الاثنين، 28 فبراير 2011

الوجيز المقتضب في ادارة ثورات الغضب في ديار العرب


الوجيز المقتضب في ادارة ثورات الغضب في ديار العرب

بسم الله اوالصلاة والسلام على رسول الله
أنوه أن المقال يأخذ شكلا تحليليا ومقتضبا لمايجتاح العالم العربي من أحداث وثورات وانتفاضات تعتبر حقا مشروعا وطبيعيا بعد عقود من القهر والجوع والحرمان وتسلط كل من هب ودب مابين استعمار وعدوان وظلم وطغيان تجاوز حدود المكان والزمان وكان ياماكان.
ولعل كسر حواجز الخوف والذعر الجماعي الذي ساهمت فيه ارادة المولى عز وجل أولا وهمة الشباب العربي وعنفوانه ثانيا وآخر ماتوصلت اليه الانسانية من أدوات ووسائل اتصالات ونقل للمعلومات بين فضائيات وشبكات هاتفية وعنكبوتية من أبرزها على الاطلاق قنوات الجزيرة الاخبارية ومباشر ومواقع الفيس بوك وتويتر واليوتوب التي ضربت الظلم العربي بالشباشب والطوب وأظهرت كل مشوه ومعطوب بحيث سأحاول وخير اللهم اجعلو خير استنتاج وتلخيص العبر وبناء المبتدأ والخبر في كيفية تحرير البلاد والبشر في ماتيسر من مضارب عربية تنتظر فيها العباد الرحمة الالهية والخلاص من حكم القهر والرصاص وخاصة في مايسمى بجمهوريات البسكوت حيث التكتم والسكوت منهوها الى أنه ان افترضنا أن رياح التغيير قادمة لامحالة فمن الأجدر معرفة مايجب اتخاذه من تدابير حفاظا على سلامة البلاد وأرواح من فيها من عباد آخذين بعين الاعتبار أنه كلما طالت الفترة الزمنية الفاصلة بين انتفاضة وأخرى ودولة وأخرى كلما زادت احتياطات وترتيبات وتجهيزات ومناورات الأنظمة المستهدفة لمقاومتها والالتفاف عليها.
المهم وبلا طول سيرة ومهرجان ومسيرة
يمكن تلخيص الخطوات بناءا على ماسبق من محن وتجارب في ثلاث نقط أساسية نلخصها في مايلي هذا والله أعلم
1- تحديد أشخاص وشخصيات وطنية من المشهود لها بالاخلاص والتاريخ الوطني والمعروفة للكثيرين سيان باسمائها الحقيقية أو المستعارة أو الحركية للتنسيق والتخطيط وادارة الحملات الاعلامية والوقفات الاحتجاجية وتنظيمها بعيدا عن العشوائيات والفوضى والتخبطات ويجب التنويه هنا الى أن أغلب مايسمى بأجهزة المخابرات والأمن المستهدفة تستخدم وبكثرة عبر النت شخصيات تتستر خلف اسماء مستعارة أو وهمية تقوم بشحذ الهمم واثارة عنفوان البسطاء من الشبان للتودد والتقرب منهم والتعرف عليهم وتحديد مواقعهم تمهيدا للانقضاض عليهم وهنا يجب الحذر الشديد من أي مفاجأة أو طارئ وجديد قد يجلبها هؤلاء من ذوي الأسماء المستعارة ومحترفي الفلهوية والشطارة وعليه فان تحديد أشخاص بعينهم من الموثوقين لادارة أية اعتصامات وثورات مهم للغاية قبل البدء بأية أعمال احتجاجية حيث يقوم هؤلاء بتحديد زمان ومكان البدء والتنسيق لمايلي كما سيكون لهؤلاء دور تال في تشكيل نواة أية حكومة مؤقتة ستتلو التغيير المنتظر.
2- انشاء شبكة اتصالات تستطيع تجاوز أي انقطاع في شبكات الاتصالات الاعتيادية من شبكات محمولة وأرضية وهذه قد يمكن تجاوزها عبر انشاء أجهزة اتصال اعتيادية لاتعتمد الشبكات الرسمية وصولا الى أجهزة الثريا عبر الاقمار الصناعية وانشاء محطات اذاعة متنقلة تبث على موجات مختلفة من المتوسطة والقصيرة والطويلة والاف ام متنقلة يصعب تحديدها اضافة الى استخدام الاقنية الفضائية مثل الجزيرة مباشر لايصال رسائل وتوجيهات تضاف الى الحملات الاعلامية الموجهة لصالح الحركة الشبابية ويضاف الى ماسبق انشاء محطات بث فضائي بسيطة ومتنقلة لايحتاج انشاؤها الى الكثير من المعدات والتقنيات كما حصل في بنغازي في ليبيا مثلا وصحون الاستقبال الفضائي العادية يمكن تحويلها الى هوائيات للبث الفضائي بعد اجراء تعديلات بسيطة تسهل الى حد كبير نقل المعلومات الى الخارج في حينها تضاف الى تسريبات المعلومات عبر الحدود الدولية المتاحة عبر الأجهزة والمعدات المتعارف عليها لتهريب المعلومات باعتبار أن التنسيق الاعلامي والاعلام النفسي الموجه مهمان جدا في هذه الحالات.
3- اتخاذ كل الاحتياطت اللازمة للوقاية من جميع الأسلحة بدءا من الغاز المسيل للدموع عبر الكمامات والاقنعة البسيطة منها والمعقدة وصولا الى تجنب الاصابة بالأسلحة النارية عبر تجنب التجمعات والكتل البشرية في مكان واحد تجنبا لاصابات جماعية وكبيرة وجلب مايمكن جلبه من معدات الاسعاف الأولي والسريع اضافة لماتيسر من مواد غذائية سيحتاج اليها من قد يتعرضون لحصار من قوات الأمن والجيش التي تطاردهم في محاولة لاعتقالهم.
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
التغيير بعد عقود من القمع والقهر والتنكيل قادم لامحالة وهو طوفان لن يستطيع أي نظام تسلطي أوانفرادي الوقوف في وجهه لكنه سيمانع وسيقاوم الى آخر رجل من ماملكت يمينه من منتفعين ومرتزقة أو مكرهين وهو أمر طبيعي يجب أخذه بعين الاعتبار والوقاية منه ماأمكن حفاظا كما أشرنا على سلامة البلاد وأرواح من فيها من عباد منوهين دائما الى أن التغيير المطلوب هو تغيير سلمي يقوم به فقط لاغير أشراف وأحرار البلاد التي عانت الظلم والعدوان والقهر والطغيان.
رحم الله شهداء تونس ومصر وليبيا وكل من سقط قبلهم وقد يسقط بعدهم في ديار النسيان بعدما دخلت الحقوق ومن زمان موسوعة غينيس في طي النسيان
مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com
www.kafaaa.maktoobblog.com

الأربعاء، 23 فبراير 2011

معالم السكوت في جمهوريات البسكوت وديمقراطيات المازوت


معالم السكوت في جمهوريات البسكوت وديمقراطيات المازوت

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
يعرف المتابعون للاحتجاجات والانتفاضات والثورات العربية على حكامها وبخاصة في جمهوريات الزكزك وزكازيكو والتوكتوك والتكاتيكو والتي كانت جميعا تسير على خطى التوريث الحثيث البطيء منه أو الخبيث أنه وبحسب موقع ومقام الدولة كانت تختلف وخير اللهم اجعلو خير ردود الفعل العربية والدولية على مايجري.
يعني هناك اختلاف بين الجمهورية الصغيرة أو الكبيرة بحيث تختلف الجمهوريات المنتجة للنفط عن جمهوريات الفرفشة والبسط كما تختلف الجمهوريات التي لها حدود مع أسرائيل عن تلك المصنعة للأنغام والمواويل وعليه فان ردود الفعل العربية والغربية تبدأ عادة بنوبات التريث والصمت ملحوقة بجلسات وصفنات الملاحظة والكبت ومن ثم وبعد الدخول في المرحلة الحاسمة يعني عندما يدخل الثوار في مرحلة حصار الزعيم المنهار تنهال على الجمهورية انهار من التأييد لثورة الشعب المجيد مرفقة بالتحيات والسلامات والتهاني والبركات ومن باب شعب في اليد خير من حاكم على الشجرة.
المهم وبلا طول سيرة وعراضة ومسيرة
وان كانت أغلب جمهورياتنا العربية وبخاصة منها المخملية ذات الصيغة الوراثية والثورية التوريثية من فئة جمهوريات البسكوت حيث التكتم والسكوت وكل مقموع ومكبوت حيث تمنع الفضائيات والنت والبصبصة واللمس والغمز والهمس لحجب الفعس والدعس ولرسم مخططات غامضة المعالم عالمخفي والناعم قلم قايم تسطر الأعداء هزائم من كعب الدست تجعل مخططاتهم تبحت بحت من فوق ومن تحت خميس وجمعة وسبت نتيجة لباعها الطويل وفنها العليل في نتر الهتافات ونفض المسيرات ونشر العراضات ناشرة عرض الأعادي بالطول والعرض سنة وفرض كحشا للامبريالية ودفشا للزئبقية وبطحا للانبطاحية والتي لاتلبث وبلمح البصر أن تنقلب وتتشقلب بعد تشقلب وتغلب شعوبها على حاكميها وتغص بمن فيها في موجات بشرية عرفناها وشاهدناها في تونس الخضراء ومصر المحروسة وليبيا عمر المختار حيث لاحظنا الاختفاء المفاجئ لجوقات ومؤسسات التطبيل والتزمير والتهليل للزعيم الفريد ذو العمر المديد ذو والرأي السديد الحاكم الهمام مسير الأنام وحاشر العدا والدشمان في النملية والحمام.
وعندما تهلل العباد في احدى جمهوريات البسكوت بعد كسرها لحاجز الصمت والسكوت اثر انتصارها على حاكمها وظالمها تهلل معها بعض أنظمة البسكوت الشقيقة كما أشرنا ومن باب شعب في اليد خير من حاكم على الشجرة بحيث ومن باب أسمع كلامك أصدقك أشوف أمورك أستعجب تتحول بعض أنظمة البسكوت مرتع الصمت والسكوت الى راعية لحريات الشعوب وثوراتها على نظامها المقلوب بحيث تعطي مساندتها لشعوب الغير انطباعا من فئة الخير ياطير ليش ماشي بعكس السير بأنها حامية للحريات بينما تقوم هي بدك شعبها في السجون والمعتقلات وحشره في القواويش والمنفردات يعني من برا رخام ومن جوا حطام.
النفاق الرسمي العربي بالصلاة على النبي ليس جديدا وليس مستغربا وخاصة ان كان النظام من النوع المحتضر والمهزوم بقناع المنتصر بحيث يقوم بتغطية بلاويه ونكباته ومآسيه عبر مايسمى بدعم الشعوب ونصرة المغلوب محولا الطاغية الى ظريف وحبوب
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
أما الغرب ياحبيب القلب فان سقوط أنظمة البسكوت والتكتم والسكوت قد أحدث زلزالا اقتصاديا وانتعاشا كانت بلادالفرنجة حيث المتعة والبهجة بأمس الحاجة اليه وخليها على الله يابيه
يعني هروب رؤوس أموال من ترأسوا ودعسوا وفعسوا شعوبهم ومن باب يابتلحق يامابتلحق بحيث يتوقع فرار أكثر من ترليون دولار مع شافطيها وبالعيها من ثوار وأحرار من مهندسي الخراب والدمار قد أنعش وأدهش حتى حشش الاقتصادات الغربية بحيث نرى اليوم ازدهارا للبورصات وارتفاعا لأسعار اليورو والدولارات باعتبار أن ماتم شفطه من مضارب الهلا والله وابشر وحيالله وشبيك لبيك عربرب بين ايديك تكفي لسد عجز أغلب المنظومة الغربية لأن الأموال العربية المشفوطة من قبل منظري الثورات وبالعي الثروات لن يتم استرجاعها مطلقا بل سيكتفي الغرب من باب صحة وعوافي خليك حافي سيقوم بمايسمى بتجميدها وتنظيفها وتمسيدها تمهيدا لبلعها وتمهيدها عبر حجج كثيرة منها عدم اكتمال الديمقراطية والعدالة والحرية والفول والطعمية يعني في آخر المطاف ستتمتع دول الفرنجة بأموال العرب وكل من شفط وضرب ثم هرب من فئة عربرب تحت الطلب وعليه فان مايمكن تسميته في الغرب بديمقراطيات المازوت تندرا باهتمام تلك الدول بالبترول وعائداته حصرا ودون اي اهتمام بمصير الشعوب العربية وتكفي الحالة العراقية مثلا على ديمقراطيات المازوت التي أدهشت الدجاجه وحششت الكتكوت .
يعني لايكفينا أن يتم شفط بترولنا وخيراتنا وحضاراتنا وآثاراتنا وخيرة شبابنا من قبل الغرب لخدمة المسنين من المتمتعين والمرفهين والمنبطحين والمصطهجين والمنفلجين بسطا وبهجة في ديار الفرنجة بمايصلهم عالبارد والمستريح من المال السايب والمشفوط من ديار الحبايب بدءا من مضارب الهلا والله وصولا الى مضارب الله غالب.
أخيرا ومن باب السؤال والسؤال دائما لغير الله مذلة
هل سينسى أو سيغفر الشعب العربي المكبوت ومن عانى القمع والسكوت مافعله به زعماء جمهوريات البسكوت وحاشياتهم من ظلم وعدوان وسرقة لخيرات وثروات تم تهريبها وتسييرها بعد تبخيرها باتجاه ديمقراطيات المازوت حيث تتجمع قبل أن تتجمد الارصدة وأوراق البنكنوت وهل سيسكت عن مناورات وديباجات الغرب من فئة نلاحظ بقلق ونراقب عن كثب مايجري في مضارب العرب الذي يسبق ارسال حاملات الطائرات الى شواطئ ومتصرفيات النفط بعد نفض الشعب العربي بيانات وديباجات من فئة الحفاظ على السلام والحرية والأنغام وخطابات العدالة والديمقراطية وحقوق الانسان والكان ياماكان بل هل سيغفر لمن يضحكون على شعوبهم ويراهنون على سذاجتها من أبواق أنظمة مازالت تعمل على نفش ورفع ودفش أرصدة أنظمتها البائدة عبر ماتيسر من الكذب والنفاق والضحك على لحى رؤوس وعقول الانسان العربي الذي أثبت وبجداره تخلصه من عقدة الخوف والذعر من أنظمة البسكوت والصمت والسكوت.
ولعل المنظر المضحك المبكي لقصف الشباب الليبي بالشباشب والشحاحيط لاحدى الشاشات التي كانت تبث خطاب القذافي ومن باب صحة وعوافي تماما كما حصل لسابقيه زين الهاربين بن علي ومبارك وكل من شفط مالي ومالك الا جوابا مختصرا ومقتضبا على ماسيؤول اليه مصير حكام جمهوريات البسكوت بعدما تخلى عنهم شعب السكوت ونسيتهم ديمقراطيات المازوت حتى أن من تبقى منهم بات يرى في منامه كوابيس عربة خضار الثائر البوعزيزي توقظهم مذعورين من نومهم على صراخ من فئة لما القرع استوى قال للخيار يالوبيا وأصابيع الببو الخيار ولاتشلحو بيشلح لحالو هالدراقن.
رحم الله الانسان وخيرات الزمان والمكان بعدما تبخرت ودخلت ومن زمان موسوعة غينيس في طي النسيان وكان ياماكان.
مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com
www.kafaaa.maktoobblog.com

