ومحاولة حكومية لفرض أمر واقع من حين لآخر ناهيك عن الأزمة الغذائية المتفشية نتيجة لضعف الأجور قد يجر البلاد الى حال من الفوضى يستبعد معها الحل العسكري لأن البلاد أقل دموية في تعاقب الحكم من مثيلاتها في الشرق وخروج الملك السابق فاروق على ظهر سفينته المحروسة -اثر انقلاب الضباط الأحرار- آمنا من بلاده هو أكبر مثال على ذلك
وقد تكون الديمقراطيات وأشباهها في منطقة الغرب العربي أكثر شفافية وأقل نفاقية من مثيلاتها في المشرق
مثلا الحال المغربي -الملكي- وطموح الملك الشاب محمد السادس لدفع البلاد الى مرحلة ازدهار اقتصادي وسياسي وديمقراطي ملحوظة
والحال الموريتاني وهو على الأقل لحد اللحظة الأكثر ديمقراطية وان كان قد وصل على ظهور الدبابات الى الحكم لكن من الملحوظ في هذا البلد وجود عدة رؤساء سابقين على قيد الحياة يعيشون في بلدهم موريتانيا وهذه ظاهرة فريدة في عالمنا العربي اذا استثنينا الحال اللبناني المنظم أصلا من قبل الفرنسيين واستمراره الى يومنا هذا
قد يكون أملنا كعرب ويعتصرنا الألم بتتالي مخططات ضرب القوة العسكرية العربية بعد تحييد مصر وضرب العراق والاستيلاء على منابع النفط في الخليج ومحاولة ضرب سلة الغذاء العربي أي السودان والذي سيتبعه حتا اغلاق منابع الثروة المائية العربية عبر التحكم في مجرى النيل والفرات ودجلة أن نستفيق من حالة الخمول والهبول والذهول المرافق لحالات الصراع والتطاحن على سدة الحكم من جهة والهاء الانسان العربي في صراع على البقاء مطاردا الرغيف وقوت عيشه اليومي في عالم من عجائب وغرائب ومصائب ألف ليلة وليلة وعلي بابا والأربعين حاكم ومحكوم
حركة كفى
د مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

الخيبة والعار لمن يحاكم الأحرار

الخيبة والعار لمن يحاكم الأحرار

انه لمن سخريات القدر وغدر الزمان بنا كسوريين رؤية اليوم الذي يحاكم فيه العبد سيده ويسرق اللص موطنه ويبيع المترنح أرضه وتربع كل قاطع طريق وأفاق في كل ركن وحي وزقاق في بلادنا العامرة شام الخيرات والكرامات
انه لمن سخريات القدر أنه في يوم يحاكم فيه شرفاء سوريا من أبطال اعلان دمشق وتقبل فيه دولة أعجمية مثل اسبانيا محاكمة جرائم الحرب المقترفة في غزة على يد بعض القادة العسكريين الاسرائيليين بعد الادعاء عليهم من قبل نشطاء السلام وحقوق الانسان الفلسطينيين والاوربيين
ومحاكمة رودوفان كرادزيتش السربي في لاهاي بجرائم الحرب في سيربينيتسا البوسنية بحق المسلمين
وعلى أعتاب المحكمة الدولية في اغتيال الراحل الحريري

بينما نحن كسوريين يحاكم شرفاؤنا ونعجز كلنا قشه لفة عن محاكمة سفاح واحد أو لص من مجاميع سفاحي ولصوص سوريا المتربعين داخلها وخارجها
والذين وصلت بهم الحال وبنا حالة الاذلال والاستذلال الى تكريمهم وتبجيلهم والاطراء عليهم بنفاقيات أدهشت الحشاشة وأهل السكر والبشاشة وأصبح عارنا في كل ركن وشاشة
أليس أحرى بنا أمام نظام يدعي محاكمة أشراف وأحرار البلاد بتهمة الاخلال بأمن الدولة هذا ان كان هناك دولة حيث لاشرعية في البلاد منذ استيلاء البعث بثورة النحس عام 1963
وبتهمة اثارة النعرات الطائفية أمام نظام هو الطائفية بعينها وماتقسيم سوريا ولبنان الى طوائف الا ثمرة من ثمرات هذا النظام
لعمري انها المهزلة سميت دولة وما المحكمة المشأمة والمذمة محاكمة العبد لسيده واللص لأشراف البلاد وأخيارها ماهي الا هزل على هزلت بمختلف المعايير والمقاييس
ان الاكتفاء بالاستنكار بحد عينه فقط هو استمرار في الرضوخ لسياسة الأمر الواقع والركوع لمن أمعنوا بالبلاد والعباد تقطيعا ودمارا وتجويعا
ان دعوتنا لكل حر في سوريا ولبنان ومخيمات النسيان أن يقف واحدا وبحزم لأن الآفة عامة ومستشرية ومفترية على عموم الأرض أرض الخيرات والكرامات والتي شبعت من الهزائم وتحويلها انتصارات عبر العراضات والمسيرات والهتافات و تسليط العباد على بعضها في شرذمة وحال من الرعب وعدم الثقة والتخوين الذي أصاب البشر والحجربمآس لم تعرفها بلادنا حتى في أشد فترات حكم هولاكو
ان تمنياتنا على كل شريف وعفيف ونظيف في بلادنا أن يتخذ من محاكمة الضمير طريقا ومسلكا وأن يتذكر مئات آلاف الضحايا وقرابين الاستبداد عل وعسى أن تتحرك المشاعر وتعود لنا انسانيتنا الضائعة منذ أن تم افتراس البلاد والعباد وتكبيل الحريات فيها بالأصفاد
ان من يلاحق وسيلاحق جنائيا بتهمة قتل الرئيس الحريري والابادة الجماعية في سوريا ولبنان ومخيمات النسيان لايحق له بأي حق من الحقوق أو أي شكل من الأشكال أن يحاكم الآخرين في مهزلة العصر وآخر زمان
المجد لرياض سيف وفداء الحوراني وأكرم البني ورفاقهم والعار لجلاديهم ولكل طاغية متجبر

