الجمعة، 29 فبراير 2008

سياسيونا وصراع العوانس






سياسيونا وصراع العوانس

مع العذر لكل من تطلق عليه أو عليها تلك العباره منوها لأن استعمالها هنا حصرا في حلبه الصراع السياسي الانحباسي في عالمنا العربي
قد يكون اهتراء الشعارات والمخططات وترقيعها وتشقيعها بعد أن تفسخت وانفتقت وتبعثرت نتيجه للتكرار تلو التكرار خلافا لمردديها ومنظريها حيث الصور الازليه لأصحاب السياسه العليه تلطخ جدران وحيطان وحتى الكثبان الرمليه في بلادنا العربيه ذات الطله البهيه
ركام الكلام في الوحده والقوميه والحريه والاشتراكيه ونطح وبطح الامبرياليه والصهيونيه الانبطاحيه والزئبقيه الاستعماريه وشرشحه أعداء الوطن شرشحه وجعل كراماتهم ممسحه
في بلادنا العربيه والتي تتبعك فيها عيون البصاصه ومصاصه وشمامه الأخبار والمخبرين والجواسيس وكتاب التقارير من البيت والى المكتب وحتى السرير ولايخفى عليها عد أنفاس الكبير والصغير والمقمط بالسرير بينما يقوم الغرب واستخباراته بمراقبه عالمنا العربي قشه لفه حكاما ومحكومين من المهد الى اللحد وبكل أنواع التقنيه والجد وهذا يمكن التماسه في براعه المخابرات السوريه مثلا في مراقبه أنفاس مواطنيها ومواطني لبنان بينما يصول الطيران الاسرائيلي والموساد فوق البلاد وبين العباد وحتى صحفي يدعوت احرونوت يلي فصفص بزر وأكل تفاح وتوت وشرب شاي ومته وتغدى فول وفته
المهم وخير اللهم اجعلو خير وفي خضم ماهو مسموح لنا من تبادل للشعارات والآراء مهما تعددت الاشكال والاسماء فان تكرارها مره تلو الاخرى ألأوصل سياساتنا وسياسينا موالاه ومعارضه الى مرحله من العنوسه السياسيه والفكريه نتيجه لضعف الاقبال عليها بعدما ازيحت وهدمت حدود انتشار وتسرب المعلومات حسب مايسمى اليوم بالعولمه
لكن تلك العنوسه وعوانسها من سياسيينا لم يتراجعوا قيد انمله أو حتى خطوه نمله في مجال تغيير الخطاب أو تعديله انما حصلت نوع من المكيجه والتزيين والتجميل ومايرافقها من نتر للمواويل على مبدأ استر عيوبك الله يسترك
عندما بدأت تجربه اختبار اعطاء نوع من الحريات الفكريه بدأت الناس تخرج مافي داخلها من مشاعر حقيقيه تجاه سياسيي بلادها مما أصاب هؤلاء بالذعر وطالبوا الغرب وعلى جناح السرعه بلفلفه الموضوع وضبضبه وحشر وزجر الجموع مره أخرى خشيه الفلتان ووقوع فوضى لاتحمد عقباها
وبالفعل وبعد هدوء فوره وثوره مابعد انهيار الشيوعيه وتوريث الحرب عليها الى مايسمى اليوم بالارهاب والاصوليه الاسلاميه بدأت سياسات تصحيح الصحيح والارتداد عن وعلى أشباه الحريات الموعوده ورجعت سياساتنا العربيه تيتي تيتي متل مارحتي متل ماجيتي
وبالتالي رجعت الشعارات الباليه والمهترءه والتي وان اختلفت من بلد الى آخر لكن المحصله واحده وهي حال من العنوسه السياسيه والتي دفعت وفي سابقه فريده من نوعها اعلان دمشق وهو أكبر تنظيم داخلي معارض للنظام السوري لازاحه التقليديين لصالح المستقلين وتعيين امرأه وهي المناضله السوريه فداء الحوراني طبيبه وابنه أحد سياسيي سوريا الاشتراكيين أكرم الحوراني والتي تنتمي الى جناح المستقلين في بلاد كسائر بلادنا العربيه يسيطر الرجال على مجرى الحياه السياسيه
وان كان في أغلب بلادنا العربيه أي منصب نسائي فيغلب عليه أن يكون منصبا من نوع المكيجه أو التزيين على مبدأ أن حقوق الانسان وخاصه المرأه مضمونه في بلادنا أي كلها مناورات رفع العتب كما يقال في سوريا
ظاهره اعلان دمشق بعد مؤتمره الاخير كانت ظاهره صحيه وان بدأت في صفوف المعارضه فانها بدايه طيبه وهذا مانتمناه لازاله العنوسه والصدأ الفكري والسياسي احادي القطب والتفكير المترافق بسياسه تهميش الآخر والانفراديه في الحكم امتداد لعقليه القائد الواحد الوحيد الموجود والمصمود كالعود في عين الحسود
نتمنى أن تصل فكره التجديد والتغيير بدلا من تلميع الصدأ وترقيع الرقع والبقع لأن عالمنا العربي وحاله اليوم لم تعد تحتمل سقوطا وتهاويا أكبر ولا تحتمل مزيدا من ركام الوعود والنظريات من مظاهر العنوسه السياسيه وعذرا مره أخرى لاستخدام المصطلح
حركه كفى
د.مرادآغا