الاثنين، 21 فبراير 2011

بعون الله سترحل عن ليبيا مذعورا وحافي ياقذافي


ياثوار تونس ومصر اكسروا حدود العار وأنقذا أخوتكم في ليبيا من مرتزقة المجرم القذافي

الجمعة، 18 فبراير 2011

المنير الصادق في كشف الخبايا والحقائق



المنير الصادق في كشف الخبايا والحقائق

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أدهشنا حتى حششنا وبسطنا حتى جلطنا وأبهجنا حتى فلجنا ماقرأناه في بيان ماعرفنا أوله من آخره ولا نهايته من مدخله ولاكلماته من فواصله في محاولة وخير اللهم اجعلو خير لفك خطه وفكفكة الغازه وخباياه ومتاهاته ومن باب ياغافل الك الله بحيث ماعدنا نعرف ونحن في القرن الواحد وعشرين عدد القرون التي يحاول البيان تمريرها وغرزها وتجليسها في عقولنا وضمائرنا التي اعتادت على هكذا تفاهات من فئة نفاقيات الخود وعطي وخود وهات من ماتيسر من قصص ووايات من نفاقيات لاتشقى ولاتتعب عربرب تحت الطلب
مقال يحمل توقيع بشرى كنفاني مسؤولة الاعلام في الخارجية السورية والمنشور على الصفحة التالية
http://aawsat.com/details.asp?section=4&article=608812&issueno=11770
حيث يتحدث عن حيثيات ووقائع وذرائع وأسباب توجيه سيل التهم تفسيرا لسجن أصغر مدونة في العالم العربي طل الملوحي بالتعامل والتخابر والتهاتف والتجاذب والتحابب مع جهات أجنبية أقل مايقال فيها أي حيثيات البيان انها أدهشت الحشاشة واهل الترنح والبشاشة ليس لموضعه وموقعه واسبابه ومسبباته التي يعرفها الكبير والصغير والمقمط بالسرير من المطلعين على الحال السوري سيما وأن الكاتبة والصفحة المذكورة أعلاه يشهد لهما القاصي والداني بكونهما من أدوات التطبيل والتزمير والعواصف والزمهرير الثوري الفوري الذي يطرح الامبريالية وينطح الصهيونية ويطعج الرجعية ويبطح الانبطاحية بعد نترة شبرية أو نقافات ياخسا فخر الصناعة المحلية.
المهم وبلا طول سيرة وعراضة ومسيرة
لاختصار الرد على ماسبق في البيان السابق وبعيدا عن معرفتي الوثيقة بأصغر زهرة معتقلة في السجون السورية والتي تحولت مؤخرا الى سجون من فئة الحبس للنسوان بعدما انتهت حقبة ومرحلة الحبس للرجال التي عرفناها في زمان باب الحارة والنشامى الغيارى فان أبسط قواعد العقل البشري وابسط مبادئ التفكير المنطقي قد تقودنا وخير ياطير الى مايلي
1-هل تحولت أمريكا ودقي يامزيكا الى بلد ساذج تتخبط استخباراته في حال من الهارج والمارج ليقوم بتجنيد طفلة تبلغ من العمر 15 سنة حين بدأت اتصالاتها المزعومة بعميل المخابرات الأمريكية وهل خلت سوريا من صناديد من فئة شبيك لبيك عربرب بين ايديك من المستعدين والجاهزين من الراشدين البالغين والبالعين لماتيسر من دولارات للقيام بمهمات وأوامر وتعليمات يحتاج تنفيذها وتجهيزها الى بالغين راشدين وليس الأطفال ياكاتبة البيان والمقال.
2-اتهام المحصنات من نبيلات وشريفات الشعب السوري نتيجة لضعفهن وفقرهن بمايتناسب وحيثيات وفبركات التهم الجاهزة والحجج النافذة من باب يامين شافني أرملة شمر وجاني هرولة
يعني هل يمكن لطفلة أن يتم تجنيدها وترويضها للقيام بأعمال استخباراتية عبر استغلالها في عرضها وشرفها اليس من الأسرع دفع الفلوس لشراء النفوس بدلا من حكايات روميو وجولييت وحبيت وماحبيت ولبنى وقيس ابن الملوح وكل من ترنح وانبطح وتلولح بل هل يمكن لطفلة أصرت على ارتداء الحجاب بعيدا عن اغراءات ومفاتن من النوع الماكن عالحارك والساكن مع الأخذ بعين الاعتبار أن قصص الغراميات وتجنيد العملاء والعميلات عادة تتم مع أشخاص من ذوي النفوذ من البالغين الراشدين عبر استدراجهم من قبل حريم من النوع المدرب والمهذب وهو شائع في العديد من مضاربنا العربية حيث تصول وتجول استخبارات الفرنجة ناشرة المتعة والبهجة عبر حريم من فئة النعيم المستديم بالغات راشدات مدربات ومختارات بدقة وعناية وبعد سنين من التدريب المتين وليس طفلة صغيرة يانور العين وأهلين عن طاقين ويامحلا هالبيان الزين
3- اعتداء دبلوماسيين أمريكيين على اي دبلوماسي من أية دولة عربية أو غيرها في دولة ثالثة غير ممكن لأسباب أهمها أن مهمة الدبلوماسيين المعتمدين عادة تكون بعيدة عن اية شبهة بحيث يقومون باستخدام آخرين لهذا الغرض وليس عبر النزول الى الشوارع وتحولهم أي الأمريكان الى بلطجية من فئة سوبرمان مكيع مخابرات العربان وطرزان ملوع الضواري والحيتان وكان ياماكان في طرائف بيان آخر زمان بل استيلاء الدبلوماسي الهمام على محافظ وارقام من حاولوا اغتياله ويابخته ويانياله طبعا مع اخفاء تلك المستندات وعدم نشرها لحد اللحظة بصور ومستندات وتقديم اعتراض من فئة شديد اللهجة وعالي البهجة البهجة لدى السلطات الأمريكية وتجريصها وتحويلها الى فرجة وهو أمر لم نسمع به لحد الآن ياكاتبة الديباجة والبيان.
4- صورة جواز طل الملوحي المنشورة ليست جديدة حيث قمنا في وقت سابق بنشرها على الفيس بوك أولا لاثبات صغر سنها وثانيا لأنه حصل اختلاط ولبس أثناء الحملة الاعلامية المنادية باطلاق سراحها بشأن تحديد تاريخ يوم وشهر ميلاد أصغر زهرة في السجون السورية وعليه فان نشر الصورة مجددا وان لم تكن جديدة فانها تثبت وبالرواية الرسمية صغر سن صاحبتها وصغر عقول من يتهمونها.
5- حكايات وروايات ألف ليلة وليلة في تلبيس وتدبيس التهم والتلفيقات وفتح الفيش والاضبارات وملئ العباد في السجون والمعتقلات وحشر الأنام في القواويش والمنفردات هي مهنة قديمة حديثة ألفها الشعب السوري وليس غريبا تفصيل تهم من فئة اضعاف الشعور الوطني وبطح الشعور القومي ونطح التضامن الأخوي والتعامل مع جهات خارجية لطعج التلاحم الوطني وفلج التوافق الزمني ودب النزاعات والفتن والبلاوي والمحن والكبة باللبن يعني ان حاولنا تصنيف وتاليف وتعليب وتجفيف تاريخ النظام الظريف في تشويه وتمويه وتشبيه تاريخ البلاد والعباد وتحويل الشريف الى مجرم مخيف وشقلبة الخسيس الى صالح وقديس ونتر العباد كم مهرجان خطابي محولا الفاسد والمرابي الى مؤمن وصحابي وتحويل الهزائم الى انتصارات والنكبات الى أفراح ومناسبات ليست جديدة في خطاب جاف ومتحجر أوصل العباد على مدار عقود من الزمن الى أعلى درجات ترف القرف وكل ماخفي وبان وانعرف.
6- حجب النت واي وسيلة طبيعية للاتصال والتواصل ومنع أي راي آخر بل ومنع اي متهم حتى من أبسط وسائل الدفاع عن نفسه ليس بجديد أيضا في بلاد الداخل مفقود والخارج مولود وعليه فان ماذكرته السيدة كنفاني من ديباجات الكاني ماني يدخل في تصنيف الخطاب الجاف والناشف عالمايل والواقف يعني هو خطاب لايمكنه باي حال من الأحوال ياخال أن يتقبل الراي الآخر من فئة حاكينا وخدي أواعينا وعبرنا يازين تسلملي هالعين بل هو عين الخطاب الذي لم يتغير ولم يتبدل كما هي باصات الهوب هوب وتعشبق ياحبوب عالمستوي والمقلوب.
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
كنت لاتمنى ويتمنى معي الملايين من شعب سوريا أن نجد في الخطاب الرسمي وعلى مدار عقود نمط يحترم عقولنا أو ماتبقى منها -ياعيني- بل على الاقل ان نسمع خطابا أو ديباجة أو حتى عبارة أو دوبارة يتراجع صاحبها أو يعترف بخطأه أو حتى من يعتذر أو على الأقل ياحبيب الكل من يزعم أو يدعي أو يظن ومن باب احتمال الخطأ والصواب بل الخطاب هو من النوع المقدس والمنزل حتى ولو كان مؤلفه هو من النوع المختل والمخلخل والمتارجح والمدندل والمتلولح والمهلهل يعني شعب واحد خطاب واحد عالنايم وعالقاعد وخليك صامد ياعبد الواحد.
رحم الله شهداء الوطن ومعتقليه والهمنا جميعا الصبر والسلوان بعدما دخلت الحقوق والحريات ومن زمان موسوعة غينيس في طي النسيان وكان ياماكان

د مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com
www.kafaaa.maktoobblog.com

صور من مظاهرة 17 شباط فبراير في سوريا


لرؤية الفيديو اضغط على الصورة أو على الرابط التالي

الأربعاء، 16 فبراير 2011

بيان الى الشعب السوري متعلق بالحكم الصادر على المدونة الشابة طل الملوحي


بيان الى الشعب السوري متعلق بالحكم الصادر على المدونة الشابة طل الملوحي
بسم الله الرحمن الرحيم