أهدي مايلي لأبطال اعلان دمشق وراء القضبان

أياوطني السعيد
في حقبة العجائب
والمصائب والغرائب
والزمن الفريد

وياشعبي الشديد
بأمواج الرجال
وأفواج الأبطال
والنشامى الصناديد

أليس اليوم غريبا
بعيدا وقريبا
ومشهدا عجيبا
القديم الجديد

يوم خضعت
بعدما سدت
وضعيفا ركعت
لجوقة المناكيد

هل هو حلم
أم سوء فهم
اغتصاب الكرم
وسرقة العناقيد

هل اللامبالاة
بالكرامة والحياة
أمام الصعاليك والغزاة
أمر أكيد

أصبحت حطاما
هياكلا وعظاما
قطعانا وأرقاما
خلف قضبان الحديد

الى متى يا أيها الشعب
أماأشبعوك الضرب
والسلب والنهب
وتصرخ هل من مزيد

من سيقطع يده
عبدا يحاكم سيده
ولص يسرق بلده
وكل قاتل رعديد

متى يستيقظ الضمير
والحق والتحرير
وتقرير المصير
ويقبل العيد

د.مراد آغا
مكتب اعلان دمشق
اسبانيا
منسق حركة كفى
www.kafaaa.blogspot.com

السراج المنير في أحلام العصافير

السراج المنير في أحلام العصافير

أذكر دائما أيام الصبا ورحالي المدارس وكراسي المقاهي مابين الأراكيل والمواويل كنا وخير اللهم اجعلو خير ..وخير ياطير عندما نتغنى بالسياسة والمخططات السياسية وتأرجحنا بين الوطنية وشرشحة الامبريالية والصهيونية والانبطاحية والزئبقية عبر سحب الشباري والنقافات على مبدأ كل مين حرك برك وكل مين صاح راح وكل مين قام نام وفريد وبعيد وخود زاوية ولاتقول غادرة
وان كان كل منا وكذلك سائر البسطاء والمنتوفين والمعترين من شعبنا الطيب كان يدقنا الحماس ويقول أحدهم مثلا –لو أعطوني الحكم في أمريكا ساعة وحدة لعملت كيت وكيت وماخليت بيت فوق بيت-
ويهب الثاني وبقفزة نوعية وهبة صناديد مع صوت مطعم على رعيد ويقول –أنا موطالب الا أن يعطوني الحكم في الصين ربع ساعة وراح تشوفوا شوراح ساوي بالأعادي من بلاوي
المهم وخير اللهم اجعلو خير وبعد تحويل أشهر مصحة للأمراض العقلية في سوريا من اسم مصحة ابن سينا الى اسم العصفورية والتي أعتبرها على الأقل في مجال السياسة والكياسة في بلادنا الأكثر اتزانا وعقلانية لأنها عندما يقوم نزلاؤها بقول مايقولون لايوجد عليهم رقيب ولاحسيب لأنهم يدخلون في مجال العصفورية السياسي والتي ان اضيفت لسياساتنا العلية تدخل في زمرة سياسات عزرط والتي لابتحل ولابتربط
أحلامنا الوردية في القضاء على الهجمات والمخططات الانبطاحية والزئبقية والليلكية ونتر العباد دروس في القومية والعلمانية ونتف الذقون والحواجب وخلع الحجاب والأبواب وكبع وكرع العرق والويسكي بين الأحباب من مبدأ الثورية والتقدمية والعنفوان الثوري الذي حرر فلسطين والجولان وحشر اليهود والصيصان بين ميسلون وبلودان وكان ياماكان
وان كنا قد دفعنا ومازلنا ندفع فاتورة الصمود والتصدي وعنفوان الكلام المصدي والذي لابيجيب ولايودي ويابعدي عبر آلاف الضحايا والمساجين والمهجرين والطافشين والفاركينها ومشمعين الخيط والماشيين الحيط الحيط وياربي السترة
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
هل أوصلتنا أحلامنا الطفولية البريئة والمخملية والتي امتدت عند الكثير من البالغين من سياسيينا الكرام مروضي الأنام والنعام والحمام الزاجل والراجل الى نتيجه أذهلت الجميع مابين ختيار ورضيع
أليس أكثرهم صدقا على الأقل هؤلاء المرتكيين والمنبطحين على كراسي المقاهي والذين يحررون فلسطين مع كل نفخة أركيلة بالرغم من قلة الحيلة والفتيلة
أم هؤلاء الذين قد حشروا وزجروا في مصحة العصفورية والذين وان أبدعوا في المجال السياسي وكل على طريقته وحيلته وفتيلته
فان مايميز سياساتنا ولحد اللحظة بأنها لم تقدمنا قيد انملة ولا حتى جناح نحلة في ماخطط له بالرغم من آلاف المسيرات والمؤتمرات والهوبرات وكسر الهاءات ونشر اللافتات وقذف الأعادي براجمات الصواريخ والشواريخ الفكرية والتقدمية والثقافية ولم نحقق أي وحدة عربية ولاحتى عالوحدة ونص ولم نحرر المغتصب والمنهوب والمسلوب ولم نقض على الامبريالية والصهيونية بل ساوينا سياساتنا العلية وبالمعية مع مدرسة العصفورية السياسية النموذجية بعد تركيب الأجنحة لعقول الكبير والصغير والمقمط بالسرير وجعلها تطير هنيئا مريئا بأحلام العصافير