ثقافه الانترلت

منذ نعومه أظفارنا ونحن نقصف الأعداء من اسرائيليين وأمريكان ومن لف لفهم وحولهم وحواليهم بكل أنواع المسبات والنقافات وتسونامي من الصواريخ والشواريخ والعقالات والحطاطات الفكريه بحيث دخلنا موسوعه غينيس في فن الهجوم الكلامي أو اللت والعجن العدائي بحيث حررنا عقولنا وغسلنا مشاعرنامن ذنب التقصير وتأنيب الضمير على مبدأ ماقصرت ويعطيك العافيه وسلمت.
المهم وبعد 6 عقود على قيام دوله اسرائيل وباستثناء محاولات تم اجهاضها في مهدها لتحرير أو تصوير هكذا تحرير عبر تحويل الهزائم الى نصر مظفر والله أكبر نجد أننا مازلنا وعلى نفس النمط والمسلك والمفبرك وعلى مبدأ تفزلك أي تحرير المغتصب واسترجاع الحقوق وتوحيد المقسم عبر نتر ونقر الديباجات الفكريه والفلسفيه وفصفصه مطامح ومطامع الاعداء والتنبؤ وبكسر الهاء بالتحرير المبين بشويه هز كتاف وشباري وسكاكين.
وان كانت تلك المسيره الفكريه لم تعد تنطلي حتى على أبسط البسطاء والمساكين فقد انضم للركب اليوم الانترنت والذي يتم تحويله وأسفا الى انتر- لت أي نتر اللت واللعي عالواقف والمنجعي وهذا وحسب الاحصائيات هو الاستعمال الاكثر شيوعا في عالمنا العربي أي الشات والدردشه وتحويل الشاشات مابين هشك بشك وخلوعه الى محششه.
في الوقت الذي تتطلب منا قضايانا المعاصره وحاله الانحطاط والتخبط والشرذمه العربيه نوعا من الاستعمال الاكثر عقلانيه والاكثر توجيها نجدنا في حالات يرثى لها من ناحيه السباق المعلوماتي مع بقيه شعوب المعموره.
بينمتا يبلغ عدد المدونات في كوريا الجنوبيه مثلا أكثر من 20 مليون مدونه بالكاد يصل المدونات في عالمنا العربي بالكامل الى ثلاث أرباع هذا العدد .
ومايتم ترجمته وحتى نشره على النت من مؤلفات ودوريات منشوره وصفحات انترنت ثقافيه في اسبانيا وحدها مايعادل ضعف الاعمال والمنتوجات الثقافيه وخاصه المترجم منها في عالمنا العربي كاملا.
لذلك فأغلب استخدامنا اليوم هو عشوائي وغير موجه باستثناء حالات فرديه أو مؤسساتيه خاصه تحاول استخدام الشبكه العنكبوتيه لاهدافنا الاستراتيجيه من نشر للثقافه العربيه والتعريف بقضايانتا والدفاع عن حقوقنا الثقافيه والدينيه .
حتى الاقنيه المعارضه للحكومات تفتقر الى التنسيق فينما بينها وحتى الحرفيه الاعلاميه الموجهه أو سياسه الدعايه النفسيه الموجهه ناهيك عن تعرضها لقرصنات تلك الحكومات وبخاصه الديكتاتوريه منها كما هو الحال في سوريا حيث يتم حجب مواقع المعارضه السوريه كامله ناهيك عن مهاجمتها من قبل قراصنه النظام وتخريب المتاح منها متى سنحت الظروف ويظهر أن تحرير الجولان وفلسطين يتم عبر اسكات الصوت الحر وشرشحه وبهدله الصفحات المعارضه عالطالع والنازل وعالواقف والمايل على مبدأ ياغافل الك الله.
هذا أيضا بافتراض أن النظام السوري مثلا يسوق لدمشق عاصمه للثقافه العربيه حيث لاثقافه تعلو على ثقافه النظام ولاحتى في الاحلام مع كسر الهاء وتكسير الاقلام والاعلام المعارض ناهيك عن زج وطعج ودمج الانفاس المعارضه في غياهب السجون ونشر ثقافه جاهل في اليد خير من عشره على الشجره على أيدي صناديد النظام البرره.
كما نوهت في مره سابقه لضروره توجيه وتوحيد الجهود المعارضه فكريا على الاقل عبر انشاء أكبر عدد من المدونات وبعديد اللغات العالميه المعروفه لنشر ثقافتنا والدفاع عن حقوقنا أما م عجز عربي رسمي عن استرجاع ماضاع أو حتى توحيد المقسم واصلاح المحطم.
هذا أضعف الايمان ان كنا نرغب حقا أن تقوم لنا قائمه بين الامم وتحاشيا لنزولنا الى العدم.
قد تكون المدونات الموجهه ثقافيا هي الأرخص ثمنا وتفي الى حد كبير بالغرض المطلوب منها مقارنه بالصفحات عاليه التقنيه والمكلفه .
نشر الثقافه والوعي في عالمنا العربي باستخدام تلك التقنيه بشكلها المنطقي والموجه قد يكون خطوه اولى في الطريق الصحيح بدلا عن ثقافه تبادل المواويل والأنغام وبناء قصور الاحلام لشعوب من النيام وتحويل ثقافه الجد والكد الى ثقافه اللت والعجن أي




كان ياماكان مابين مخططات الأعاجم وعجز العربان

كما درجنا ومن مبدأ أن شر البليه مايضحك سأتناول اليوم وخير اللهم اجعلو خير الاخفاق العربي في الوصول الى حل أو مصل سحري لعلاج حتى أبسط الخلافات حيث لاحيله ولافتيله اللهم مؤتمرات وقمم ألف ليله وليله
الموضوع اللبناني وهو أبسطها وأعقدها في آن واحد أمام الجمع العربي الشامخ والصامد
لبنان ودوما اذكره بصفته الخالده وهي أنه أكبر من أن يبلع وأصغر من أن يقسم
هذا البلد الطيب قسم الاعاجم والاعراب مابين تيارات ومسارات ومسيرات وهوبرات وتبادل لقصف الشعارات والاتهامات وراجمات الصواريخ والشواريخ السياسيه وأوصل عقول الانام وبالمعيه الى العصفوريه
الظاهر وهذا مانراه أن هناك تياران واحد شرقي أي محور ايران وسوريا والآخر غربي وهو الفرنسي الأمريكي ولكليهما رجالاته ومقالاته ومحاولاته
بطبيعه الحال تتأرجح وتتمرجح أوضاع البلاد مابين مد وجذر يدفع ثمنها ضعفاء القوم مابين جوع وبطاله وعطاله وتجمدا تحت صقيع الشتاء بحثا عن مايقيتهم ويحميهم من مآسي الزمان
اذا افترضنا أن معظم المآسي العربيه الحديثه قد تمت فبركتها بعد حرب عام 1973 وقطع امدادات النفط عن الأعاجم وتحاشيا لتكرار نفس الكابوس تم تقطيع أوصال دول الجوار العربيه لاسرائيل حتى توسع الاقتطاع والاختلاف الى معظم الدول العربيه
من جزر القمر مرورا بالصومال واريتريا وخلافاتها مع اثيوبيا ونزاع الجزر مع اليمن مرورا بخلافات أغلب دول الخليج الحدوديه مع بعضها وصولا الى مثلث حلايب بين مصر والسودان ودارفور ومشاكل ليبيا مع دول الجوار انتهاءا بالصحراء الغربيه حيث كانت الخلافات تجمع مابين المغرب والجزائر وموريتانيا قبل انسحاب الاخيره من السباق
لكن أكثر الخلافات ضراوه وعنفا هي في المحيط المباشر لاسرائيل
حرب العراق نيابه عن دول الخليج ضد ايران ثم تدمير العراق بعد تأديه المهمه واحتلال سوريا للبنان والامعان في تفكيكه بعد انتهاء مهمه النظام هناك ثم تدريجيا محاولات اقحام سوريا تدريجيا في صراعات طائفيه وريثه لمخطط شارك فيه النظام السوري وبفعاليه وكذلك الخلاف الفلسطيني الفلسطيني والذي لم يكن ليحدث لو كان الراحل ياسر عرفات والشهيد الشيخ أحمد ياسين على قيد الحياه
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي نجد أن
الخلافات العربيه العربيه الداخليه أعمق وأكبر من أن تستطيع مجرد تبادل القبلات والابتسامات والغمزات ناهيك عن نقر الانوف واصطدام الكفوف ونقر الدفوف وحشد الالوف لمهرجانات القمه الخارجه عن المألوف في مزايدات ونظريات وعالمكشوف على مبدأ تيتي تيتي متل مارحتي متل ماجيتي
العجز أمام المعضله اللبنانيه هو عجز أمام باقي المشاكل المفتعله في عالمنا العربي والتي تنتظر الرحمه الالهيه أو الدبابات الامريكيه لحلها وحسمها هذا ان لم تتشتبك الخطوط والخيوط مابين القوى العظمى وتصبح زيطه وزنبليطه على رأي اخوتنا في مصر
تدفق الاموال الخارجيه على أطراف الصراع اللبناني جميعا دون استثناء هو أكبر من دليل على عدم وجود رغبه في حل جذري يتعارض والمقابل الذي تأتي لأجله تلك الأموال
قد تكون المصيبه هي اقتناع كل طرف بأنه هو المحق والآخرون على خطأ وهنا الطامه الكبرى
فقط اريد التذكيروكمثال على مايجري بمراحل تحول صوره الراحل عرفات المرسومه وبفعل المعجزات الماليه والتي حولته يوما من رجل ارهاب وملاحق عالميا الى رجل سلام ومكافئته بجائزه نوبل هو والسادات ورابين والكل يعرف كيف انتهى جميعهم وآخرهم الراحل عرفات بعد تحويله من جديد الى رجل ارهاب
ياسر عرفات والذي كان يمطر العربان مابين ملك ورئيس وسلطان بتسونامي من القبلات عالطالع والنازل وعالواقف والمايل هل نفعته قبلاته أمام تسمر القاده العرب يتفرجون على نهايته تماما بعد ماحصل لصدام حسين بعد انتهاء مأموريته ومهامه
حقيقه مره يعرفها أهل الدرايه من متصرفي السياسه في عالمنا العربي وهذا مايفسر فشل جميع القمم العربيه والتي لم تخرج حتى اللحظه عن كونها تحصيل حاصل في حشد المؤتمرات والمحافل واستعراضات مابين مقوله وقائل
نتمنى للبنان وسائر بلاد العرب كل خير ولتكن الرغبه في تحرير العقول والبلدان من عبوديه ووصايه مزمنه هي مايجب وضعه في الحسبان لأنه بخلاف هذا الأمر سندخل موسوعه غينيس في طي النسيان وكان ياماكان