أبدأ مايلي بالترحم على أرواح شهداء سوريا جميعا وأخص منهم من قضى ظلما وعدوانا في مذابح شباط 1982 في حماه وتدمر وجسر الشغور وباقي الأراضي السورية ألهم الله ذويهم وألهمنا جميعا الصبر والسلوان كما أدعو لجميع المعتقلين والمهجرين والمنفيين من أبناء سوريا بالفرج القريب والمبين آمين يارب العالمين.
أما بعد
أنوه في بداية هذا البيان وبشكل شخصي ومقتضب في توضيح مايتعلق بالحكم الصادر على أصغر معتقلة وسجينة رأي في العالم العربي طل الملوحي بأن معرفتي الوثيقة بها للسنتين السابقتين لاعتقالها وهو أمر يعرفه النظام السوري واقرب المقربين اليها بأنها أي طل الملوحي لم يكن لها أية علاقة لامن قريب ولامن بعيد بأية حكومة غربية على الاطلاق فمن غير المنطقي لطفلة تكتب أشعارا ومقالات حول القضية الفلسطينية وحبها لفلسطين ولأمتها العربية والاسلامية أن تكون موضع ترحيب من أية حكومة غربية ناهيك عن صغر سنها بل وأكثر من ذلك اصرارها على وضع الحجاب وهو أمر غير مرحب به أصلا في سوريا والعديد من الأنظمة العربية والغربية التي تدعي الحضارة والعصرنة والييبرالية اضافة لعدم تلقيها لأية منح أو مساعدات من أي طرف وهو مايشير اليه الوضع المادي المرثي الذي كانت تمر به واسرتها أثناء تواجدها على أراضي جمهورية مصر العربية هربا من ملاحقات السلطات السورية.
ولعل العلاقة الوحيدة لها بجهة أجنبية ان وجدت واقول هذا لتوضيح الأمور وبشكل مختصر كانت مع معهد سرفانتس الاسباني التابع للسفارة الاسبانية في القاهرة لتعلم اللغة الاسبانية حيث واظبت على تعلم تلك اللغة بناءا على توجيهات وتعليمات الفقير الى ربه تمهيدا لتسهيل قدومها الى اسبانيا وعائلتها أملا في غد أفضل بعيدا عن هواجس وكوابيس الأمن السوري وان اعتبرنا أن تعلم لغة دولة ما هو من باب التعامل والتخابر مع دولة أجنبية فان معظمنا نحن معشر المهاجرين أو المهجرين سنكون تلقائيا متعاملين مع دول أجنبية لمجرد تعلم لغاتها .
لكن الرياح جرت بمالاتشتهي السفن ولظروف قاهرة وطارئة منها الاجراءات البيرقراطية المتعلقة باستخراج التأشيرات الجماعية حيث كانت هناك صعوبات في استخراج تأشيرات لكامل الأسرة بينما كان الأمر ميسرا لو اقتصر الأمر على طل وحدها في خطوة أولى تليها بقية العائلة ولكن اصرارها على التمسك بالخروج مع عائلتها جميعا من مصر وشعورها بالذنب لماقد سببه طموحها ووطنيتها من آلام لوالديها يضاف اليه وعود أمن السفارة السورية بالقاهرة لها بأنه لن يمسسها اي سوء ان عادت الى سوريا أدت جميعا الى عودتها مع عائلتها بعد التغرير بها وتضليلها من قبل السفارة السورية في القاهرة حيث قدمت لها ضمانات واهية بعدم التعرض لها ان عادت الى سوريا.
لن أدخل في تفاصيل أخرى محتفظا بكافة ماهو متاح من معلومات ورسائل وخطابات في مكان آمن لحين الضرورة مكتفيا بالقول أن وجودي الى جانبها أخر وأجل لأكثر من سنة ونصف عودتها الى سوريا حيث كنت شديد المعارضة لذلك الأمر لمعرفتي بماقد ينتظرها من مفاجآت ومآسي في بلد اقل مايطلق عليه أبناؤه جملة الداخل مفقود والخارج مولود.
واعتذر في نهاية هذا البيان من طل وعائلتها وكافة أحرار سوريا ان حصل اي تقصير من جانبي في محاولة منع رجوعها الى سوريا بالرغم محاولاتي المتكررة مرارا لمنعها من ذلك الأمرمتمنيا في ختام خطابي هذا أن يراجع النظام السوري نفسه قبل فوات الأوان ويعيد الاعتبار الى ابناء سوريا بمعاملتهم جميعا كالبشر والآدميين وأن يعيد الحقوق الى أصحابها والحريات الى مجاريها هذا ان كان هناك رغبة حقيقية لدى هذا النظام في اي تغيير حقيقي في مجال حقوق الانسان والحريات والتعددية مذكرا بأن النظام المصري البائد كان يمتلك أكبر وأعتى جهاز مخابرات وأمن في العالم العربي يضاف اليه أكبر جهاز دعائي وأبواق بشرية مابين مطبلين ومزمرين تجاوز عددهم الاجمالي المليوني شخص قد ولى واندخر بعد اسبوعين فقط من المظاهرات السلمية منبها الى أن استخدام الغطاء الطائفي وقناع الوطنية والقومية لايجدي ولن يجدي نفعا أمام الحقيقة التي يعرفها الشعب السوري جيدا .
مطالب الشعب السوري تطابق الى حد كبير مطالب شباب ثورة الغضب المصرية من تغيير للنظام القائم والغاء لقانون الطوارئ والافراج عن جميع المعتقلين السياسيين والسماح برجوع المهجرين وتحجيم مايسمى بجهاز بأمن الدولة بحيث يقتصر عمله على حماية البلاد والعباد وليس ملاحقتهم وترهيبهم وتعديل الدستور بمايتناسب مع تطلعات الشعب السوري وأمنه وليس تسخيره السريع في خمس دقائق ليتناسب مع قياس توريث الحكم الجمهوري في سوريا
سجن الأحرار من الشيوخ المسنين أمثال المحامي العظيم هيثم المالح ومن الأطفال واليافعين أمثال طل الملوحي لايحقق أمن ورخاء سوريا انما يزيد من عزلة نظامها في الداخل والخارج ويدفع الى حتمية تغيير النظام لاسترداد الحقوق المنتهكة.
أنتظارا لأن تتحرك ضمائر ومشاعر من يهمه الأمر لايسعني باسمي وباسم كل حر في سوريا من أهل الداخل والخارج الا أن أتمنى وعلى غرار ثورة شباب 25 يناير في مصر كل الخير والتوفيق لماسيراه الشباب السوري من خيارات معلنا تكاتفي وتضامني الكامل مع كل خيار يكون فيه الخير للبلاد والعباد داعيا المولى عز وجل أن يعم الخير والرخاء والسلام والاخاء والمستقبل المعطاء والحرية والكبرياء والكرامة والعطاء والشموخ والاباء والنصر المبين على عباده الصابرين آمين يارب العالمين.
عاشت سوريا وعاش شعبها العظيم
د.مراد آغا
منسق مكتب اسبانيا لاعلان دمشق للتغيير الوطني
اسبانيا في 15 شباط 2011
www.kafaaa.blogspot.com
www.kafaaa.maktoobblog.com

الأربعاء، 9 فبراير 2011

لك الحرية يامصر ياأبية ولشبابك النقية وثورة العيش والطعمية والناس الفل والمهلبية الف ألف بوسة وتحية