د.مرادآغا
www.alhurriah.blogspot.com

الساطع الذهبي في واقع الانسان العربي

الساطع الذهبي في واقع الانسان العربي

تباعا في سلسلة المضحك المبكي وشر البلية مايضحك ويقهقه ويسهسك فانه وخير اللهم اجعلو خير لواقع مؤلم هذا الذي نمر به كعرب في عصر كل مين ضرب ضرب وكل مين هرب هرب
ان تمرجح وتلولح العربي اليوم مابين مطرقة التطفيش والتدفيش والتفنيش المنظم من وطنه وديرته حاملا بقجته وحصيرته وصرته لايلوي على شيء لا لسبب الا لكونه من مواليد احدى دولنا العربية ذات الطلة البهية وهذا مانلمسه جليا في تزايد مهاجري مختلف الدول العربية بحثا عن موطن يكفل لهم مافقدوه في بلادهم أو تم اقتناصه منهم مابين حقوق وحريات حتى وصلنا الى أبسطها وهو حق الغذاء الأساسي للآدميين وهو الخبز والذي دخل مرحلة التقنين والتبخر وصولا الى مرحلة الكماليات والحنين
ومابين سندان الهجمة الممنهجة في الغرب ضد كل ماهو عربي ومسلم باعتباره مشروعا ارهابيا في موضة عمت البرية حتى بدأت الدول المعنية بمطاردة المهاجرين المسلمين والعرب وترحيلهم الى بلادهم ماأمكن حتى لمن استوطن منهم وتوطن
ويضاف لحالة المطرقة والسندان السابقة مرحلة الحرمان من الغذاء والتجويع المرافق للمعاهدات والتحالفات والتطبيع الفظيع والذي أطاح واستباح ماتبقى من أحلام بسراب حياة كريمة وجعل من هذا الانسان وبلاده مجرد وليمة بعدما سقطت غنيمة
وان اعتبرنا أن اليابسة في كرتنا الأرضية لاتتجاوز الثلث من تلك المساحة المغطاة جلها بالمحيطات والبحار فان تأرجح الانسان العربي اليوم بين مطرقة بلاده وسندان بلاد الغير يجعله يبحث عن أجنحة وحتى زعانف بحيث يتكيف مع مستقبل قد يجبره على السباحة أو الطيران لأن بلاد الأعاجم والعربان لم تعد تتسع لهذا الانسان بينما تسرح وتمرح في صحارينا كل أنواع الثعابين والزلاحف والسحالي وأمهات قويق وأمهات الأربع وأربعين وقطعان النسور والغربان وكان ياماكان
وان كان آخر مفاخر حكومات العربان هو رفض برلمان جزر القمر والتي تقع قرب بلاد الواق الواق عن استقبال العرب البدون على أراضيها وحولها وحواليها
وان كان لدول شقيقة وصديقة مثل البرازيل وتشيلي مآثرا في استقبال العرب ممن رفض العرب استقبالهم في بلادهم بعد انقراض الكرم الحاتمي وضيافة النشامى عند أحباب بوش وأولمرت وساركوزي وأوباما
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنبطح والمنجعي
فان قشور ازدهار اقتصادي هش في بلاد الطفرة البترولية في غياب قواعدد اقتصادية فاعلة وباعتبار أن البورصات والمزايدات العقارية لن تطعم خبزا في يوم سيسحب فيه البساط السحري وفانوس علاء الدين فجأة من تحت ومن بين يدي من يتصورون الهشاشة ازدهارا والمظاهر عمارا فان ركب وأرتال الفقر والجوع والتطفيش والتفنيش والتدفيش التي ستنجم عن انهيار الطفرة وزوال السكرة ستكون كارثية تضاف لواقع عربي مرير لن تنفع معه الا البرمجيات والمنهجيات المنطقية دون الالتفات الى الخطوط الحمراء والصفراء والخضراء والتي رسمها الغرب لنا في مجالات الزراعة والصناعة والتي لاتخرج عن كونها طريقا يؤدي بنا الى الضياع والصياعة
ان أخطاء الأمس يدفع ثمنها العربي اليوم وأخطاء اليوم سيدفع ثمنها عربي الغد هذا ان لم تنبت لهؤلاء أجنحة أو زعانف تجعلهم يتركون الجمل بما حمل هروبا وطفشانا من واقع يزداد فقرا وعسرا ويجعل تفاقم افتراس الأخ لأخيه متنفسا في غابة يدفع الضعيف الثمن الأكبر فيها
كنت لأتمنى رؤية الأمور بشكل أجمل وأكثر ايجابية لكن الواقع أكبر من أن يبلع وأصغر من أن يقسم هذا والله أعلم
ولعل مايلي قد يوصل الغرض