بيع الذمم في بلاد العجم




هذه المره وخير اللهم اجعلو خير سنتناول موجات الشهيق والنهيق والصياح والنباح مهاجمه للدين الاسلامي من قبل من تنطبق عليهم وعذرا من احساس وحواس أهل الكرامه والكرم بعض مانظمت من أبيات عل وعسى توصل المعنى والمطلوب

تأبى الدواب اذا اجتمعن تفرقا............وينشد منافقونا الفرقه والهوانا
ماكل ذو أربع دابه...............................ولا بنصفها يصنع الانسانا
وللحمير مناره يعانق نورها......................رؤوسا تباع بأقلها أثمانا
رؤوس اذا دقت بكعب حذاء...................شكى الحذاء الظلم والعدوانا

المهم وخير اللهم اجعلو خير ماشاهدناه على حلبه مايسمى الاتجاه المعاكس من تجاوزات على الدين الاسلامي ليس من قبل الغرب أو من لف لفهم من الأعاجم لكن من أعراب أذهلوا أشرس معادي الدين الاسلامي بضراوه الهجوم المباشر على الاسلام وعلى الهواء مباشره استدراجا لعواطف ممولي تلك الحملات والتي يدفع ثمنها بالمليارات بدءا من سلمان رشدي مرورا بالرسوم الدنماركيه حتى المدعوه وفاء سلطان والتي جاوزت في وفائها لسلطان المال وبيع النفوس ماستقبضه من معلوم على هكذا هجوم
وان كنت كسوري أتمنى أن لايكون طرفا النعيق في البرنامج المذكور من السوريين ليس تميزا لكن احتراما لكرامه ومشاعر الانسان السوري والذي وان كانت حقبه السواد التي يمر بها تجعل من بعض الرازحين تحت طغيان النظام السوري عرضه لبيع بعض من ضمائرهم درءا للقمع أو للجوع والتشرد والسجون
لكن أن تتم المزايدات على الدين الاسلامي من أشخاص يفترض تمتعهم بحريه وتحرر بعيدا عن سيطره النظام المذكور
بيع الذمم لمن يدفع أكثر هو المؤسف في الامر وان كان ليثلج صدرنا ولو جزئيا أن التسعيره والمعلوم بالدولار اليوم قد انخفضت قيمتها أكثر من الثلث بتهاوي سعر الدولار أمام اليورو وغيرها من العملات الرئيسيه أي المعلوم أقل من المتوقع بالنسبه للمزاد المذكور أمام شاشات التلفزيون في البرنامج السابق الذكر
ناهيك عن أن أي هجوم على الاسلام لحد الساعه قد أعطى مفعوله العكسي وهذا نلمسه من الناحيه الاحصائيه
فقط موقعي اسلام سيتي وويب اسلام وهما أكبر موقعين اسلاميين بالانكليزيه والاسبانيه قد ازداد عدد قرائهما منذ أحداث ايلول سبتمبر 2001 حتى لحظه ظهور المدعوه وفاء سلطان أكثر من 23 بالمئه وعدد القراء للموقعين معا يتجاوز ال30 مليون انسان اسبوعيا
عدد غير المسلمين يتجاوز الأربعين بالمئه والغالبيه من الطبقات المثقفه الباحثه عن الحقيقه
يفترض دخول مابين الثلاثه الى خمسه بالألف سنويا من هؤلاء في الدين الاسلامي بعد فتره البحث والدراسه مع التنويه دوما بأن الارقام تقريبيه لكنها مجاوره للحقيقه بشكل كبير وأن معتنقي الدين الاسلامي من العجم أغلبهم ينتمي للطبقه المثقفه
ناهيك عن التزايد السكاني الاعلى بين جميع الاديان والذي يدل على قلب الفائده المرجوه من تلك الحملات على الدين الاسلامي وعبث الاموال الطائله المنفقه عليها لأنها لم تنقص بل زادت عدد المسلمين وعدد المتعاطف معهم بلغه الارقام
يجب التنويه بأن اختلاف توزع وتطبيق الحريات في العالم يجعل الممارسه الدينيه تختلف من مكان الى آخر لكن مهما كان التضييق على الفئه المتدينه يتسم بالشراسه كما في أغلب الدول العربيه لكن الأمر لم يحد بأي حال من الاحوال أو ينقص من الدراسات والاطلاع وتبادل الافكار عبر مدارس العولمه وحريه تنقل الافكار في عالم اليوم
يعرف من يهاجمون الدين أيا كان أن هناك قدره الهيه أقوى من أي عامل بشري مهما كان نوعه وانهيار المعسكر الشيوعي مثال حي وقائم
كما أشرت فان ازدياد عدد معتنقي الاسلام كرده فعل للهجوم المتتالي عليه هو مايحز ويزعج ويزيد من ضراوه الهجمات ومايرافقها من ردود فعل آنيه تجعل المواجهه الآنيه مؤلمه لكنها لا تصل لوضع العالم بأسره على شفى حرب عالميه دينيه لأنها ستعني هلاك البشريه
الأكثر اشمئزازا في الظاهره هي أنها وريثه للحرب البارده على المعسكر الشيوعي وهدفها الحقيقي السيطره على منابع النفط وحصر العالم الاسلامي والعربي نتيجه لقربه من الغرب جغرافيا في بوتقه من الخلافات والتناحرات ضمانا لتلك السيطره وتحاشيا لعوده بعبع الخلافه الاسلاميه
يؤسفنا رؤيه تلك الأبواق المأجوره امتدادا لمسيره لانهايه لها الا التوتروالعنف وهذا مابدأ يتوصل اليه الناخبون الامريكان والاوربيون في اختيارهم لأقل المرشحين شرا وماقد نشهده ان الانتخابات القادمه وعلى الأغلب بالرغم من العامل المادي وتأثيره الضخم فيها لكنها ستكون أكثر وعيا وضميرا من سابقاتها لأن حملات العداء وماولدته من ضحايا أكسبتنا تعاطفا يزداد يوما بعد يوم بالرغم من كل مانراه على السطح من قشور متهاويه أمثال وفاءسلطان