للاستماع للنشيد الوطني المصري اضغط على العنوان

الصحيح المختار في وقاية الديار واالأنفار من أخطار الظلم والاستعمار


الصحيح المختار في وقاية الديار واالأنفار من أخطار الظلم والاستعمار
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
في بداية هذا المقال أنوه الى انشاء صفحة على الفيس بوك تسمى -حقنا اليوم- اضافة الى مجموعة تحمل نفس الاسم تهدف الى ملاحقة الفاسدين والمفسدين مهما كانت مكانتهم وصيغتهم من المتواجدين داخل العالم العربي وخارجه وتقديمهم للمحاكم المحلية والدولية اضافة لاسترداد الأموال المنهوبة ظلما وعدوانا من الشعب العربي المسكين
كما تهدف الصفحة الى عرض صور المفقودين في أحداث تونس ومصر وسائر المفقودين والمعتقلين في العالم العربي لتنسيق الجهود للعثور عليهم والمطالبة بمحاكمة جلاديهم بماجنته أيديهم متمنيا على عرب الداخل والمهجر المساهمة في تفعيل هذه الحملة لمافيه خير البلاد والعباد منوها الى أنه يمكن التواصل لتنسيق الجهود عبر بريد الفيس بوك أو العنوانين التاليين
alhurriah1@gmail.com
partidodelapaz@hotmail.com
كما أبدأ مقالي هذا بتحية شباب غضب مصر المحروسة عليها وعلى ساكنيها أعطر التحيات والبركات متمنيا على كل من ساهموا بأفكارهم وكل من عانوا الأمرين وذاقوا ويلات ومناورات القمع مايسمى الديمقراطية ذات النكهة العربية أو العربقراطية من قطع للاتصالات وحجب للفضائيات وقطع للارزاق والأعناق وحشك للعباد في النظارات والتخشيبات ناهيك عن تصديهم لقطعان البلطجية ذات التوجيهات الرسمية والنوايا الدنية أولئك الذين لم يتركوا وطنهم يوما بل فضلوا الكفاح والجهاد والصمود والصبر على المر ومنذ عقود أمثال الكبير أحمد فؤاد نجم وابراهيم عيسى وحمدي قنديل وأيمن نور وطلعت السادات وجميلة اسماعيل والموسيقار العظيم عمار الشريعي الذي نتمنى له الشفاء العاجل من الوعكة الصحية التي ألمت به حزنا على مايراه من قمع وقهر في مصر المحرسة يضافون الى جموع الشباب الثائر النظيف على مبارك ونظيف أمثال المناضل وائل غنيم ومن لف لفه من شرفاء مصر شبانا وشيبا مع خالص تمنياتنا عليهم جميعا أن يكونوا هم وليس غيرهم في اول الصفوف مع هؤلاء الشباب الابطال محاولين الغاء وابطال عقود من القهر والخوف والجوع والذل والخنوع كما نتمنى على من يحاولون وسيحاولون ركوب الموجة اما لأوامر عليا أو لمآرب دنيا أن يكفوا عن محاولاتهم فالشعب المصري خصوصا والعربي عموما ترك ثوب السذاجة والعواطف وأضحى من الصعب الضحك عليه بالكلام المعسول أو بصحن بسبوسة وفول وعليه لن يحظى أي منهم بقبول لأن من قام بالعمل هو من سيكون عليه الأمل في بناء غد افضل ومستقبل أجمل وعودة الى مقال اليوم وخير اللهم اجعلو خير
فانه في عالم عربي لايعرف فيها المواطن العربي تجته مسؤوليه وحاكميه أسئلة من فئة من اين لك هذا أو لماذا لاترحل لماذا أو لماذا تستعبدنا ياهذا لأن مجرد تلك الاسئلة كافية باصابة قلوب العباد بالقشعريرة والارتعاش والهذيان والاستحشاش خوفا وذعرا من أن يختفي أثره وينمحي ذكره وراء الشمس بعدا يمعن فيه زبانية الزعيم الدعس والعفس ويدك في التخشيبة والبوكس وتهبط على عنقه وقفاه ماتيسر من طائرات ورفسات صاعدات ولكمات هابطات بحيث يتحول جسمه الى مطارات وجلده الى دربكات تسلطن عليها زبانية السجون والمعتقلات والقواويش والمنفردات في متصرفيات الخود وهات وعليه فاننا كعرب تركنا تلك الأسئلة لله وللزمن ولويكيليكس تكشف لنا كل ممتع ونفيس من ثروات زعماء المتاعيس وحكام المناحيس في عالمنا العربي الحبيس.
المهم وبلا طول سيرة ومهرجان ومسيرة
حقيقة أن نفاذ صبر البلاد والعباد في عالم الناطقين بالضاد على ماأصابهم وديارهم من استعمار واستعباد وظلم واستبداد تلى سقوط خلافة بني عثمان الأجواد الذين وبالرغم من هفواتهم طبقوا مبدا العالمية الاسلامية والتي تم استبدالها بعد رحيلهم بماسمي بالقومية العربية على غرار القومية التركية لتفتيت القومين معا يعني عصفورين بحجر وقومين بنفر.
وعليه قامت في ديارنا العربية وبمباركة غربية أحزاب قومية مضافا اليها ماسمي بجامعة الدول العربية والتي لم تفلح جميعها حتى في توحيد صحن الفول مع الطعمية بل على العكس نترت الطموحات الوحدوية كم صفعة أخوية وأدخلت الوحدة والحرية والعدالة في النملية حيث وصلنا وبقدرة قادر الى مجرد حراس للحدود الاسرائيلية وحفظة وسدنة لمنابع النفط وبوابين على ابوب سفارات وقنصليات بلاد الخواجات يعني بالمختصر المفيد عبيدا في متصرفيات هي بدورها تسير في فلك مرسوم مخطط ومفهوم.
وعندما يسمح لمستعمرات سابقة بالتحول والتشقلب وبقدرة قادر من ملكيات الى جمهوريات ومن ثم الى ملكيات جمهورية بطريقة مقززة وفورية عبر المحافظة على نفس الوجوه مادام ولاؤها جاهزا ومؤكدا ومن باب حاكم في اليد خير من عشرة على الشجرة مهما كانت النتائج والخلاصات بحيث نجد مثلا أنه مقابل اقل من خمسة مليون مهاجر يهودي تم جلبهم لاقامة دولة اسرائيل تم ترحيل وتشريد أكثر من 15 مليون عربي بالصلاة على النبي من أوطانهم المحيطة باسرائيل.
وبينما ينعم الاسرائيليون كمواطنين بكامل حقوقهم دون أي انتقاص يعني على دوز بارة تحولت بلادنا الى محششة وخمارة ودور للبغاء والدعارة بالتزامن حرق ذقون الاسلاميين ومنع المصليات والمصلين من الدخول الى مساجدهم آمنين بل يتم تحويلهم وعالريحة الى كمعتقلين ومساجين بعد حشكهم في سجون الزعماء المؤمنين من فئة صلاح الدين محرر المقدسات وفلسطين
وبينما تتم محاكمة الرئيس الاسرائيلي لمجرد اعتدائه على حرمة يتم في بلادنا دعس المحارم والحرمات وفعس الكرم والكرامات ويتم تاليه وتمجيد وتعظيم الرئيس المقيم وتالمصلح الفهيم والمتزن الحكيم حتى ولو امتلا قصره بالملذات والحريم بعد تقديم الولاء والتعظيم وتقبيل كل عضو مطعوج ومستقيم مما تصل اليه شفاه العباد والتي تحول مقاسها الى 44 بعيون الحاسد تبلى بالعمى
يعني الزعيم والرئيس أو الريس لدينا حباب وكويس حتى ولو كان من النوع المتيس والمفلس بعد افلاسه للبلاد والعباد عبر حاشية قائمة أو ماشية تقوم بمساعدته على انجاز مخططات حكيمة ورسمات لئيمة تمعن في افراغ الجيوب والقلوب وشقلبة الحقائق بالمقلوب وشفط الخيرات والثروات وتهريب الآثارات والدولارات والذهب والمجوهرات بحيث بتنا نرى اليوم وبحسب التقارير الغربية أن المناضل الفلاني والمجاهد العلتاني والقائد الميداني والرفيق العلماني والمؤمن والانساني قد شفط مبلغ 5 مليار يورو ماغيرو في حكاية زين الهاربين بن علي وأكثر من 40 مليار دولار في رواية بركة حسني مبارك بعد حصولهما ولعقود على دعاوي وبركات شعوبهم وحكوماتهم وتلفزيوناتهم وفضائياتهم حيث تم تحويلهم لآلهة وآيات في العفة والايمان والصلاح بعق من بعق وصاح من صاح.
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتمي والمنجعي
طبعا الصورة السابقة في تونس ومصر لن تتوقف ولعل المستفيد الوحيد في بقاء وضعنا العربي الفريد هو اسرائيل لأنه وببسيط العبارة والحكاية والدوبارة فان مايهم اسرائيل من الموضوع هو الحفاظ على أنمن حدودها مع جيرانها من فئة شبيك لبيك عربرب بين ايديك بحيث لم تطلق رصاصة ولاحتى نقافة أو مصاصة لأكثر من 38 عاما وهي آخر حرب علنية اسرائيلية عربية وكل ماجرى فيما بعد هي مناوشات بالنيابة عبر حدود لبنان وقطاع غزة وكأن الصراع العربي الاسرائيلي هو حصري وفقط لاغير عبر تلك الحدود وعليه فان الابقاء على مايسمى بأنظمة الصمود والنصر الموعود هو ليس حبا بها وبشعوبها بل لخدماتها المعروفة والمألوفة وعليه فان مستقبل مصر وباقي الدول العربية وخاصة منها المحيطة باسرائيل يتوقف حصرا على هدوء حدود اسرائيل والتي لم يتم الى حد اللحظة انشاء اي سياج حدودي مماثل للمحيط بالضفة الغربية أو قطاع غزة لأن هناك أملا في اسرائيل بالتوغل مجددا في مضارب الهلا والله وابشر وحيا الله وعليه وبمجرد الخشية والرعبة من زوال النظام المصري سارعت وهرولت اسرائيل لانشاء سياج الكتروني متلولح وحلزوني تفاديا لتوغلات من فئة الكاني ماني بعد زوال الحارس أو البواب الغربي لحدودها.
حقيقة أن الحفاظ على أنظمة متغعفنة ومقززة وممقوتة ومكروهة من قبل شعوبها وفقط لاغير للحفاظ على حدود اسرائيل بالرغم من الكوارث والمىسي والمجازر وكافة انتهاكات حقوق الانسان وخيرات المكان والزمان لاحسيب ولارقيب بل على اللعكس على الشعرب العربية التمتع بجنسياتها العربية والاستمتاع بقياداتها الحكيمة وبلع مايلقى اليها من وعود بالنصر الموعود والرخاء الممدود وهضم مايرمى من فتات وفضلات شافطي الخيرات وبالعي الثروات من ضواري عربان آخر زمان بل وعليها أن تعض على جراحها وبالم عندما ترى أن أعلى الشخصيات السياسية في اسرائيل يتم تقديمها للمحاكمة بتهم التحرش والفساد بينما يتم تاليه آلهة الفساد والاستعباد من قبل عبيد وعباد لاتعرف ماضيها وحاضرها ومستقبلها الى الخوف والهلع والجزع والفزع حتى وصلت أغلب شعوبنا العربية وخاصة في جمهوريات الخود وهات الى بلع وكرع طاسات الخضة والرعبة لمجرد رؤية صور حاكمها أو حكامها الأحياء منهم والأموات لاصقة وباصقة على كراماتهم وضمائرهم وكبريائهم تمتما كأصححابها المقيمون الى يوم يبعثون.