أين المصير
أين المصير أيها العربي............................وجل حياتك تعب بتعب
كالريشة في مهب الريح................مترنحا مابين مغتصب ومغتصب
فماشبعت من خيرات قد نهبت...................مكويا بنار الفاقة ملتهب
تلهث كالعطشى وراء سراب.................يائسا وعنك الخير منحجب
أسكروك خدروك وحششوك......................بأحضان البغاء والطرب
فلاشريعة تسود بغابة.........................على أنقاض المنابر والقبب
أيا طريد الأعراب والعجم.....................فلادهشة بعد اليوم أو عجب
فالخوف منك ياعربي لاعليك..................لمن يخشون حضارة العرب
يوم سدت الأنام بحضارة......................علياء باهت الأرجاء بالكتب
وفيك الله خير العباد اصطفى.............وشرائع للأنام على مدى الحقب
سقا الله أيام عدلهم.........................عمر وعلي ومعتصما ومحتسب
فيا أمة في الظلام أقحمت......................أشعلي شموع النور واقتربي
أرجعي مجداغابرا قد انطوى...................بعتاة كبار أهل العلم والأدب
بنفوس أبية وذمم لاتشترى..................بخسا ونخسا بالدنانير والذهب

د.مرادآغا
حركة كفى
www.kafaaa.blogspot.com

مابين العراضات والتمنيات أخيرا دخلنا ساحة الفضائيات

مابين العراضات والتمنيات أخيرا دخلنا ساحة الفضائيات
بناءا على ماوردنا وخير اللهم اجعلو خير فاننا كمعارضة سورية سندخل عالم الفضائيات وتبادل قصف المعلومات والاتهامات والديباجات والترغيبات والتهديدات والتمنيات والآهات والمواويل والعراضات هذه المرة عبر الأقمار الاصطناعية أي عبر الفضاء حشك لبك وبكسر الهاء
وان كنت لأحيي أي مبادرة نزيهة وشفافة وصريحة بل حتى مجرد النية في التوسع لشرح آلام الشعب السوري داخليا وخارجيا فان مانتمناه على جميع الاخوة المشرفين عليها وحسب ماتناها عن النوايا في جعلها للسوريين كافة دون أي حاجز أو هامز أو لامز من هنا وهناك
وان كنت من الذين يتخذون من الصراحة المطلقة منبرا ومنهجا ليس لأنني من كوكب آخر وانما لاعتقادي بأن كل أمة اعتمدت الصراحة منهجا حقا وحقيقة وصلت وتربعت بين مصافي الأمم المتقدمة
ولعل أقرب الطرق بين نقطتين هو الطريق المستقيم ونتيجة لمعرفتي الشخصية بأغلب السادة المشرفين وعلى رأسهم الأخوين جهاد خدام وبشار السبيعي فان تمنياتي أن تكون القناة تجربة رائدة يحتذى بها
وان كان من الطبيعي أن تتلقى القناة قبل وبعد اطلاقها كما من التمنيات والتهاني ناهيك عن الانتقادات والشتائم والتوعدات ومن كلو هات وهذا أمر طبيعي في التعامل بالشأن السوري
كل مانتمناه رحابة الصدر في التعامل مع الرأي والرأي الآخر بشفافية من تربوا أو على الأقل مايلاحظونه في الغرب وديمقراطياته والتي وان كانت نسبية أمام الفلوس وشراء الذمم والنفوس فانها تفوق منهجنا في التعبير وحريته بعشرات المرات ولا داعي لفتق القروح والجروح لأننا من دون دف عم نرقص
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
فان الفقير الى ربه يتمنى كما هو سائر البشر من جمع أو نفر ممن بقي في سوريا أو فركها وفر أن تكون القناة منا ولنا جميعا كما أتمنى على جميع الاخوة أيا كان موقفهم التواصل مع هذا المشروع الصغير الكبير عل وعسى يكون لنا جميعا أملا في تغيير الوضع القائم والدائم ماأقامت ميسلون الى وضع أفضل ينعم فيه الانسان السوري بالحرية والكرامة على مبدأ احترام آدمية الانسان وحقوقه
شكري مجددا لكل من ساهم ويساهم في هذا العمل مع تمنياتنا لهم ولنا جميعا النجاح آمين يارب العالمين
وعالبيعة اهدي المحاولة الشعرية لكل مخلص في بلادي سوريا
بلادي الشام
بلادي الشام الله حاميها........................مهما كترت وكبرت حراميها
زينة وكل الحلا فيها..........................الخير للغير عنوانها وماضيها
عزيزة رجالها ست الحسن........................أم النشامى زينة روابيها
مايضيمها عار وحفنة أشرار..................ولانفحة ضيم وغيم تمحيها
انت الذهب عجم وعرب..........................شمعة نور ماحدا يطفيها
انت الرسالة وأم الأصالة........,.....سبورة وطبشورة ومحلا رحاليها
يادرة يازينا بابك دقينا..............................واقفة رجالك الله يقويها
الوطن وطن وبكل زمن..............,.......وساعة المحن ولت أراضيها
لاشريعة غاب ولاأنياب..............,....ولا عصابة ذئاب عشعشت فيها
ومافي عبد بأرض السعد...................كرم وشهامة وضمة تداويها
عطشانه للعز وأرضها كنز...................شامخة ماتهتز والكبر فيها
كبيرة ياشام كرامة وكرم.................ودايم الدوم حولها وحواليها