الى متى












أيا أعراب من يحمينا......................بعد قتلكم فلسطينا
يامن ترقصون طربا......................مع قاتلي أمانينا
طغاه ولاه غزاه.........................باعونا قربانا لأعادينا
الشعب العربي يقتل.....................مابين جائع ومساجينا
وشباب فلسطين تساق.....................الى حتفها قرابينا
وخيرات تساق طوعا......................جزاء وفاء لغاصبينا
ونفاق صار مهنه.....................وضمائر تهدى لحاكمينا
فماذنب قاتل الفلسطيني............اذا أعراب باعوا القوانينا
وباعو الشرائع طوعا..............وباعوا أوطانا ومساكينا
للظالم خزي وعار...................وللمظلوم غار ورياحينا
والجنه مثوى شهدائنا..................وتبا للخونه وقاتلينا

د.مرادآغا














غزه

غزه أضحت شهاده............غزه أصبحت قربانا
مابين صمت وغدر .............وقاتل طفوله جبانا
لاحياه لمن تنادي.........وأعراب تعشق الهوانا
خيانه لكل أمانه.................نفاق صم وعميانا
مابين ظلم ولاه...............ودمار قاتل وعدوانا
ومزادات بيع ضمائر..............وشرائع وأديانا
شبعنا كذبا ونفاقا..............وماأبخس الأثمانا
أياأعراب تبا.................كلامكم طال واللسانا
خدرتمونا بأحلام وحده.............وبأنكم اخوانا
بقصص خيال جلها ...............وكان ياماكانا
ومارأت غزه منكم ..............عونا ولا احسانا
أهل غزه بشر.................لادجاجا ولا خرفانا
بقي شعبها أعزل................عاريا وجوعانا
وأجساد تقاوم مدفعا...............وتقاوم الطغيانا
وطائرات دمار تقصف...............وتقتل الولدانا
لكم رب مجيب..................والجنه لكم عرفانا
صبرا دره العرب............صبرا ياأجمل الأوطانا

مهداه لأطفال غزه الشهداء ومنهم سناء

سناء
يادره غزه.................وأميره الشهداء
يابرعما يافعا................وزهره العطاء
لماذا خطفتموها.................أيها اللقطاء
ماذنب البسمه................أصبحت أشلاء
لهم الخزي........................ولك العلاء
وروحك الطاهره.................زينه السماء
براعم غزه....................أجمل الأسماء
سناء لك الله..................وجنه العظماء
ودعاء الصالحين............وبركه الانبياء
جنات الخلد.........................ولنا العزاء
ولك منا فلسطين..........ويابهيه السناء
تكبير الرجال ............وزغاريد النساء
وألف صلاح الدين..........وألف خنساء

د.مرادآغا
04/03/2008
http://www.dr-muradagha.blogspot.com/








الضمير الميت
الضمير الميت..............بيشوف ويفوت
لو الكيل طفحت..............والناس جاعت
ورجال اندعست...........وشعارات كترت
الضمير الميت .............بيشوف ويفوت

وسنين مرت....................وايام دارت
والساعه وقفت................وعقول نامت
ومشاعر ماتت.............والصوت ساكت
والضمير الميت..............بيشوف ويفوت

النبعه جفت...........والبسمه غابت
وخلان هجرت...........وهموم زادت
وبراعم يبست.............وشموع دابت
والضمير الميت.........بيشوف ويفوت

الملاهي كترت...........وبطاله انتشر
ودعاره ظهرت............والخصر هزت
والطيبه هربت............وأشرار طمعت
والضمير الميت .........بيشوف ويفوت

حضارات وسعت...............وللقمر وصلت
وضميرنا الميت..................بالنهار بايت
وبالليل فايت.....................والناس سكرت
والخمر شربت...................والقات مضغت
وحشيشه ولعت ..............والشيشه وشعلت
والضمير الميت .................بيشوف ويفوت

أهل غزه انضربت..............قطعان واندبحت
وأطفال شهدت...................وأكفان انلفت
ومشافي غصت.................ورايات سقطت
والضمير الميت ...............بيشوف ويفوت