ولعل حقيقة أن الرئيس المصري الذي يأبى ترك منصبه وحاشيته وعزبته يقضي ومنذ أكثر من عقد من الزمان في جنات الكان ياماكان في شرم الشيخ بعيدا عن الحياة السياسية حيث كانت الحياة في مصر بالوكالة في يد وكلائه الصالحين صفوت وأحمد وجمال يسوقون العباد كالجمال يزورون ويزوقون ويلعبون ويتشقلبون أشكالا والوان في عزبة الباشا والمرح والبشاشة طبعا بعد وصول تطمينات وتأكيدات بأن العرش قائم عالواقف وزالنايم والخشن والناعم لآل مبارك فقط لاغير وخير اللهم اجعلو خير
لكن انتفاضة تونس البوعزيزي التي كسرت الحاجز النفسي العربي بالصلاة على النبي وانتشارها لتشمل الحدود العربية الاسرائيلية هي لتي ستدفع المعادلة الى مرحلة التحركات والمناورات وعلى عجالة بحيث سنرى التخبط والفوضى والتلخبط الدولي واضحا تماما كما حصل اثر انتخاب باراك حسين أوباما الذي تم تصويره على أنه بن لادن أمريكا الى أن دقت المزيكا ووصل الرجل الى حكم معقل الأنغلوساكسون مع سراج وفتيلة وسيفون فتراقصت البنوك والاقتصادات على كل شكل ولونوعليه فان تهديد حدود اسرائيل سيجند كل كخابرات العالم السامي والنامي وحتى المترنح منه والحرامي بحيث سيتم دعم مبارك سرا والتمني عليه بالرحيل علنا في رقص حنجلة من فئة نراقب عن كثب ونراقب بقلق ونراقب عن قرب ياحبيب القلب بحيث سنرى استعراضات وعراضات الترغيب والترهيب من العدو والقريب والحبيب وسيكون الهدف الرئيس للمحافظة على الرئيس هو اقناع المتاعيس والمناحيس باعطائه فرصة أخرى ليثبت حسن اللنية وهنا سنرجع الى قصة الراعي والذئب بحيث ان أعطيت الذئب الفرصة لالتقاط أنفاسه ومداواة جروحه فانه لايلبث أن ينقض عليك وحولك وحواليك في مضارب الشبيك لبيك عربرب بين ايديك .
يكفينا ماخسرناه من أموال وأجيال ويكفينا ماعانيناه من هلع ورعب وفزع وتعتيم وقضم وتقليم وقسم وتقسيم للبلاد والعباد ويكفينا ماكابدناه من جوع وخنوع وقطع للأعناق والأرزاق فقط ولاغير للحفاظ على خط حدود تعيث فيه السحالي والجرذان والدود في صمود ممدود من فئة صبرك ياعبد الودود .
الانسان العربي في الكثير من المتصرفيات العربية وصلت به مراحل الاحباط والملل واليأس الى درجة أن الموت واحد فاما أن يموت وهو صامد أو يموت عالقاعد سيان أكان شابا أو متقاعد على مقاعد الملاهي والمقاهي انتظارا للعطف الالهي أو خلف شاشات الفضائيات يترنح مع العوالم والراقصات ويبعق خلف المطربين والمطربات ويتلولح كلما دق الصاج والدف بعدما وضعوا مستقبله في اضبارة على الرف.
نجاح يوم الغضب في مصر هو نجاح للانسان العربي وفشلها هي كارثة ومأساة لهذا الانسان الذي أثبت في الأسابيع الأخيرة أنه هو سيد المكان والزمان وانه يستطيع ان اراد أن يفرض ارادته بعيدا عن الاستعانة بدبابات الأمريكان أو عون الاسلاميين من أفغان وشيشان واندونيسيين وباتان وصولا الى ايران وديار بني عثمان.
ولعل السؤال هنا والسؤال دائما لغير الله مذلة
ماهو الذي تغير اجمالا في عالمنا العربي بالصلاة على النبي بعد ماحصل لحد اللحظة
ولعل الاجابة يمكن تلخيصها في مايلي
1-لأول مرة ومنذ نهاية الحرب العالمية الأولى وانهيار الدولة العثمانية أصبح الانسان العربي يصنف محليا ودوليا على أنه انسان على الاقل في نظر حكوماته والدول الراعية لها يعني انتقل بعون الله وبقوة لااله الا الله من مستوى القطعان الى مستوى الانسان حقا وحقيقة يحسب له حساب بينما كان التاكيد على حقوقه وانسانيته عبارة عن تمنيات ومناورات كلامية يستخدمها الغرب وتابعيه في بلدان شبيك لبيك عربرب بين ايديك يعني مجرد فيلم هندي على عربي بالصلاة على النبي.
2-ان أقصى ماوصل اليه الانسان العربي من مطالب بالنسبة لحكامه أو على الأقل أغلبهم هو أن يرحلوا سيان مقدار ماشفطوه أوبلعوه المهم أن يتركوا ويرحلو يعني ان تصورنا أنه في اسرائيل ان سرق رئيس الوزراء أو الدولة خمسين دولار تتم ملاحقته ومحاكمته أما نحن فان شفط رئيسنا أو زعيمنا خمسين مليار فيكفينا منه وحسبه أن يترك الديار ويتركنا نتنفس كباقي العباد من الأحرار بل لاتوجد لحد اللحظة أية آلية أو آليات عربية أهلية يعني من قبل التجمعات العربية وبخاصة الموجودة منها في المهجر تقوم بملاحقة ومطاردة السفاحين والطغاة وكل من ارتكب أعمالا اجرامية بمافيها الجرائم المادية المنبثقة من الفساد المستشري في مضارب المطرح مايسري يمري
3-لاتوجد في أدبياتنا العربية الحالية اية صيغة تسمى بالاعتذار أو طلب السماح من المعذبين وضحايا الاضطهاد والاستعباد من طرف اي من النشامى الصحاح الذين يحكمون بلادنا الملاح يعني لم يسبق أن شاهدنا رئيسا أو زعيما يعتذر أثناء حكمه على مابدا منه ومن حاشيته بل يوجد اصرار على عدم الاعتراف بأبسط مقومات آدمية العباد التي تتم قيادتها كالأغنام في مضارب السعادة والانعام.
4-لاحظ الجميع أن جميع الهجمات الاعلامية والمخططات الجهنمية الرامية الى تقسيم المجتمع المصري وحله أخلاقيا ودينيا قد توقفت تماما بعد ثورة الغضب يعني لم يعد هناك تحرشات جنسية ولم يعد هناك خوف مصطنع من الاسلاميين ولم يعد هناك اي احتقان مفتعل وموجه بين المسلمين والاقباط ولم يعد هناك عداء مفبرك ضد حماس وحزب الله ولم يعد هناك عداء مفتعل ضد الجزائر وغيرها من الدول العربية بل تحول المجتمع المصري الى مجتمع مسالم تسوده روح التسامح الديني يخاف الله ويحافظ على عاداته وتقاليده في كرم أولاد البلد وتعاطفهم يعني ارجعت الثورة المصرية ثورة شباب الغضب مصر ايام زمان أيام الأحبة والخلان والوئام والحنان وقضت بعون الله وبقوة لااله الا الله على كل المخططات الاعلامية والمؤامرات المخملية والرسمية الداخلية والخارجية المبيتة لانهاك الانسان المصري اقتصاديا واخلاقيا
5-أما الدول الغربية التي تربطها بمصر مصالح وخاصة اسرائيل وفرنسا وبريطانيا وأمريكا ومارافقها من بهجة ومزيكا فبدأت تتراقص كمايتراقص مهرجو السيرك وبدأت تطلق مهرجان تصريحات الحك والفرك والهرش والدعك متأرجحة بين مؤيد ومعارض على أنغام وتصريحات من فئة نراقب بحذر ونتابع بقلق ونبصبص عن كثب ماسيجلبه شباب الغضب في وجه مخططات الخارج واتباعهم من فئة وجحافل شبيك لبيك عربرب بين ايديك ولعيونك ياقمر النفر بدولار من حاشية وماشية النظام المصري الذي ترنح بدوره بين حجب للفضائيات وقطع للموبايلات والنت وبدا بنحت وفلت وكفت الجمال والبغال لمواجهة رجال ميدان التحرير في حقهم المشروع بتقرير المصير كما زرع الخوف عبر قصف الالوف بقنابل المولوتوف
6-بانت وظهرت وبوضوح حقيقة أن اغلب الطغاة في العالم العربي يتم استعمالهم ومن ثم رميهم والتخلي عنهم من قبل اسيادهم تماما وأجلكم كأوراق ومناديل الكلينكس بحيث يتحول النشمي من اله من فئة ممنوع اللمس والغمز والهمس وبطرفة عين عند سقوطه الى مطارد ومنبوذ تمعن فيه العباد الدعس والفعس واللطم والشتم وحفلات التف والنف ودق الصاج والدف الى أن يوضع الصنديد وعهده على الرف.
ولعل ظاهرة التعالي والترفع عن مجرد الاعتذار لأهالي الشهداء والأحرار هي ظاهرة عربية معروفة للكبير والصغير والمقمط بالسرير ولايعرف التاريخ العربي الحديث زعيما اعتذر عما حصل وبدر حتى ولو وصل صراخ العباد الى سطح القمر وباستثناء حالات نادرة اعلن فيها أصحابها رغبتهم بالتنحي كما حصل في حالة سعد زغلول في مصر عام 1919 وفؤاد شهاب في لبنان 1961 وتنحي شكري القوتلي الطوعي لعبد الناصر ابان الوحدة بين سوريا ومصر 1958 واعلان عبد الناصر تنحيه بعد نكسة 1967 التي تشكل الحالات الوحيدة النادرة التي نعرفها في العالم العربي بالصلاة على النبي لزعماء وقادة ابدو رغبتهم في ترك الكرسي الماسي بينما أصر من تبقى على التصاقه بالكرسي حتى ولو أطاح طوفان المآسي بالشعب المنسي والناسي وعليه لايوجد في ادبياتنا السياسية العربية فن الاعتذار والاستسماح والصفح والافصاح عن النوايا والجراح حتى ولو طفح الفساد وفاح بل توجد لدينا ثقافة تحول وتشقلب الفاسد الكبير عند وصوله أرذل العمر الى صالح قدير ومؤمن كبير فيطلق الذقن واللحى ويحمل المصحف والمسبحة ويقوم بجولات سياحية دينية يتمرغ فيها عند العتبات ويسابق المتصوفين في المزارات بل ويوصي في حال وافته المنية أن يدفن في مدافن البقيع الى جوار الصحابة والصالحين بحيث يستمر المفسد الفظيع بمزاحمة الموتى من الصالحين في قبورهم بعدما زاحم العباد على ارزاقهم واعناقهم فكلا وحاشى لله أن تقبل أرض القداسة والطهارة في البقيع من أهانوا عباده وسرقوا بلاده ممن لاتقبل بهم وبأجسادهم حتى أنتن المجاري والبلاليع
لله درك يامصر ياأبيه ياحلوة يابهية وحماك الله ياثورة الشباب النقية ياانتفاضة العيش والطعمية يامهدالقداسة الالهية والناس الفل والمهلبية ورحم الله شهداء الواجب والمكان في زمان دخلت فيه حقوق الانسان ومن زمان موسوعة غينيس في طي النسيان وكان ياماكان.
مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com
www.kafaaa.maktoobblog.com