دامت سوريا ودام شعبها العظيم
دمرادآغا
www.alhurriah.blogspot.com

حجة العربان في مصائر القاصرات والغلمان

حجة العربان في مصائر القاصرات والغلمان
أبدأ هذا المقال عرفانا وتكريما ومناصرة لشطر كبيروبائس ومضطهد في عالمنا العربي والذي يسير وخير اللهم اجعلو خير على مبدأ التناسب العكسي مابين ارتفاع أسعار الماء والغذاء والدواء والبناء من جهة وتهاوي قيمة وحقوق الانسان من جهة أخرى في العديد من بلادنا العربية
وان كان الأطفال مابين رضع وبراعم وقاصرين هم من يدفع أكبر الأثمان في غابة الفساد والاستفساد العربية
وان كانت أغلب تلك الممارسات الظاهرة للعيان من تشرد واستغلال وانتهاكات لأبسط حقوق هؤلاء البؤساء تخلو من احصائيات رسمية في أغلب الدول العربية لأسباب عديدة أولها العامل الاجتماعي والتكتم الرسمي ناهيك عن الترغيب والترهيب المرافق ان ترافق الاستغلال والانتهاك بشأن كبار القوم والمصمودين على الدوم على رقاب العباد والبلاد مع أو بدون ميعاد
وان كان الاستغلال الجنسي وتجارة البشر والأعضاء هي الأكثر شيوعا فرادا وجموعا في عالم يزداد فيه الاضطهاد كما أشرنا مع ازدياد أسعار كل شيء ماعدا أسعار بني آدم حيث تتجه حقوقهم وبخاصة الضعفاء منهم الى العدم
وان كانت مظاهر الفساد والاستفساد واضطهاد الغلمان والأولاد يختلف باختلاف البلد ومايسوده من عادات وتقاليد وقوانين وفساد ومفسدين
فمابين مجتمعات تدعي المحافظة وفيها تتجه الممارسات لتكون خلف الأبواب المغلقة وبمنتهى السرية خشية البهدلة والشرشحة بالمعية
وهنا ينطبق مبدأ الكبت مابين كابت ومكبوت سعيا لاسقاط ماتبقى من أوراق التوت وهذا قد يكون سائدا في مشرقنا العربي أما مغربنا العربي حيث تسود أجواء أقل محافظة مقارنة بنظيره الشرقي حيث تسير الأمور على ضوء النهار وعلى عينك ياتاجر مابين انفلات وفالت ومفلوت
وهنا قد تصل الانتهاكات الى حد انتشارها وغزارتها عالواقف والمايل وعالطالع والنازل على مرأى الأنام وبمرور الأيام
وان كان ازدهار الاتجار بالأطفال وأجسادهم في عالمنا العربي مابين تحليل زواج الرضيعة-ويالها من حجة وضيعة-وزواج المصطاف والعرفي بالآلاف والمسيار والمعبار والمنخار والنملة والصرصار تبريرا لبغاء مقنع في مشرقنا والذي يتصل غربا بمنتجعات حششوا وافترشوا والمنتمية جميعا الى حركة نهوض سياحية مبرمجة وممنهجة متوازية مع سياسات التطنيش الحكومية بل وبمباركات خفية لجعل شواطئنا العربية مرتعا لكل أنواع الممارسات والشذوذ وباستخدام الغلمان والقاصرات في مؤسسات اصطهجوا حتى تنفلجوا
وتمددوا وأفسدوا حتى تسعدو وطنش تعش تنتعش
والتي أدخلت العديد من شواطئنا العربية بل أغلب مناطق الاصطياف فيها موسوعة غينيس في الدعارة وزرع الكازينوهات والخمارة ولملمة الغلمان والقاصرات من الدروب والأزقة والحارة وجعلهم مطية للمترنحين والحشاشة والسكارى
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
وعرفانا كماأشرت لهؤلاء البؤساء من البراعم والأطفال والذين يتم استغلالهم لضعف ذات اليد وضعف عقول مستغليهم وولاة أمورهم فان استمرار الحال والذي سابق ويسابق في عمقه واتساعه اتساع مغارة علي بابا والأربعين مكبوت ومفلوت والذي لاينفع معه حك أو فرك ودعك مصباح علاء الدين السحري في غياب برامج حكومية صريحة ومبرمجة وممنهجة
ولأن تفشي الظاهرة سيخرج أجيالا من المشردين والضالين وقاطعي الطرقات والبركات ناهيك عن المتاعيس والمناحيس وحملة الهموم والكوابيس ستدفع أمتنا باهظا ثمن تشردهم أو حتى التفكير في اعادة تأهيلهم ودمجهم في مجتمعات تعاني ماتعانيه من آفات ألف ليلة وليله مع كم دف وعود وفتيلة
د مرادآغا
حركة كفى
www.kafaaa.blogspot.com

بدون تعليق

كتاب رول ذا ويب وهو من اشهر الكتب العلمية المتعلقة بالانترنيت وضعه الكاتب والصحفي الشهير مارك فرون فيلدر وجعله في صيغة سؤال وجواب حيث يقدم فيه اجابات على مئات الاسئلة الخاصة بالانترنيت ... الكتاب يقع في اربعمائة صفحة وقد تم بيع ملايين النسخ منه بمجرد صدوره في نيويورك ... في صفحة رقم 26 يسأل احد القراء ان كان بامكانه ان يدخل الى الانترنيت ويشارك في كتابة تعليقات دون ذكر اسمه الصريح .... المؤلف يجيبه بامكانية ذلك وان كان يحبذ نشر المقال او التعليق موقعا بالاسم الصريح حتى يكون الموقف مقنعا للقراء ... ثم يضيف ان هناك اكثر من وسيلة الكترونية للنشر بشكل سري .... ولكن المؤلف يحذر من يعيش في العالم العربي من ردود الفعل الحكومية