د.مرادآغا
01/03/2008
http://www.dr-muradagha.blogspot.com/






























الكراسي

هي الطود الشامخ والراسخ والمصبح والماسي والركن المحوري والاساسي لكل عمل سياسي أو حتى افتراسي في عالمنا العربي عالم المظالم والمآسي
وان كنت من أول المؤمنين بقدره الله سبحانه وتعالى وأنه القائل (وسع كرسيه السموات والأرض) صدق الله العظيم فان ماعداها لاتخرج عن معالم مهترئه اهتراء عقول جالسيها هذا اذا كان همهم السلطه والتسلط وتكديس الثروات على حساب الجوع والخنوع والخضوع لمن لف لفهم وأنعم عليهم الدهر بظلهم
وصول المدمره الأمريكيه كول الى شواطئ المتوسط الشرقيه سيكون فيه وبالمعيه زحزحه لبعض من الكراسي لكن الأمر لن يخلو من المآسي
الذاكره في الحال العراقي مازالت حاضره كذلك نهايه النظام الغابره
يبدو أن مشهد هذا الصراع الدموي والأزلي على الصنبعه والتمركز على الكراسي في عالمنا العربي قد بدأ وقت حصاد منافعه أو مضاره ولكن المضحك المبكي أن الشعوب صاحبه القرار والتي نظريا ينتظر منها تقرير المصير أضحت قطعانا تم لجمها وتخديرها وتجويعها ويصالها على الحصير انتظارا لأهوال المصير وصدقا للمثل السائد في بلاد الشام والذي يقول صنبعني ولو على خاذوق
الحال السوري واللبناني والفلسطيني لاتعدو كونها جزءا من ذلك الانتظار لليوم الموعود مابين صخب وشغب وتناحر وتقاتل وزعامات وعنتريات وتبادل لاطلاق الاتهامات وتسونامي الشتائم والنقافات والشحاحيط واستخدام الكفوف الدفوف وراجمات الصواريخ والشواريخ الفكريه والفلسفيه من ديباجات معلومه ومنسيه ووعود بالصمود ومايرافقها من أنغام وطبول ودف وعود والتي تنصب جلها في مدارتلك الكراسي وكأنها مهنه العصر من الخليج الى المحيط مرورا بالعراق وسوريا وصولا الى مصر
زعامات في زعامات وخطابات وشعارات وتنديد ووعيد وصفوف العسكر والصناديد ولاشيء جديد
وصول المدمره كول الى المنطقه قدر محتوم ومعلوم اللهم وقبضا للمعلوم يجب الاستمرار في مهزله الأنا ولاغير الأنا الزعيم الواحد والاوحد والوحيد ذو الذكر الحميد والمقام المجيد ذو الهمه الحديد والعمر المديد والمقيم والمستديم في نعيم في الساحه والباقي لايزيد عن أحياء لملئ المساحه منعما على البلاد والعباد بتسونامي من نعم تطمرهم طمرا كل يوم وأبدا ودهرا سيتحول على يد كول الى ذهوا تتطاير معه العقول وصحون الفته والفول على مقوله المثل الشعبي اذا كنت بالساحه واجاك البلى طفاحه بتعوم عوم أو بتسبح سباحه
هل الطوفان الذي غطى العراق يوما كان درسا أو عبره لمن يعتبر الجواب هو لا وألف لا كغيرها من اللاءات العربيه والتي لاتعدو أن تكون لا في وجه الضعفاء والمعترين والبسطاء
لا للحريه لاللديمقراطيه لا لتقرير المصير وكله ممنوع في ممنوع وكله أسرار في أسرار
هل ستنفع جوقات المطبلين والمزمرين ومزادات البيع الفقهيه للأديان والشرائع واللغه العربيه وللانسان العربي قشه لفه أمام الاعصار القادم أيضا هنا الجواب أيضا هو اللاء مع قسم وحلفان وبكسر الهاء
الا اذا بدأت مسيره أهل الكراسي مابين الركوع وذرف الدموع وتقبيل الاحذيه والاقدام وبحراره واقدام منذ الآن لأن هول ماحصل لصدام حسين راسخ في الذاكره والعين
كنا لنتمنى ومازلنا أن تقرر شعوب تلك البلاد مصائرها بأيديها وأن تستمع جوقه متصنبعي وجالسي الكراسي لشعوبها لأنه بتلك الشعوب بعد أن تعطى نصيبها من الحريه وحق الحياه الكريمه يمكن أن نصنع المعجزات لكن وأسفا ماحصل بالأمس من دروس وعبر قد عبر في أذهان الكثيرين من أهل الكراسي وصناع المآسي الى غياهب النسيان والتناسي
هنيئا لكم كراسيكم المهترئه وصبرا بني وطني لأن وصول المدمره الامريكيه كول سيزيل العديد من تلك الكراسي ولن يخلو الأمر من مآسي لأن ذوي العلاقه من أهل السياسه مولاه ومعارضه قد ألهتهم والتهمتهم خلافاتهم وتناحراتهم وانشغالهم بتكديس الثروات والكنز الوافرو المنقول تاركين لكم أيها الصابرون فتاتا وعذابا وشيئا من الخوف والذهول في غياهب مصير مجهول
صبرا آل فلسطين ولبنان وسوريا لأن الله الذي وسع كرسيه السموات والأرض لن ينساكم ولن يبقى الا كرسيه عز وجل ويصبح مادونه هباءا منثورا

حمى الله بلاد الشام وسائر بلاد العرب آمين









الخميس، 28 فبراير 2008

حمى الله لبنان



لبنان

لبنان والله زمان بسمه بكل مكان
أرز وعز ماتهتز كرامه وطن وانسان
عرفناك وحبيناك أخوه أهل وجيران
وجار عليك جارك ظالم الشام والأوطان
ذل وحل بديارك ماكان بالحسبان
ضيع كرامه وكرم براءه ورسمه حيطان
عمار وشعب جبار وحده بوجه الطغيان
ألف ضمه وبوسه من اخوه الحرمان
حماه تدمر وشهبا شام حمص وحوران
نعيد زنود حديد نرجع يلي كان
مانسينا الحبايب أهل قرايب وخلان
شبعا وشيخ وجولان ربيع وزهور نيسان
لبنان الك منا ألف بوسه وعرفان