الاثنين، 31 يناير 2011

الغضب النامي والغليان المتنامي على جوقة علي بابا والاربعين حرامي


الغضب النامي والغليان المتنامي على جوقة علي بابا والاربعين حرامي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
بادئ ذي بدء أهدي نشيد اسلمي يامصر لكل حر وشريف على ارض المحروسة داعيا المولى أن يتمم وقفتهم بالعزة والنصر المبين آمين يارب العالمين
http://www.youtube.com/watch?v=UPEwxuOLlKI&feature=related
حقيقة أن مانشاهده اليوم من امتداد لثورة تونس البوعزيزي الى ماتيسر من مخلفات الانتدابين الفرنسي والانكليزي وانتشارها كالنار في الهشيم في مسيرها العظيم وصولا الى مصر المحروسة معلنة بدء الثورة العربية الكبرى الحقيقية أو ثورة الغضب والتي تختلف تماما وخير اللهم اجعلو خير عن ماسمي ظلما وعدوانا بالثورة العربية الكبرى أو ثورة الشريف حسين ولورنس العرب وكل من لف لفهما من أنفار رفع عتب من فئة أبو غضب ودشداشة وشنب وكل من هرول وقفز وضرب ومن ثم فروطفش وهرب.
المهم وبلا طول سيرة ومهرجان ومسيرة
حقيقة كسر الحاجز النفسي العربي بالصلاة على النبي وذعر العديد من المتصرفين العرب من نهاية أشبه بنهاية صدام أو زين الهاربين بن علي جعلت العديد من جوقات العلي بابا والاربعين حرامي تخشى نهاية مشابهة لجوقة البن علي بابا والاربعين حرامي بعد ازدياد وتنامي غضب جحافل نامي جياع الشعب نامي مطالبة بالخبز والحرية والديمقراطية وأبسط مقومات الكرامة الانسانية والمكارم البشرية خصوصا في جمهوريات ملكية مقززة وهمجية ظالمة وتعسفية وفاسدة وبوليسية على الطريقة الستالينية التي أكل عليها الدهر وشرب عرق سوس وفول وطعمية.
ولعل المتابع للثورة العربية الكبرى الحقيقية اليوم وانتشارها ومقوماتها قد يستنتج مايلي
1-حالة الذعر والهلع في صفوف العديد من الأنظمة العربية قد ولد حالة فرار مالي كبير نعتقد انه الأكبر على المستوى الحديث حيث يعتقد وخير ياطير أنه منذ فرار زين الهاربين بن علي فان أكثر من ترليون دولار ينطح دولار قد طفشت وتبخرت على يد أنفار من المناضلين والأحرار من ثوار الخراب والدمار الى ديار الفرنجة حيث المتعة والبهجة وهو ماسينعكس حتما على الاقتصادات الأوربية والأمريكية التي ستلحظ انتعاشا ملموسا بعد تعثرها وترنحها بعد ماسمي بالأزمة الاقتصادية العالمية وهو مايثلج صدر الغرب بعد تبخر أموال رفاق الدرب وعليه سنرى ارتفاعا لليورو ماغيرو باعتبار أن العملة الورقية من فئة الخمسمائة يورو ماغيرو بكامل دسمو وخيرو هي الاكثر استعمالا في نقل المشفوطات والمبلوعات من مضارب الخود وهات والتي ستنتهي غالبا الى ارصدة مكدسات ومليارات متعفنات ستلتهمها بلاليع ومجاري مضارب الفرنجة حيث المتعة والبهجة مع كم دف وصاج وكمنجة وعليه فان الغرب يرى أنه لابأس من هروب ثروات جحافل النحس بعدما خلفت النكس وخلقت الوكس ولم تتعلم بعد الدرس ولاحتى أبسط دروس علم الاجتماع والنفس وعليه فان الغرب هو من سيربح ماديا ان استمر هروب وطفشان الثروات العربية بافتراض أن معظم خيرات وثروات منظري ثورات العربان ستصب في حساباتها المعروفة في ديار الأوربين والأمريكان التي لن تلبث ان تنقض عليها أشكالا والوان من باب ماكذبوا خبر وشفطوا المبتدأ والخبر.
2-سيزداد التعتيم وقطع أسلاك الهواتف الثابتة وهوائبات المحمول وشبكات النت والفيس بوك والتويتر واليوتوب خشية قذف تلك الأنظمة بالطوب بعدما طفحت العيوب وخرج كل مشوه ومترنح ومعطوب بل وستزداد قفزات وقمزات التقرب من العباد ووعود الحريات والنعيم والخيرات لابعاد شعوبها عن الهبات والثورات وستدعي أنظمة الصمود والنصر الموعود بأنها تدعم الحشود وتناضل لامؤاخذة وبلامنقود لتأمين الرخاء والنقود لشعبها الموجود هذا ان بقي شيئ لتقدمه بعد شفطه وتنعيمه وبلعه وتقليمه ومن باب جود بالموجود ياعبد الودود.
3-ستزداد وتتعاظم مهرجانات وتصريحات الدول الغربية من باب نراقب عن كثب ونترقب بقلق ونرقب بحذر ونرصد تحركات كل مواطن ونفر في مضارب المبتدأو الخبر سيان أكان بدوا أو حضر من موريتانيا الى جزر القمر وهي تصريحات ومناورات بلعها الانسان العربي وهضمها مع أو بدون مشروبات غازية من قبل القوات الغازية وجحافلها الماشية يعني مايسمى بالقوى العظمى التي حولت ديارنا الى هياكل من فئة الجلدة على عظمة بحيث ستنتظر تلك القوى ماسينتج عن الثورة العربية الكبرى بحيث ستسارع الى تهنئة المنتصر والتخلي عن المندحر بحيث تتم مصادرة أموال الأخير متذرعة بحبها الغزير للكبير والصغير والمقمط بالسرير ماسيجعل العباد في ديار الفرنجة تتمتع بثروات وخيرات متصرفي مضارب الخير ياطير ليش ماشي بعكس السير.
4- ستنقلب وتتشقلب مخططات قوى الفرنجة حيث المتعة والبهجة وستشكل تلك القوى هيئات استشارية واجتماعات عاجلة وفورية لتنسيق جهودها وتسيير جحافلها ومرتزقتها وجنودها لمراقبة الأمر عن قرب وحماية منابع النفط بعد سحب رعاياها وافراغ سفاراتها بل ستدفع المليارات لوقف المظاهرات والاحتجاجات ومنع تصدع الكراسي والهيلمانات ومن باب تشبثوا ثم تريثوا داعمة اعوانها سرا ومن باب حاكم في اليد خير من عشرة على الشجرة بينما تدعو علنا لاحترام حقوق الانسان وديمقراطيات الكان ياماكان في مضارب العربان بحيث ان انتصرت ارادة الشعوب فانها ستتقرب بوجهها الحبوب من الانسان المغلوب وستلتف على ثورة الشعوب عالمايل والمقلوب حتى تحظى برضى الجوارح والقلوب متغلبة على ثورات الفيس بوك واليوتوب وكأنه وأنجق ويادوب لاغالب ولامغلوب.
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
وان كنت لأعتقد أن شهر شباط فبراير الذي ارتبط بأذهان العباد في بعض المتصرفيات العربية بذكريات وكوابيس المجازر والمذابح والتفجيرات والمفخخات والدبابات والمصفحات سيكون بعون الله مقدمة لتحرير واعتاق البلاد والعباد من نير العبودية والاستعباد والظلم والاستبداد في العديد من ديار الناطقين بالضاد بحيث لن ينفع قطع النت والاتصالات والاقنية والفضائيات من تسريب الأخبار والمعلومات لأن العولمة جعلت من انساننا العربي ماردا أكبر بكثير من ان يتم بلعه وهضمه وقضمه ولفظه ومن ثم حشره ودفشه في غياهب المجهول وانياب أبو الهول وبراثن كل غول وبعبع مهول.
ولعل مانحذر منه هنا هو محاولات اجهاض تلك الثورات الشعبية ومبادئها العلية عبر مناورات سحرية ومؤامرات سرية تقوم بها الدول الكبرى المرة تلو المرة حتى تضمن من جديد حكاما من حديد تقوم بلصقهم على الكرسي السعيد بخاصة من انتهازيي ركوب الموجات ومندسي العراضات والمسيرات منوها الى أن مليارات اليورو والدولارات سيتم تخصيصها للالتفاف على ماستحققه جماهير الغلابة محولة الفوضى الى غابة متمترسة خلف كل مدرعة ومصفحة ودبابة لاعادة القهر والفقر والنقر والذعر وعليه فان نشوة النصر لاينبغي باي حال أن تنسي جموع الانام مايحاك وسيحاك لها من أفخاخ وأكمام وخوازيق وألغام ومآسي وآلام منوها الى أن حالات الالتفاف التي تحدث في تونس ومصر عبر تنحي علي بابا تاركا حاشية الأربعين حرامي متعددة الالوان والأسامي سيان اكان التنحي عبر الهروب على الطريقة الرومانية في الحالة التونسية اوالتخفي والتموه على الطريقة التشيليةأو الباكستانية في الحالة المصرية عبر خروج الزعيم الى الظل متحكما بالبعض والكل عبر خيوط العسكر معينا نائبا أووكيلا يتسحلب رويدا وقليلا حاملا سراجا وفتيلا الى أن ينقض علي بابا على الأخوة والصحابة مسترجعا الكرسي والغابة ومفترسا العباد الحبابة وخليها على الله يابا.
رحم الله شهداء الظلم والطغيان في سيدي بوزيد وصفاقس وسوسة وبن قردان وفي السويس والاسكندرية والقاهرة وحلوان وكل ضحايا الذل والهوان بعدما دخلت الحقوق والكرامات ومن زمان موسوعة غينيس في طي النسيان وكان ياماكان.
ولكل هؤلاء ألف تحية وقبلة عربون محبة وعرفان ومايلي من بيت شعر نظمته للمناسبة
فكما يوارى الظلام الحالك ويدرك الليل الصباحا...أما آن للظلم أن ينجلي وآن للظلام أن يزاحا
مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com
www.kafaaa.maktoobblog.com