نقلا عن عرب تايمز

د مرادآغا

أشقاء وبكسر الهاء

أشقاء وبكسر الهاء
حقيقة أن كلمة شقيق أوأشقاء المتداولة في الحال السوري اللبناني والذي لانعرف وخير اللهم اجعلو خير لماذا لم تتحول فيه كلمة شقيق الى رفيق
أو صديق
لعل في الأولى حساسيات قد تعزى الى تطابق اسم رفيق مع الراحل رفيق الحريري و في الثانية تناغم اسم صديق مع العلاقات العربية السورية مع دول العجم
والتي تتمتع بعلاقات احترام وانسجام متبادلين ليس حبا في هؤلاء انما خوفا وطمعا وعلى مبدأ خبي صديقك الأبيض ليومك الأسود
أما كلمة شقيق والتي أصابونا بها بالشقيقة ومختلف أنواع البلايا بعدما عرفنا الحقيقة فهي مصلح يستعمل تماما في سائر العلاقات العربية العربية
لقول شيء ما وعمل مايعاكسه
أي أخوة المؤتمرات ونقر الكفوف والأنوف والدفوف وحفاوة الهاتف والمهتوف من ألوف من الشعب المكبل والممكتوف
المصاحبة للخناجر المسمومة والسيارات المفخخة والمكائد المصفحة والمؤامرات المنقحة والفضائح المشرشحة
وان كانت الأخوة ومصطلح الأشقاء المطلق على البلدين اثناء ابتلاع سوريا للبنان وفترة مابعد انتزاع السيادة اللبنانية بارادة دولية
فان كلمة شقيق وأشقاء وبكسر الهاء مازال شبحها المرتبط بمآس يعرفها في لبنان الكبير والصغير والمقمط بالسرير
وباستثناء العلاقات الاقتصادية القسرية سابقا مابين تهريب وتخريب وبقايا الحدود المفتوحة أمام تدفق البندورة والخيار والخبز والمازوت من سوريا اضافة للعملات الاجنبية
باتجاه بنوك لبنان فان عدا ذلك لايزيد عن مجرد أماني مصاحبة لحال من عدم الثقة وتذكرا لماض قريب حيث كانت المخابرات السورية تصول وتجول وتهرب البسكويت والتايد والعجول
فان مصطلح الشقيق وأشقاء لم ينفع لبنان شيئا عندما اشتعلت الأحراج والغابات مؤخرا بحرائق متعددة استدعا لبنان على أثرها النجدة من الشقيقة قبرص لارسال طوافة لاطفاء الحرائق
بينما تتباها امارة باب الحارة أو مملكة أسدستان العلية بالقوة العسكرية والتوازنات الاستراتيجية وتكديس الطائرات وراجمات الصواريخ والنقافات والشحاحيط والشواريخ
وليس لديها ولاحتى سيارة اطفاء لمساعدة لبنان لاطفاء حريق اعتيادي هذا ان لم يكن مفتعلا وضد مجهول كما في اغتيالات لبنان وكان ياماكان
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنبطح والمنجعي
هل يتوقع لبنان أو ماتبقى من جيران سوريا من العربان ناهيك عن معذبي الداخل ومخيمات النسيان أي خير من نظام يتفرج على مآس الغير ولايمد أي يد أو حتى اصبع مساعدة
لمن ينعتونهم بالأشقاء من بعد طول معاناة وهوان وشقاء
ولعل مايضحك ويقهقه ويسهسك في المشهد المذكور والذي أذهل الحشاشة وكشاشة الحمام والطيور أنه بينما امتنع نظام محرر الجولان ومكيع اليهود ومشرشحهم في خبر كان
عن تقديم العون للبنان في اطفاء حرائقه كان اللبنانيون وبصمودهم وبسالتهم يقدمون عبر معبر المصنع الحدودي رفات أكثر من مئة شهيد استلمهم حزب الله اللبناني بعد عملية التبادل الأخيرة مع اسرائيل
ومن بينهم سبع وثلاثون سوري والذين لولا تضحياته أي حزب الله لتحولت عظامهم في اسرائيل الى مكاحل وتم نسيانهم عالطالع والنازل بعد ادخالهم كبقية الشعب السوري موسوعة غينيس في طي النسيان وكان ياماكان
د مرادآغا