خطوره استهداف تركيا











عندما تتكلم أي اداره غربيه وعلى رأسها الولايات المتحده عن خطر ايران ومخططاتها وأطماعها فانه لايخرج عن كونه كلاما نظريا لكن على أرض الواقع تسير الامور بشكل مغاير
يقتصر الامر عاده على التهديد والوعيد بتطبيق عقوبات والتضييق والتهديد بضربات عسكريه
كل ماهو على أرض الواقع هو التقرب العربي والغربي خطبا لود ايران
العالم العربي وخاصه الخليجي والذي تضم مجتمعاته أقليات شيعيه كانت غائبه أو مغيبه والتي بدأت أصواتها بالارتفاع مطالبه بحقوقها أمام اهتمام متزايد من تلك الحكومات بدراسه تلك المطالب والتي سابقا كانت تقابل بالقمع
ناهيك عن أن سيطره ايران على الخليج العربي من الناحيه الشماليه والشرقيه ومضيق هرمز وتمركز منابع النفط يجعل من مجرد تفكير تلك الدول التي لاتملك قوه حقيقيه أو لايسمح لها بذلك والتي تعتمد كليا على المظله الامريكيه الدفاعيه والتي تجعلها عاجزه عن اتخاذ موقف قوي تجاه ايران كما كان في عهد صدام حسين حيث كان العراق وقتها القوه الضاربه العربيه والاسلاميه السنيه في وجه ايران ومدها الشيعي
ناهيك عن أن المصالح في الغرب اليوم هي السيطره على المنطقه عبر اضعافها باشغالها بفتن داخليه ومراقبه درجه جاهزيتها العسكريه ووضع خطوط حمراء أمام أي محاوله تسلح جديه واستراتيجيه لتلك الدول بمافيها دول المواجهه التقليديه مع اسرائيل وسنرى مستقبلا أن طموح بعضها في امتلاك الطاقه النوويه للأغراض السلميه سيتم ايقافه كما حصل مع ماسمي بالصناعه الحربيه العربيه
لذلك فالدور الايراني المخطط له مسبقا وبمباركه غربيه لخلق فتنه شيعيه سنيه في العالم الاسلامي وتحديدا العربي هو أمر بدأ فعلا باسقاط النظام العراقي والذي كان هو النظام الوحيد القادر على لجم ايران وطموحاتها في ظل غياب القياده السنيه التركيه المغيبه منذ الاطاحه بالخلافه العثمانيه بعد الحرب العالميه الاولى
مع شديد الاسف يفتقر النظام السياسي السني العربي لأي تنسيق وقدره على قياده بلاده أو حتى قياده التجمع العربي دون الحاجه لقياده وتوجيه خارجي
الامر الذي تعرفه جيدا كل من ايران وتركيا
ايران والتي استبقت تركيا عبر قضائها على علمانيه الشاه رضا بهلوي عام 1979 بثوره الامام الخميني ورجوعها الى الحظيره الاسلاميه الشيعيه
بينما تركيا بدأت وبشكل بطيئ جدا بانقلاب سلمي على العلمانيه والجيش التركي تحت ذريعه الديمقراطيه وفصل الجيش عن السياسه بحجه الانضمام للاتحاد الاوربي والتي آتت ثمارها عبر اضعاف دور الجيش التركي تمهيدا لاستعاده دور تركيا الاسلامي السني في مناطق نفوذها السابقه وهو ماخطط له أربكان مهندس الاسلام التركي وزالذي يسير عليه تلميذيه المخلصين عبد الله غول ورجب طيب اربكان عبر حزب العداله والتنميه
بطبيعه الحال الغرب لايمكنه الوقوف متفرجا أمام هذا المشهد لذلك وتأخيرا ولو بشكل نسبي لاسترجاع تركيا سيادتها السابقه على مافقدته بزوال الخلافه العثمانيه من نفوذ وقياده للعالم السني فان استهداف تركيا باضطرابات وقلاقل كما يحصل اليوم في الجنوب عبر صراعها مع حزب العمال الكردستاني والذي مع الأسف يتم استخدامه عبر ضرب السنه الاكراد للسنه الاتراك وبدعم خفي من ايران عبر العراق المسيطر عليه من قبلها
أما الدور السوري هنا والذي كان دائما مساندا لايران ولحزب العمال الكردستاني ونتيجه لصرامه تركيا في التعامل مع النظام السوري باجباره على تسليم اوجلان ومعرفه الاتراك بالنوايا السوريه والتي وان تظاهر نظامها بالتقرب من تركيا فهذا لايخرج عن كونه كسبا للوقت لأن النظام غير قادر على فتح أكثر من جبهه أولا ولأن هناك خشيه من أن تصير الامور في سوريا كما في العراق وهنا تكون تركيا ملجأ يحتمي فيه أركان النظام أو العائله الحاكمه حاليا في سورياسيما وأن هناك أقليه علويه في منطقه أومحافظه حتاي أو لواء اسكندرون في جنوب تركيا وهي أراض تنازلت فرنسا فيها لتركيا عام 1939
لذلك فان الحرب السنيه السنيه بين الاكراد والاتراك هي حرب مفتعله يستخدم فيها الاكراد عبر اقناعهم بأن الغرب من ورائهم استرجاعا لحقوقهم لكنها لاتخرج عن كونها تأخيرا للتحول الاسلامي السني في تركيا اعطاء لمزيد من الوقت لايران لتثبيت وضعها الاقليمي والديني الشيعي
حيث وصل المحور الايراني عبر سوريا الى لبنان وبالتالي يتم دق اسفين في المنطقه يوازي الاسفين الاسرائيلي منعا لأي وحده أو توحيد بالقوه للعالم العربي ذو الغالبيه السنيه
حقيقه مؤسفه يتم فيها استخدام العرب عبر عجزهم عن الوصول الى أي قرار مصيري واقليمي يجعلهم قادرين حتى على معرفه ماذا يخبىء لهم المستقبل ولاحتى ماذا يلبسون أو ماذا يأكلون هذا ان بقي شيء