الأحد، 30 يناير 2011

تغير عنوان بريدنا الالكنتروني نتيجة لقرصنة معلوماتية

الاخوة الكرام لقد تم تغيير بريدنا الالكتروني نتيجة لقرصنة معلوماتية على البريد القديم
alhurriah@gmail.com
وعليه نرجو التحول الى العنوان الجديد المدون أعلى الصفحة
alhurriah1@gmail.com

مع خالص تحياتي
د مرادآغا

الخميس، 27 يناير 2011

فكما يوارى الظلام الحالك ويدرك الليل الصباحا ..أما آن للظلم أن ينجلي وآن للظلام أن يزاحا




مرادآغا

الميزان في تأرجح الانسان بين مطرقة المهجر وسندان الأوطان



الميزان في تأرجح الانسان بين مطرقة المهجر وسندان الأوطان
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
في بداية هذا المقال لابد من التعقيب على أحداث مصر والعديد من المتصرفيات العربية التي بدأت بالسير في درب تونس بعدما كسر الحاجز النفسي والعائق النحسي والحق المنسي الذي كبل وكمم الملايين من الصابرين والذين فقد العديد منهم الأمل في اي تغيير سلمي بعد رؤية البلاد تتقسم والفاقة تتفاقم والقهر يتعاظم ولعل الظاهرة هي دليل واضح على أن ماقبل انتفاضة تونس البوعزيزي مختلف تماما عمابعدها في بقايا ومخلفات الانتدابين الفرنسي والانكليزي
ويكفينا عارا أننا وصلنا الى مرحلة أن كمية الأسلحة المكدسة والمتمترسة بمختلف أنواعها وأصنافها ومالدينا من عسكر وجيش تفوق عددا أرغفة الخبز والعيش بل تفوق كما جيوش العاطلين والقاعدين والمقعدين .
ولعل مبادرة سويسرا والاتحاد الأوربي وأمريكا الى تجميد أرصدة الرئيس التونسي المخلوع زين الهاربين بن علي يوحي ويشير الى نتيجة واضحة أن الغرب اجمالا مصلحي وانتهازي يشبه من الناحية السياسية العديد من المتصرفيات التي يدعمها بافتراض أن انحيازه الظاهر هو حصرا الى جانب الاقوى والرابح متملصا ومتخلصا من الهارب والرايح وأن سياساته تعتمد حصرا على توافق المصالح وتناغم المرابح بحيث تدعم أعوانها أثناء قوتهم وعنفوانهم وسطوتهم ومن ثم لاتلبث أن تتخلى عنهم بل وتنقض عليهم بعد طفشانهم وهروبهم من بلادهم ومن باب حاكم في اليد خير من عشرة على الشجرة وهو مايفسر الى اليوم تواجد للعشرات من جلادي وزبانية متصرفيات عربية تتم استضافتهم في بلدان اوربية نظرا لاستمرار حكم عائلاتهم وأصدقائهم في بلادهم الأصلية وتواجد هؤلاء بعيدا عن بلدانهم هو من باب النفي الطوعي أو الابعاد الأخوي خوفا من غدرهم ونقضهم لتفاهمات من شاكلة كلنا معلقين بالهوا وكلنا دافنينو سوا بعيدا عن بازار ومعركة السيطرة على الكرسي الماسي والتناطح الدبلوماسي متمنيا في ختام هذه العجالة أن يتم ارجاع الارصدة التونسية الى من يستحقها وهو حصرا الشعب التونسي وأن لاتكون قصة ورواية تجميد الارصدة مجرد تمهيد لبلعها وشفطها نظرا للأزمة الاقتصادية الكبيرة التي تمر بها سويسرا والاتحاد الأوربي يعني نتمنى للمبادرة أن تكون شفافة من الالف الى الياء عبر ارجاع تلك الأموال لصاحبها الحقيقي ألا وهو الشعب التونسي الصابر
وعودة الى مقال اليوم وخير اللهم اجعلو خير
فان حقيقة ماحدث في تونس قد فتق وفتح ومزق جروحا وقروحا أصابت معشر الصابرين في بلاد المعترين وخليها على الله ياحزين تماما كما اصابت معشر المهاجرين والمهجرين والطافشين والمزوغين والمنفيين والمبعدين بعيدا عن أوطانهم وأحبابهم لأسباب قاهرة يعرفها الكبير والصغير والمقمط بالسريرحالمين وآملين بأن عودة الحقوق والحريات ستكون مقدمة لعودتهم الى أوطانهم بعد طول غيابهم بحيث يعتبر العاملان الاقتصادي والسياسي من أهم العوامل التي تجبر الملايين من المبعدين عن أوطانهم على الاستمرار في ملاجئهم وملاذاتهم الخارجية مكرهين انتظارا ليوم مشهود وحق موعود في أن يتمتع الانسان العربي ويكحل عينيه كسائر الخليقة بالحق والحرية والحقيقة في رؤية أوطانه وأحبابه وربعه وخلانه بعد سنين طوال عانى فيها وكل على طريقته وحظه وسليقته ماطاب ولذ من من شك ووخز وقفز وقمز حتى شكى وانبطح وتمرغ وتلولح وتشقلب وتمرجح والتوى وتأرجح وانطعج وانطرح وتعتر وتشرشح في أراضي الله الواسعة يصارع تساقط الدموع والمحظور والممنوع والمحرم والمرفوع الى أن وصل الكثيرون الى حدود مايسمى بأرذل العمر مصارعين الرذيلة وقابضين على ماتبقى من فضيلة حفاظا على العادات والكرامات والفصيلة وتعاليم الأهل والعشيرة والقبيلة.
لكن مايعزي الانسان في غربته وهمه وكربته أن أرض الله واسعة وأن التجارب بالرغم من مرارتها نافعة وأن الشمس الساطعة تماما كالقمر والمحيطات والرياحين والنسمات والضمائر والكرامات والحنين والذكريات والشرائع والديانات والعطايا والخيرات والارزاق والثمرات هي من عطايا وبركات الباري عز وجل ولايستطيع اي كان حصرها أو حشرها في قمقم أوفي غياهب قبو معتم أو سرداب نفق مظلم وعليه فان مايعيض العبد عن لقاء محبيه وأهله وذويه هو لقاء وحب خالقه وباريه وعباده التي تكفيه وتعينه على مافيه في تأرجحه بين سندان وطن بعيد ومطرقة غياب مديد عزاؤه هو أن تعيش سيدا خير من أن تعامل كالعبيد.
المهم وبلا طول سيرة ومهرجان ومسيرة
ولعل نتائج ومباهج ذلك الغياب الطويل الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والدينية والعقائدية التي وصلت الى حدود كارثية بالنسبة للكثيرين وخاصة من الذين كونوا اسرا وعائلات تتأرجح بين العاهات والآفات المكتسبة في مضارب الفرنجة حيث المتعة والبهجة.
صحيح أن هناك تفوقا اقتصاديا وتقنيا وتعليميا لكن هناك تدهورا اجتماعيا ودينيا واخلاقيا ملحوظا بين الديار العربية الاسلامية والديار الأعجمية من غير الاسلامية حيث الحرام لدينا حلال لديهم والغير شرعي لديهم قد يكون مشرعا ولو نفاقا لدينا.
ولعل العاملان الأخلاقي والديني بالنسبة للجيل الثاني من المهاجرين يعني أولاد المهاجرين الاصليين هو الذي يخضع للتأثيرات والعلامات الفارقات في تقهقر الشرائع والعادات والمعتقدات وهنا تكمن المفاجآت والمطبات من فئة الخود وهات
ولعل بعض الحالات التي يجب الوقوف عندها وتأملها وأخذ العبر منها باعتبارها حالات تشكل منعطفات خطيرة ومقدمات لتناقضات وتباعد بين بلاد المنشأ والمهجر ناهيك عن تشويه الصورة التي يفترض أن تكون نموذجية على الأقل أمام العباد في بلاد المهجر لفرض التفهم والافتهام والتقدير والاحترام لنا بدلا من استصغارنا واستحقارنا وتقزيمنا وحشرنا في خانة العبد الذليل ذو البخت القليل والحظ النحيل بحيث تتم معاملتنا كمجرد أرقام لاتخرج في أحسن الأحوال عن مجرد الصفر على الشمال
موجات العنصرية والتعاملات الغير المنطقية التي تصيب العديد من المهاجرين العرب في ديار المغترب تنبع الى حد كبير من ضعف تماسكهم وهشاشة مواقفهم ناهيك عن تفرقهم وتشتتهم وتناحرهم وتباطحهم وتناطحهم لأتفه الأسباب متحولين الى فريسة من فئة الشيش كباب تسلطن عليها النشامى والأحباب من فرنجة وأغراب ومن لف لفهم وسار في فلكهم من صناديد الأعراب طبعا موجات التمييز والعنصرية تحدث بطرق لبقة وطريفة وناعمة وظريفة بعد فرك المهاجرين بالصابون والليفة على خلاف الطرق التعسفية والمخيفة التي اعتادوا تحملها في مضارب الخود وهات وخود وعطي رحنا وطي.
من امثلة حوادث الاعتداء على عاداتنا ومعتقداتنا وكراماتنا وأخلاقنا هو ماحدث للعائلة اللبنانية عائلة أحمد ورحاب عمار والتي أصدرت ولاية متشيغان الأمريكية باسمها وتخليدا لصمودها وصبرها وكفاحها قانونا سمي بقانون عمار حيث أنصف هذا القانون أخيرا وبعد حوالي ربع قرن من العذاب والآلام تلك العائلة التي تم تفريقها وسحب أطفالها الصغار من رعاية أبويهما بعدما اتهمت الأم بقتل طفلها الصغير سمير الذي وقع سهوا في حمام المنزل بينما ذهبت الأم لتفتح باب منزلها بسرعة خشية ايقاظ زوجها النائم بعد عناء عمل يوم طويل
المهم أن التهمة أدت الى سحب الأطفال الصغار من بين يدي أبويهم واعطائهم للتبني الى عائلة مسيحية محافظة قامت بتربيتهم على أشد التعاليم الدينية تطرفا بحيث أصبح الابن الأكبر وكان اسمه محمد علي والذي اطلق عليه فيما بعد اسم آدم لي أصبح هذا الطفل رجلا يرفض رفضا قاطعا التعرف على أبويه المسلمين قائلا بأنه يشكر الرب على أن أخوه الصغير مات لكي تقوم سلطات الولاية والعائلة المسيحية بتخليصه من المسلمين وهي عبارة صدمت وآلمت الأم كثيرا بعد رؤيتها لأكبر أبنائها بعد سنين طويلة من الفصل التعسفي مايدل على تحول كبير لدى طفل الأمس ورجل اليوم بفعل القرار الهمجي الذي اتخذته سلطات مدينة دترويت في ولاية متشيغان بتسليم أطفال مسلمين الى عائلة من دين مغاير ماأحدث شرخا كبيرا وانفصالا خطيرا بين افراد العائلة نفسها.
أما الحدثين الآخرين المتمثلين في انتهاكات حقوق المهاجرين والاعتداء على عاداتهم وتقاليدهم عبر استغلال فقر وعازة هؤلاء والتغرير بهم فهو ماتعرضت لهما فتاتان عربيتان من أصول مغاربية من اغتصاب وتحرشات جنسية من قبل مسؤولين وقادة سياسيين أولهما ماقام به رئيس مايسمى بالحزب الشعبي اليميني في مدينة سبتة على سيدة وأم لطفلين اسمها زينب حيث قام النشمي باغرائها مستغلا حالتها المعيشية الرثة وطلاقها من زوجها ومن باب يامن شافني مطلقة أتاني يسابق الطلقة ويامن شافني ارملة شمر وجاني هرولة
ونفس القصة تقريبا قام بها الصنديد برلسكوني باستغلاله للشابة المغاربية كريمة والمسماة في ايطاليا وعلشان الحبايب باسم روبي وهي تعني بالعربية وخير ياطير الياقوتة
حكاية برلسكوني وحبه العذري وهيامه الكلسوني والتهامه لياقوتة في حدوتة حولت أعراض وكرامات العربان الى علكة ولبان على كل حنك ولسان بحيث يصر منافسوه السياسيون على أن برلسكوني في هيامه الكلسوني كان لديه حرملك يضم 15 حرمة تنطح حرمة يعني خليك مصطهج والله يديمها نعمة.
لكن موضوع كريمة أو ياقوته وكما يدعي المعارضون للصنديد برلسكوني هو أنها كانت قاصر يعني للقصة سلبيات ومخاطر يعني الحكاية ماكانت لا عالبال ولا عالخاطر وأنه قد وعدها ان قالت أنها حرمة بالغة فانها ستتحول الى مليونيرة يعني بالعة لخمسة مليون يورو ينطح يورو من باب المكافأة وان كان اعتقادنا أن تغيير وتبديل تاريخ ميلاد اي نفر من مواليد عالمنا العربي بالصلاة على النبي ليس بأمر صعب ان عرفنا ان العديد من البلدان العربية لاتضع لحد اللحظة على جوازاتها تاريخ يوم وشهر ميلاد النفر سيان اكان بدوا أو حضر وتكتفي بوضع سنة الميلاد أو الازدياد للأنفار من الناطقين يالضاد وبالتالي فان الدراسات البيولوجية والفيزيولوجية قد تساعد في الحكاية لكنها ليست بالدقة الكافية ومن باب يعطيك العافية في حالة الحديث عن بضع ايام أو أسابيع لتفريق القاصر عن البالغ تحاشيا لتقليب الأحزان والمواجع وعليه فان اعتقادنا أنه وفي حالتي زينب وياقوته فان للمال والحالة الدينية والمصالح السياسية الدور الأكبر في القصة والرواية باعتبار أن الضحيتين مسلمتين يانور العين وماتدخل الفاتيكان لحماية برلسكوني من حريم العربان وتدخل الحزب الشعبي اليميني والكنيسة الاسبانية لحماية المعتدي على زينب استفادة من غياب أي تدخل عربي بالصلاة على النبي سيان أكان شعبيا أو رسميا جعل من الحرمتين تتطايران كأنهما ريشتين متمايلتين على الجنبين يانور العين هذا مع الأخذ بعين الاعتبار أنه في الحالتين تم اغراء أو اقناع أو حتى اخضاع الحرمتين الى مناورات من فئة اغرائهما بتحويلهما الى نجمتين تلفزيونيتين وسينمائيتين عبر تحويل زينب الى زنوبة وياقوتة الى حدوته لكن الأمر لايمنع من الحقيقة الفاضحة وهي أننا معشر العربان من أهل الخارج لانختلف كثيرا عن أهل الداخل يعني لاحق ولاحقوق وان كان الحال أفضل بكثير في الخارج من الداخل باعتبار أن النفر يمكنه أن يعبر عن داخله بل ويمكنه الصياح والبعيق والزعيق مطالبا بحقه ومستحقه لكن الفرق هنا شاسع بين الفقير والطفران عن نظيره المنفوخ والمليان بحيث تنطبق مقولة الدراهم مراهم في الخارج باعتبار أن القضاء في بلاد برا أيضا مسير ومسيس خصوصا عندما تتعلق القصة والرواية بمصالح عليا ومنافع دنيا سياسية ودينية ودبلوماسية ومصلحية تجعل من جحافلنا أعدادا منسية.
وللتنويه فان الحكاية هنا تتعلق بمهاجري الجيل الأول بمعنى أنه من النسبي مقارنة معاناة الجيلين الثاني والثالث الذين رأوا النور ياعبد النور في بلاد البهجة والحبور بمعنى أننا لايمكن مقارنة حدوتة زينب وياقوته برواية شاكيرا الخطيرة وهي مغنية كولومبية من أصول عربية من الجيل الثالث واسمها بالعربية شاكرة لكنه ولافتقار الأحرف اللاتينية الى الاشارات والعلامات كالكسر والفتح والضم فانه يستعاض عن تلك العلامات بأحرف صوتية وفي حالة شاكرة استعيض عن الكسر بمايعادل حرف الياء باللاتينية فتحول اسم البنية لفظا الى شاكيرة اشارة للمطربة الحبوبة والخطيرة.
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
حقيقة مصادرة أموال وممتلكات زين الهاربين بن علي في سويسرا وبلدان الاتحاد الأوربي وأمريكا حيث البهجة والمزيكا قد يثلج صدور العباد في مضارب الناطقين بالضاد مؤقتا لكنه يفزع ويرعب من تبقى من الجاثمين واللاصقين والملتصقين على صدور العباد في جمهوريات الناطقين بالضاد بأن تتكرر مشاهد نهاية صدام حسين ومن بعده الزين يانور العين مايجعلهم يتريثون ويتشبثون بصولجاناتهم وكراسيهم أو ماتبقى منها ومن باب ياقاتل يامقتول وياساحل أو مسحول ومن باب تشبثوا ثم تريثوا وعليه فمن المنتظر أن نرى مستقبلا مشهدين لاثالث لهما
1- فاما أن تقترب وتتقرب تلك الزعامات والصولجانات من العباد وتبدأ بازالة مظاهر العظمة والصولجانات بدءا بازالة التماثيل والصور والملصقات الملصوقات واللاصقات والباصقات على مشاعر وكرامات العباد في مضارب الناطقين بالضاد وتبدأ باعادة الاعتبار الى شعوبها وتسمح للآلاف بالخروج من السجون والمعتقلات والقواويش والمنفردات واسقاط التهم والاتهامات وأن تسمح للملايين بالرجوع من المطافش والمهارب والمنتفيات وتسمح بتعددية الآراء والمعتقدات وتنوع السياسات والتيارات وتعويض ضحايا المجازر والهجمات وتحارب الفقر والنكبات والنهب والسرقات والرشاوى والاكراميات.
2-أو أن تقوم بزيادة جرعات القهر والفقر والدعس والفعس والقتل والسحل والضرب بالصندل والنعل والشتم والقذف والتف والنف وتساقط اللمكات والكف والصاجات والدف وهبات التضليل والتنكيل وتزايد هبود الطائرات والقبضات والرفسات والهجمات والركلات محررين فلسطين والمقدسات على رؤوس وكرامات الصابرين والصابرات وتحويل ماتبقى من مدارس وجامعات الى سجون ومعتقلات وقواويش ومنفردات وقطع النت والشبكات والألسنة والحريات وكتم الأنفاس والشهقات وتقطيع الأرحام والصلات والأرزاق والممتلكات وتزامن الحكاية والموضوع مع تزايد السجود والركوع لكل مخطط موضوع وأمر مسموع من باب كلنا صامد على الكراسي والمقاعد وكلنا خالدون مخلدون الى يوم يبعثون وخليها على الله ياحنون.
لكن ووقوفا على ماسبق من خيارين لاثالث لهما فاننا نسأل والسؤال دائما لغير الله مذلة
هل تنجح مناورات وهبات وعراضات اليوم كما نجحت بالأمس
يعني بالمشرمحي اليوم في عصر الفيس بوك واليوتوب وتسريبات الويكي ليكس هل تنفع امامها اليوم هبات من صنف المهرجان الخطابي وتحويل الفاسد والمرابي الى قديس وصحابي بل هل تنفع معها هبات ياخسا وياباطل لشقلبة الحكايات والمسائل وتحرير فلسطين عبر نتر كم شبرية على سكين وتحرير الأنام عبر حرق الصور والأعلام ونتر الأعادي خوازيقا وأكمام وفركات وألغام عبر تسيير الأنام في مظاهرات كالنعام تصرخ بغضب تحمل الشباشب والجزم من فئة أبوشنب وأبو غضب زينة صناديد العرب بحيث تتحول فيها الهزائم الى انتصارات والنكبات الى أفراح ومسرات وبهجة وملذات.
بل هل يمنع كتم الأفواه وخياطة الأحناك والشفاه وكل من اختفى وتاه وكل من كبلوا فاه وقفاه في حملات منع التصوير واللمس والبصبصة والهمس في محاولات لاخفاء حالات الدعس والفعس والنكبات والنحس هل يمكن منع ماسبق من الخروج من خلف أسوار اليأجوج ومأجوج بعدما تحطمت الجدران وسقطت الحيطان وحوار الطرشان وانتشرت العولمة وتسربت الأخبار المؤلمة والنوايا المتفحمة وكل ماأصاب الأنام في زمن المحن وفساد وظلم وعفن.
حقيقة الأمر أن ثورة الجياع على الضواري والضباع عبر النت والتلفزيون والمذياع ماعادت تنفع أمامها التهم الجاهزة والقضايا المفبركة والقافزة من فئة نظرية المؤامرة والظروف القاهرة والنوايا العابرة والمخططات الساحرة وعليه وفي نهاية المطاف فان ماقبل انتفاضة البوعزيزي يختلف تماما عما بعده لأن الانسان العربي في الداخل والخارج هو قبل اي شيئ انسان تتلخص مطالبه في حرية وكرامة بحيث لن لم تتحقق كرامته في الداخل فمن غير الوارد ان تكتمل تلك الكرامة في الخارج لأنه من الصعب فصل الانسان عن جذوره وحرمان الملايين من المهاجرين من الرجوع الى أوطانهم بينما تعيث في تلك البلدان جحافل الوافدين ممن يسمون بالسياح من الباحثين عن الافراح والليالي الملاح والبسط والانشراح ناهيك عن جحافل الجواسيس والمندسين والبصاصة والمتآمرين من فئة زوار الهنا والعتابا والميجنا.
ولعل قيمة وقدر عربة خضار البوعزيزي المتواضعة في تونس الخضراء تفوق لدى الملايين من عرب الداخل والخارج المليارات التي نهبت ظلما وعدوانا ومن ثم تبخرت بعد تبخر وهروب اصحابها.
رحم الله البوعزيزي ورحم الله الانسان في عالم العربان في زمان وأوان زاد فيه الهوان ودخلت فيه الكرامات والعنفوان ومن زمان موسوعة غينيس في طي النسيان.
مراد آغا
www.kafaaa.blogspot.com
www.kafaaa.maktoobblog.com