هل سيصبح للسوريين سفارة في جمهورية باب الحارة

هل سيصبح للسوريين سفارة في جمهورية باب الحارة

ان من سخريات القدر أن يتعايش حالان متناقضان في مكان واحد الا اذا أردنا وخير اللهم اجعلو خير أن نستمر في الضحك على اللحى هذا ان بقيت بعد نتف مانتف منها في مملكة أسدستان محرر الجولان والعربان ومشرشح اليهود ومطاردهم مطاردة الصقر للدبان
وان كنت ويشاطرني كل من ترك بلاده لأسباب يعرفها الكبير والصغير والمقمط بالسرير من أن هناك حالان لاثالث لهما يحاول النظام الحالي في دمشق اقناعنا بأنهما حال واحد صامد وقاعد وهو أن كل السوريين هم واحد وأنهم جميعا مع القيادة الحكيمة ضد الهجمة اللئيمة المستديمة على سوريا
وان كنا لنشهد فصلا جديدا من ترسيم العلاقات السورية اللبنانية قسرا وضد ارادة متصرفي دمشق لأنه لادستورية أصلا لمتصرفي دمشق
باعتبار فقدان السيادة الدستورية للبلاد منذ اقتحام الدبابات للشرعية السورية عقب انقلاب 1963
وان كان لبنان قد استعاد سيادته الدستورية وتم اكراه نظام دمشق على اقامة علاقات دبلوماسية طبيعية شاء أم أبى بالرغم من الحركات البهلوانية تناغما مع التفاهمات القطرية والساركوزية فان فتح سفارة لبنانية في دمشق بات قاب قوسين أوشبرين أو أدنى
وان كان للسوريين حقا وحقيقة حالان منفصلان بل دولتان
واحدة في الداخل تجمع القاهر والمقهور وكل متجبر وملايين من عبد الصبور المجبر والمجبور على تحمل كل أنوا ع العذاب والتشرد والكسور في الخاطر والكرامة والكبرياء وبكسر الهاء عبر زرع البلاد بالسجون والمعتقلات والقواويش والمنفردات ونشر المخبرين في كل حدب وصوب في بلاد تم ارجاعها عشرات السنين للخلف ومازالت وبفضل الخطط الخمسية الطموحة منطرحة ومطروحة حيث أرجعت البلاد ويادوب عالطرطورة وباصات الهوب هوب
أما الحال الثاني وهو الدولة السورية في المهجر وهي تمثل ملايين الطافشين والمهجرين والمبعدين والفاركينها ومشمعي الخيط وهذه ان اكتملت صورتها يعادل دخلها وميزانياتها السنوية عشرات أضعاف الميزانية السورية الرسمية لنظام الداخل
وان كان لمن سخريات القدر أن الاعتراف الرسمي العالمي عبر مايسمى بالامم المتحدة للنظام القائم كممثل وحيد للشعب السوري على الأقل في الداخل فان اعتراف السوريين من أهل الخارج بهكذا نظام لايخرج عن كونه اعترافا بواقع أليم يتمنى معظم السوريون تغييره وازالته عبر مؤسسات ديمقراطية بعيدة المنال لأن ضمان أمن الخط الحدودي السوري الاسرائيلي هو بالنسبة للمجتمع الدولي أهم من كل السوريين قشة لفة وهو الذي يطيل ويمطمط بعمر النظام مروض النعام والحمام الزاجل والراجل