عالم عربي يتخبط بين بذخ وترف مقرف في شرقه وجوع مدقع ومفجع في باقي أرجائه وبطاله وعطاله وانتهاك لحقوق الانسان ومابقي من عوامل وحده لاتخرج عن كون أسسهاوهي الاسلام واللغه العربيه تتم مهاجمتها يوميا عبر مزايدات فقهيه وثقافيه ممنهجه ومدفوعه الثمن تجعل هذا العالم هو الاضعف على وجه المعموره تمهيدا لابتلاعه للأقوى أو لمن يدفع أكثر

حركه كفى
د.مرادآغا

الثلاثاء، 26 فبراير 2008

في عنتره وحاحا



في عنتره وحاحا
أولا اسمحوا لي أن أستذكر لحظات خروجي من بلادي الميمونه مابين خوف من المجهول ورعب من براثن ومخاطر الداخل ناهيك عن دموع فرقه الاحباب والاصحاب لكنها لم تجد نفعا أمام رغبه جامحه في تغيير واقع أليم ماعرفته بلادنا في عصرها الحديث الا في هذا العهد الميمون والمصمود كالعود في عين الحسود
أستذكر وخير اللهم اجعلو خير أن موظف الجمارك في المطار ألقى نظره على أحد الكتب التي كانت في حقيبتي وقال باستهزاء بعد رمي الكتاب في الحقيبه ثانيا ..العلم نور
خرجت وكتابي أو نفدنا من براثن الصمود والتصدي ومن غابات صور القائد الوحيد والاوحد والتي رافقتنا حتى مدخل الطائره ولولا أن الطائره كانت اوربيه المنشأ والطاقم لكانت هي الاخرى قد طمرت بصور محرر الاوطان ومشرشح العدا ومخليهم في خبر كان
بعد سنين طويله بعيدا عن الوطن وقريبا من همومه رغم المسافات استذكرت قصيده حاحا لأخي وصديقي العزيز شاعر الشعب المصري أحمد فؤاد نجم والتي نظمها ابان نكسه حزيران يونيو 1967 وصور فيها حال الهوان والانهزاميه السائد حينها في مصر وان اتفقنا أنا وأخي أبو النجوم وهذا اسم الشهره لشاعر الشعب في آخر لقاء لنا في القاهره بأن ظاهره حاحا ليست مصريه فقط انما هي داء أصاب الامه وطغى على الهمه والذمه وجعل الصدق والشرف مذمه
وان ذكرت بقره حاحا النطاحه في قصيده أبو النجوم فهي تسير جنبا الى جنب مع عنتره الشهير في قصيده شاعرنا الوطني نزار قباني
قد اختلف مع الشاعرين في أمر واحد فقط وهو اقحام البقره وعنتره في مآسينا وتصويرها لأنهما مثال للاخلاص والشهامه والخير والعطاء لكن ولضرورات الشعر وتصوير الواقع المر وكيف تحولت البلاد بين براثن الفساد والاستعباد الى مرصاد أو عداد لرصد وعد عدد الضحايا والمفقودين والموؤودين والمشرشحين وعدد الطيارات والنقافات والشحاحيط والشواريخ والقبقاب التي تهبط على رقاب أعداء التقدميه والثوريه من رجعيين وانبطاحيين وزئبقيين الى آخره من صفات لاتعد ولاتحصى حيث معجمنا الثوري يغص بها حيث يتم استخدامها لتحرير فلسطين والجولان وشرشحه الاعداء عالطالع والنازل وعالواقف والمايل
تحويل بلادنا المحرره على يد عنتره تحول من مفخره الى مقبره فهو عين المسخره وليست حاحا النطاحه بأحسن حالا حيث تمثل زحف الفساد والاستعباد والذي اختار وعجبا كل مايمت الى حرف الحاء والالف أو الحاء والتاء المربوطه مع زلغوطه الى انشوطه تلف عنق البلاد والعباد بدأت القصه في مكان وديع وآمن قرب شواطئنا الجميله حيث نشدت حاحا قسطا من الراحه
وأثناء الاستراحه نظرت الى البحر وبشيء من القهر لأنها تمشي على قوائم ولاتعرف السباحه فاتجهت بعد الاستراحه شرقا
حافظت حاحا على مسيرتها المباحه مشيعه ظلاما وعبقا أزكم انوف البلاد والعباد سمي العبق فسادا سرعان ماغطى العبق البلاد وهام فوق رؤوس العباد
أعجبت حاحا بالغوطه ونهر بردى حيث كانت تتغدى وتتمدى وتفكر على بعد المدى في المدينه الفيحا..ء
المهم وبعد تثبيت القوائم والدعائم نشرت قوائم حاحا وأمعنت في البلاد اجتياحا
أين ماحلت حاحا كانت تترك آثارا ودمارا واعصارا مازالت آثاره لحد اللحظه مقيمه ماأقامت ميسلون وخاصه في أماكن ترددت عليها حاحا قد تكون مجذوبه بكونها تبدأ بحرف الحاااء مثل
حلب..حماه..حمص وحوران وحرستا وحححح... وهكذا توطد حب حاحا لكل حي في تلك المدن وماحولها مازالت آثاره شامخه ليومنا هذا
المهم وتخليدا وتمجيدا لأفعال حاحا تم تحويلها من حاحا الى عنتره في مأثره ومفخره لم تترك مجالا للنقد أو للمسخره لأن البلاد كلها مسخره لحاحا أو عنتره وان امعن البعض في حسده لحاحا أو امعن في هجائها الحاحا لكن الغلبه دوما لحاحا أو عنتره لأنها بطبيعه الحال مفخره وكل وكل مخلفاتها ومافاتها مأثره
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي هذا ماكان من حاحا وعنتره ومع خالص حبي واحترامي لشاعري الحبيبين أحمد فؤاد نجم ونزار قباني نظمت بعضا من الابيات في مآثر حاحا مع النأي مؤقتا عن اسم عنتره حفاظا على مقامات ومآثر أصحابها ولله أعلم
انوه أخيرا ولمن لايعرف الشاعر الكبير أبو النجوم أن مقابله معه في برنامج حوار مفتوح على قناه الجزيره ستبث السبت 01 من آذار 2008
في وصف حاحا