الاثنين، 17 يناير 2011

الباب في مظالم الأعراب اثر كل ثورة وانقلاب


الباب في مظالم الأعراب اثر كل ثورة وانقلاب
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
قد يسال الكثيرون منا والسؤال دائما لغير الله مذلة أنه لماذا وخير اللهم اجعلو خير كلما برزت ثورة أو انقلاب على من تتم تسميتهم بالظلمة والمستبدين سيان اكان المقلوب غازيا أجنبيا أو حاكما محليا نجد أن المنقلب أو المنقلبين على مايسمى بالأوضاع المزرية يتم نعتهم بالثوار أو الثوريين أو ممتهني مصلحة الثورة يتحولون بقدرة ومعجزة الهية بعد ردح من الزمان من مهندسين ومنظرين للثورات الى كانسين ومنظفين للثروات يعني يتحول أحدهم أو بعضهم أو جميعهم قشة لفة الى خبراء في الشفط والبلع والهضم والمضغ مفرغين جيوب العباد وخيرات البلاد في مضارب الناطقين بالضاد.
المهم وبلا طول سيرة وعراضة ومسيرة
عندما ذكرنا في مقالات سابقة مدى نجاعة واستقرار الأنظمة الملكية مقارنة بنظيراتها الجمهورية فقط لأن الكرسي مضمون في الحال الأول بينما يبقى الكرسي في الحال الثاني للاقوى من الذين يثبتون أن لديهم من الأنياب والمخالب من فئة الله غالب باطحين وناطحين منافسيهم بالضربة القاضية متمترسين خلف جدران وسواتر من حاشية تقوم بتسسير العباد كقطعان الماشية من باب ماقصرت ويعطيك العافية.
بمعنى أنه ان لاحظنا أن معظم الدول العربية التي استقلت عن المحتل الأجنبي ومن ثم انقلبت بدورها على ملكياتها ناترة الأنام ديباجات وخزعبلات ثورية في الحرية والكرامة والرخاء والاخاء ونطح الرجعية وبطح الانبطاحية والزئبقية وسطر الامبريالية والصهيونية هزائما من كعب الدست من فوق ومن تحت خميس وجمعة وسبت تتحول هذه بعد برهة من الزمن وهي الفترة الكافية والضرورية لتضمن قيام أجهزة أمنية متينة وأمينة تؤمن لها سيطرتها وتسلطها على بلادها ورعاياها بحيث تتفرغ لنهب البلاد والعباد وتكبيل الأنام بالأصفاد وزجهم في السجون والمعتقلات وحشرهم في القواويش والمنفردات وتركهم يتعفنون صبرا في البوكسات والتخشيبات ناهيك عن هجمات قطع الأعناق والارزاق وتحويل ماتبقى منها الى مطارات تهبط عليها مختلف أنواع الطائرات واللكمات والرفسات من فئة الخود وهات.
وعليه فانه عندما أضرم البوعزيزي النار في جسده الصابر على محن الفساد وفجر ثورة العباد مؤذنا بزوال الاستعباد بانتفاضة أطاحت بالرئيس المخلوع زين الهاربين بن علي فان هناك المئات من الذين يتم حرقهم في معتقلات ثوار الأمس وطغاة اليوم اما عبراطفاء أعقاب السجائر على أجسامهم أو عبر اضرام النار في ذقونهم حيث يعتبر مطلقوا الذقون اسلاميين حتى ولو كانوا شيوعيين أو مسيحيين ومن باب لاتشيلو من أرضو كلو متل بعضو بل أن هناك اليوم من زبانية أنظمة الخود وهات وخود وعطي من الذين يتهكمون ويضحكون ويتسهسكون على ضحاياهم ان هم تجرؤوا على حرق أنفسهم على الطريقة البوعزيزية محولين عذاب وآلام الأنام الى مجرد ألحان وأنغام بعد تحويل أجسادهم الى شيش كباب يكيلونه بمالذ وطاب من صنوف وألوان العذاب .
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمرتكي والمنجعي
حقيقة واحدة أثبتتها انتفاضة البوعزيزي في تونس وهي أن الطغاة والمفسدون مكروهون ومقززون ومنبوذون مهما حاول بعضهم التمظهر والظهور بمظهر الوديع الحنون بحيث لايستطيعون خداع حتى اقرب حالفائهم أو حتى جحافل الحاشية المرتكية منها أو الماشية والتي تتحين الفرص لاصطيادهم والتخلي عنهم ونعتقد أن ماحصل في حالة زين الهاربين بن علي هو ضمن تلك الحالات التي ماتلبث فيها الحاشية أو مايسمى بقايا النظام السابق بالتخلي عنه ثم ماتلبث أن تلتف على منجزات ثورته وانتفاضته على غرار ماقد يحدث اليوم في تونس بعد انتفاضة البوعزيزي واقامة ترساناتها الأمنية والقيام بدورها المستقبلي في متابعة مسيرة شفط وبلع مقدرات البلاد والعباد وان كنا لنتمنى أن لايحدث ذلك مطلقا يعني أن يستمر الشعب التونسي بحكم ذاته بذاته وعدم السكوت على اي محاولة لابتلاعه واقتلاعه كما حصل خلال فترتي حكم البورقيبة وزين الهاربين بن علي.
وقد يكون من أكبر انجازات انتفاضة البوعزيزي وأثرها الايجابي على الصابرين والمعترين في بعض متصرفيات عالمنا العربي بالصلاة على النبي هو أن أغلب الأنظمة العربية التي أدى فسادها واستعبادها لشعوبها الى افقارها وتشفيتها وتنظيفها ودعسها وفعسها وارهابها عبر فرض اتاوات وضرائب وجبايات ونشر للسجون والمعتقلات نجدها أي تلك الأنظمة وبقدرة قادر تحولت عقب انتفاضة البوعزيزي الى أنظمة ديمقراطية وحنونة وحبوبة تقوم بخفض الاسعار وتتوقف عن ضرب العباد بالنار وتحجم مؤقتا عن نهب ودمار بلادها عبر تخفيف قبضات وأنياب وغرزات أجهزتها الأمنية والاعلامية بحيث لاحظ ويلاحظ أغلب معارضوا تلك الأنظمة البوليسية أنها أعطت أوامرها لأجهزتها القمعية بالكف عن التحرش والتعرض لمواطنيها من مدعوسي الداخل ومن طافشي الخارج ومن باب انها شدة وتزول وعاصفة وتمر بحيث ماتلبث أن تهدأ عاصفة وزوبعة ثورة الباحثين عن الحرية حتى تعود المضايقات والتحرشات وترجع الأتاوات وزيادة اسعار السلع والمنتجات يعني تعود حليمة الى عادتها القديمة اثر استتباب الامن والأمان بعد اعادة السيطرة على قطعان آخر زمان وكان ياماكان.
حقيقة أن تشقلب المنقلبين على غيرهم ممن يسمون أنفسهم بمنظري الثورات وتحولهم الى منظمي ومنظفي الثروات وشفط الخيرات والممتلكات عبر دولارات ثورية تخرج الى حسابات سويسرية وأوربية وأمريكية يصل عنفوانها الى حسابات في جزر الباربادوس والأروبا والكيمان حيث تختبئ مدخرات مفسدي عربان الكان ياماكان.
رحم الله البوعزيزي وكل من ضحى بنفسه في سبيل اعادة الحرية والحق والعدل في آخر حلقة وفصل من فصول ثورة الجياع ضد الجوع والخنوع متمنين أن تكون انتفاضة البوعزيزي رادعا لبقايا فساد الأعراب وحافزا لشعوب وبلدان دخلت ومن زمان موسوعة غينيس في طي النسيان وكان ياماكان.
مراد آغا
www.kafaaa.blogspot.com

الفخر والعلياء لانتفاضة تونس الخضراء


الفخر والعلياء لانتفاضة تونس الخضراء
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أبدا مقالي هذا محييا ارواح شهداء تونس الخضراء ومفجر ثورتها المجيدة محمد البوعزيزي كما أطري على حكمة ووطنية الجيش التونسي العظيم آملا ويشاطرني ملايين العرب أن تكون انتفاضة البوعزيزي مدخلا لتحرير العديد من مخلفات الاستعمارين الفرنسي والانكليزي والتي تشترك مع تونس في حكم الشخص الواحد والطغيان والمفاسد وقهر العباد ونهب البلاد والظلم والاستعباد متمنين على أخوتنا في تونس أن يحرصوا على اكمال فرحتهم وثورتهم بتوخي الحذر الشديد من أن تلتف عليهم بقايا وأشلاء النظام السابق أو يتم الالتفاف عليهم من قبل بعض ممن يسمون بالأشقاء والأحباب والأصدقاء في غدر عربي عربي يعرفه القاصي والداني بمختلف الأشكال والمعاني مهديا هذا المقطع الجميل والمشهد العليل من انتفاضة تونس البوعزيزي عبر اليوتوب والذي نتمنى ويتمنى معنا الكثيرون تكراره في العديد من بقاع الظلم والفساد والاستعباد العربي
http://www.youtube.com/watch?v=mkN1qzLvA0Q
بعدما أثبت الانسان العربي وبالخط العريض أنه انسان ذو كرامة وأن الشعب العربي قادر على غرار غيره من الشعوب والأمم على اسقاط أنظمة هشة وكرتونية تعرف جيدا أنها مكروهة ومنبوذة من شعوبها مهما حاولت وتحاول جاهدة تلميع وتجميل صورتها البغيضة عبر أطنان الشعارات وتسونامي المهرجانات الخطابية وسيول الملصقات والصور اللاصقات والباصقات على ضمائر وكرامات انساننا العربي أو عبر محاولة تخديره في آخر لحظة عبر تنازلات وتنزيلات مدهشة في مجالات خفض الأسعار والأتاوات والضرائب ومحاولة اظهار نفسها بأنها أنظمة جود وكرم أمام شعوبها في محاولات يائسة وبائسة للاحتفاظ بكراسيها وصولجاناتها الهشة منوها أن المقال موجه حصرا الى أنظمة قمع وفساد واستعباد معروفة لدى شعوبها ولدى المنظمات الحقوقية في عالم ماعادت تنفع معه محاولات كتم الأنفس وتكميم الأفواه بعدما انتشرت وسائل العولمة والاعلام وأصبحت متاحة للانام لنشر ماتيسر من عذاب وآلام على يد زبانية الظلم والظلام منوها الى أن هناك حكاما عربا وبخاصة في بعض الحالات الملكية يحاولون تسلق جدران الأوامر العليا وتجاوزأسوار نفاق حاشياتهم سعيا للتقرب من شعوبهم متمنين لهؤلاء النجاح منوهين الى أن الصراع على السلطة والكراسي هو أشد ضراوة في المتصرفيات الجمهورية عنها في الملكية بافتراض أن الصولجان مأمون وآمن في الحالات الملكية بعكس الحالات الجمهورية التي تسعى جاهدة لكي تتحول عنوة أو نفاقا الى ملكيات أبدية كما نتمنى على الأشقاء في المملكة العربية السعودية أن لاتكون بلادهم ملاذا لأي طاغية ومفسد في الأرض وهو مايتعارض مع الشرع الاسلامي منوها الى أن استضافة الرئيس التونسي المخلوع في مدينة جدة على بعد 60 كيلومترا فقط من مدينة مكة المكرمة درة وقبلة ومنارة العالم الاسلامي وهو مالايقبله أي مسلم شريف غيور على مقدساته وقدسيتها ناهيك عن أنه يشكل اهانة لمشاعر الشعب التونسي الشريف الذي حرم من الحج العام السابق بحجة انتشار مايسمى بانفلونزا الخنازير فالأحرى أن لايكون رئيس تونس المخلوع على مقربة ماكان يحاربه أي الاسلام والمسلمين في بلاد الصابرين من التونسيات والتونسيين.
وان كنت لأعتذر عن توقف مقالات الفقير الى ربه نتيجة لانشغالنا والملايين من أخوتنا في العالم العربي بمتابعة تسلسل الأحداث المؤلمة السابقة للحدث السعيد في تونس الخضراء سيما مايسمى باستفتاء تقسيم السودان وماسبقه من انفجارات في مصر المحروسة والتي نعتقد بأنها جاءت متزامنة مع انتهاء انتخابات مشكوك في صدقيتها ومصداقيتها اضافة الى أنها سبقت فصل جنوب السودان المسيحي عن شماله المسلم وهو مانعتقد أنه كان موجها أي الانفجار الى بث الذعر في صفوف مسيحيي مصر والسودان معا تأجيجا لحمى الانفصال وللفت النظر بعيدا عن نتائج الانتخابات الغير شفافة التي شهدتها مصر المحروسة على الأقل في توقيتها متمنيا لأهل مصر المحروسة عليها وعلى ساكنيها أعطر السلامات والبركات الأمن والأمان سيما وأنه أثبت أي الشعب المصري أنه أكبر من أن تمزقه محاولات دب الفتن الطفولية التي يحاول البعض حياكتها متخفيا في ظلام الأزقة وأروقة الفساد المحلي والخارجي منوها الى أن قيام دولة في جنوب السودان ستعني حتما وجودا اسرائيليا على مجرى النيل وهو ماسيكمل وبشكل محكم مايسمى بدولة اسرائيل من الفرات الى النيل بعد السيطرة على مجرى نهري الفرات ودجلة اثر الاحتلال الأمريكي للعراق اضافة للتنبيه الى أن سودانا ضعيفا سيكون ممرا للوصول الى شواطئ البحر الأحمر المقابلة للمناطق المقدسة في مكة المكرمة وهو ماسيؤجج بدءا من لحظة تقسيم السودان حروبا أهلية في المنطقة ستهدد بدورها استقرار العالم برمته ناهيك عن تهديد مجرى النيل كشريان حيوي للسودان ومصر معا .
مرة أخرى هنيئا للشعب التونسي البطل فرحته بحريته متمنيا مجددا أن لاتكون الثورة أو الفرحة منقوصتين مشددين على توخي الحذر لأن في نجاح الخطوة التونسية حافزا كبيرا لباقي الشعوب العربية التي تعيش حالا مماثلا من الظلم والاضطهاد في أن تخطو نفس الخطوة بعد كسر الحاجز النفسي الذي مازال يلجم ضحايا الظلم عن تحطيم الصولجانات والكراسي الكرتونية في العديد من مثيلاتها العربية
رحم الله محمد البوعزيزي والملايين من شهداء الحق والحقيقة وألهم الله الصير والسلوان لملايين المعذبين من الصابرين والمهاجرين والمهجرين والفارين والهاربين بعيدا عن بطش زبانية بلادهم متمنين لهم جميعا العودة سالمين غانمين الى ربوع الحرية على غرار الحرية التونسية لمافيه خيرالبلاد والعباد استعادة لكرامة أمتنا الاسلامية والعربية آمين يارب العالمين
في نهاية مقالي هذا أهدي تلك المقالة الجميلة التي أتحفنا بها أخونا العزيز رئيس تحرير جريدة المساء المغربية رشيد نيني موجها كلامه ومن باب التذكير الى من يظنون أنهم كبار القوم داعيا اياهم الى تذكر أن هناك فقراء ومعذبين على أكتافهم وصل كل من يعتقد أنه من الصفوة واسم المقال -على سبيل الذكرى- متمنيا فيه المتعة والفائدة
http://www.almassae.press.ma/node/14706
تحياتي لكل شريف في هذه الأمة
مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com
www.kafaaa.maktoobblog.com