وان كان اعتراف المجتمع الدولي بالمواطنة لمكان ما يتبع الأوراق الرسمية والثبوتية للنظام الموجود والمصمود كالعود في عين الحسود
فان كون السوري سوريا لأن هذا النظام يأبى التخلي عنه كمواطن ليس من مبدأ الوطنيات ونتر الهوبرات والشعارات لكنه-أي المواطن السوري- وعذرا للتعبير يعتبر كالبقرة الحلوب- ذات الخيرات خالية الدسم والعيوب والذي يتم ابتزازه عالخشن وعالناعم وعالمرتكي وعالقائم وبشكل مستديم ودائم مادام يتمتع بالجنسية العربية السورية
وزيادة في المتعة يتم شفط وشحط مايحمله السوري من عرق جبينه مابيةن أتاوات ورسوم ومعاملات ودفع بدلات
أما من يحملون جنسيات بلاد تصنف اليوم ببلاد الخمس نجوم فانهم ليتمنون أن يعاملو حين دخولهم بلادهم كباقي بلاد العالم أن يحترموا ليس لأصولهم السورية انما لمايحملوه من جنسيات تمثل بلادا تحترم مواطنيها
لكن المعاملة تخلو من المجاملة لحظة وصولهم مطار دمشق أو مطار الداخل مفقود والخارج مولود وصبرك باعبد الودود فما بين تشليح وترغيب وترهيب واعتبار الداخل سوري والخارج عجمي فان الطرق والروايات لتفوق قصص ألف ليلة وليلة وكم نصبة وخيلة
ان اعتراف السوريين ببلدهم كوطن لاشك فيه ولايختلف فيه اثنان ولايتناطح فيه صنديديان
أما اعترافهم بنظام مملكة أسدستان مروع الصيصان ومكيع الحيتان ومشرشح اليهود ومشردهم في السهول والوديان فهو اعتراف ان وجد لايخرج عن كونه اعتراف مصلحيات تنتهي بانتهاء المصلحة والمنفعة بعد كم اضبارة وطابع ومراجعة
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنبطح والمنجعي
وعذرا لاطالة الحديث عن هكذا نظام -موجايب همو حسب المصطلح المصري- لكن نيل لبنان لاستقلاله وتيمنا بعاداتنا والأصول الطيبة وأيام الرجال كما شاهدناها جميعا في باب الحارة على سبيل المثال لا الحصر بعدما دار الزمان وعلى مبدأ يلي ضرب ضرب ويلي هرب هرب ومن تبقى من المترنحين نبت له شنب وسمي أبو غضب فان تذكر أيام باب الحارة وأيام رجال الثورة السورية ومجابهتهم للفرنسيين وأيام يوسف العظمة ومقارنتها بهوان اليوم يبقي مآسينا وأحزاننا مقيمة ماأقامت ميسلون

هنيئا للبنان سفارته وعل وعسى سيكون لنا كسوريين سفارة في بلادنا بدلا من أن نبقى خارج باب الحارة ندق جرس الخيبة والمرارة ونصبح كباقي البشر لنا كرامة واحترام بعد غربتنا في بلادنا وخارجها

دامت سوريا ودام شعبها العظيم
د.مرادآغا
www.alhurriah.blogspot.com