في أشعار نجم وحاحا.................بصيص عظائم قد لاحا
حاحا حلوب حلت بحله ..................وعبق عطاءها قد فاحا
حاحا فساد وجهل جلها..................وظلم بالعباد استباحا
حاحا ويد ملطخه...........................بدم براءه قد ساحا
حاحا وظلام قاتم........................أمعن بالبلاد اجتياحا
حاحا وأنياب غزاه.................أزاحت عن فمها الوشاحا
حاحا ودهر غادر..................بين مجرم وقاتل وسفاحا
وجحافل غدر وقهر...................محى علما ونورا أزاحا
جثمت بقوائم أربع....................مقيمه ثباتا وارتياحا
فلادافع لثقل ظلها.....................نفحات رجاء أو رياحا
ولا كفى تكفي ولا حاحا...................تزيل فكا وتمساحا
كنت قد خمنت علما...................ونورا ضياءا وأفراحا
وسراب وعود نصر .................واستعجال مجد والحاحا
فاذا بالقوائم مشرعه.....................سوادا حالكا وحاحا
فلا مخلص الا زنود رجال..............ونضال عزه وكفاحا
لأننا في حاحا ماعرفنا..............مجدا ونصراأو نجاحا
د.مرادآغا

الاثنين، 25 فبراير 2008

هل يمكن لحلم الوحده العربيه أن يتحقق


هل يمكن لحلم الوحده العربيه أن يتحقق

مع كثره المقالات والتحليلات وركام الكلمات والتمنيات بمايخص الوحده العربيه وامكانيه تحقيقها في عالم يشهد تجمع الدول في تكتلات تسير تدريجيا وبشكل ممنهج نحو تكتلات عالميه كما هو الحال في الاتحاد الاوربي مثلا والذي تزامنا مع ذكرى الوحده العربيه وقيام الجمهوريه العربيه المتحده والتي وئدت بعد ثلاث سنين من انشائها بينما استمر مشروع الاتحاد الاقتصادي الاوربي نحو اتحاد يضم أكثرمن 25 بلدا مختلفه الاعراق والتقاليد يجمعها فقط عامل اقتصادي وتنموي استطاع بفضل اتفاق أبناء تلك الدول على الغاء حدودها وصك عمله مشتركه وانشاء اقتصاد هو الاقوى في عالمنا اليوم
في الوقت الذي اتحد فيه شمال المتوسط الاوربي وزالت حدوده يزداد اتساع الهوه وحفر الخنادق والحدود بين الدول العربيه جنوب المتوسط وبمباهاه وفخروكأن الانتصار على أعداء البشريه أجمعين يتم عبر زرع الحدود بين الدول العربيه وترسيخها حتى دخلت موسوعه غينيس في التفرقه وفصل البلاد والعباد
حتى آخر فصل هزلي شاهده العالم عبر تفجير حدود غزه مع مصر حيث لم تكن هناك طريقه أفضل لهدم تلك الحدود
لم يتم تفجيره سعيا وراء وحده انما سعيا وراء ملئ البطون الفارغه والتي هدها الجوع والبرد والفاقه الناتجه عن حصار القطاع من قبل اسرائيل من جهه ومصر من جهه أخرى
فرح الكثيرون وفرحنا معهم لرؤيه أول حدود عربيه و أول جدار برلين عربي يتم هدمه ليس بالاتفاق انما بالمتفجرات والدافع هنا الجوع
لكن الفرحه سرعان ما انقلبت هما وحزنا بعد اعاده انشائه وبشكل أكثر متانه وعلوا ورسوخا ومارافقه من تهديدات وزير الخارجيه المصري أبو الغيط بكسر رجل أي فلسطيني يتجرأ مره أخرى على عبور تلك الحدود بدون اذن
مصرهي نفس البلد الذي حاول زعيمه جمال عبد الناصر دمج بلده مع سوريا لكن رياح الفساد التي تزكم الأنوف والنفوس في عالمنا العربي سرعان ما قضت على المحاوله واعادت رسم الحدود من جديد مع الاخذ بعين الاعتبار أنه لاتوجد حدود مشتركه للبلدين أصلا لكن كابوس الاتحاد جعل الفساد العربي يتحرك وبسرعه البرق كما عهدناه لوئد المحاوله في مهدها
مانعرفه اليوم عن الوحده العربيه هي وحده الهموم والغموم وسوء الحال والطالع والبطاله والجوع والفقر والهجره والقمع والظلم والاعتقالات ناهيك عن وحده الهشك بشك الفضائيه وجيوش الوحده الفضائيه العربيه من راقصات وعوالم ورسائل افراغ الجيوب والقلوب من اس ام اس والموجهه لافراغ ماتبقى من الثروات العربيه في جيوب معذبي الضياع والتشتت العربي ومؤسسات أفسدوا حتى تسعدوا وبرامج طنش تعش تنتعش أو كما يقال في المثل الشامي كله عند العرب صابون
ناهيك عن وحده التخدير والتنويم من قات وشيشه وحشيشه وسلطنات المقاهي والكباريهات ووحده تحويل الليل الى نهار والنهار الى ليل في عالم عربي لايستفيق أغلب سكانه قبل منتصف النهار نتيجه للانشغال بمسكنات ومبهجات الليل من مسلسلات وأغاني وعوالم وهشك بشك
أما المكونات الحقيقيه للوحده العربيه ناهيك عما سبق مثل اللغه والدين فتجري محاولات أكثر من جديه وشرسه لتبديل وتغيير وتحوير وتعديل مايمكن تعديله عبر هامش حريه وضوء أخضر مفتوح تتم تغذيته بمليارات الدولارات والدراهم والدنانير والليرات والجنيهات عبر اضعاف استعمال اللغه العربيه عبر تهميشها أمام اللغات الاخرى أي لغات المستعمر تحديدا كالانكليزيه في مستعمرات انكلترا السابقه في المشرق العربي والفرنسيه في مستعمراتها السابقه في المغرب العربي ناهيك عن سوء استخدامها واقحام العاميه حتى في دبلجه أفلام الصور المتحركه للأطفال ناهيك عن ضعف المسؤولين العرب اجمالا حتى في قراءه جمله مفيده باللغه العربيه دون أخطاء أو تصحيح بينما يغرد هؤلاء بلغات مستعمريهم بدون أخطاء في الالقاء أو في الاملاء
أما الدين فهو الاكثر تعرضا وبشراسه منقطعه النظير للهجوم الوحدوي العربي من تناحر على بدء التوقيت القمري حتى وصلت الامور لاختلافات في التوقيت تصل الى يومين في بدء وانتهاء شهر رمضان أو العيدين الرسميين في العالم الاسلامي اي عيد الفطر وعيد الاضحى
هذا ناهيك عن الاختلافات الافتائيه وتحليل المحرم وتحريم المحلل في مزادات فقهيه ودينيه لم يشهد لها العالم الاسلامي مثيلا لحد اللحظه
ناهيك عن الغزو التبشيري للعالم العربي وقوته الهائله والمبالغ الضخمه وراءه وترخيص الحكومات العربيه الضمني له ناهيك عن التغلغل الشيعي في المناطق السنيه بالرغم من الاتفاقيات بين علماء السنه والشيعه
قد يكون السؤال الأكثر الحاحا بعد هذه النظره القاتمه لأنها أقل مايمكن قوله عن الواقع
هل قضي على أي أمل في أي وحده عربيه عربيه ذاتيه المنشأ أم أننا بحاجه لوصايه اسلاميه عجميه كالايرانيه أو استعاده القياده التركيه السنيه للعالم الاسلامي واقحام العرب قسرا في تلك الوحده كما كان سائدا أيام الخلافه العثمانيه أي الوحده بالقوه
كما هي الامور على أرض الواقع من ركام كلام ووعود لاتخرج عن كونها بخارا يتلاشى في الهواء ولاينفع معه حتى مجرد الذكر أو اضاعه الوقت في التحليل والتأويل لأن مايحصل هو عكس مايقال حتى الوصول الى تقسيم المقسم كما يجري في العراق وفلسطين ولبنان والسودان والصومال وتالمغرب العربي حتى وصولنا ربما الى ضعف العدد الموجود من الدول الحاليه نتيجه لانقسام معظمها لأسباب معروفه للجميع أمام عجز الانسان العربي المكبل والذي لايجد مناصا من هجره همومه اما عبر قبوله سياسه التخدير الممنهجه أو هجرته الى خارج بلاده وهذا مايحصل اليوم والتباكي على تلك البلاد ومصيرها وهذا مانفعله اضاه للتمنيات على مقوله الشعاعر
ماكل مايتمنى المرء يدركه............تجري الرياح بما لاتشتهي السفن

حركه كفى

حال وطن
عجبت لحال وطن................عربي ممزق الاشلاء
عجزت بوصف داء...............عضال عزه الشفاء
نوايا تخفي خبايا..............ونفاق يملؤ الأرجاء
وقمما تغطي ذمما...........ووعودا أصبحت أصداء
نحن نعبد الله.....................ونكذب الأنبياء
كم صحابي قتل....................وكم من الأولياء
ماعرفنا يوما مسارا....................وماعرفنا ولاء
كم تملقنا هذا ..................وكم هجونا هؤلاء
عواطفا لامواقفا...................تخبطا بلا صفاء
للحجاج سمعا وطوعا................وللحق لا ولاء
لا وصف هو سائغ............وان تعددت الأسماء
وللطغاه جوقه مرصعه........بذقون ومسابح وفقهاء
لادين يحترم ولا...............أهل فضل وعلماء
وكل كلمه حق...................مصير أهلها الخفاء
وصار الحر ذليلا.............وجياعا تنشد الكرماء
مال القوم تلاشى.............في كنوز طمع ودهاء
لاوعود تتحقق ولا..............قسما بكسر الهاء
كله ضحك على اللحى...............خلفه قوم خبثاء
فلاحريه قادمه ولا..............سراب تحرير قد جاء
وبلاد تذل كبارها..............من أهل كرم وفداء

د.مرادآغا

الأحد، 24 فبراير 2008

ضايعه الطاسه




ضايعه الطاسه

كما درجت عليه مؤخرا من وصف الأحوال على مبدأ شر البليه مايضحك فان الموضوع هنا يتناول صلب التخبط والتخربط في الشارع اللبناني حول من هو المسؤول عن سلسله الاغتيالات السياسيه التي هزت البلاد وكلها تقريبا وخير اللهم اجعلو خير سجلت ضد مجهول
بيروت هي حال لبنان الشامخ أكبر من أن تبلع وأصغر من أن تقسم
يعلم أهلها بالرغم من كونها عاصمه وأن هناك كما من البشر يدخلون ويخرجون لكل وجهته ومبغاه فان أهل كل حي ومنطقه يعرفون بعضهم عن ظهر قلب ونوع سياره فلان وعلان وكم طقم وكرافه وتنوره وتي شيرت وكم كندره والماركه واذا كانت موديل السنه أو من مخلفات التخفيضات أو البسطات والتي يتم تداولها في الاستعراض اليومي خروجا ودخولا من والى الحي ويعرفون ان دخل أي غريب الى الحي أو المنطقه حيث تتم معاينته وتمحصه وتفحصه وفصفصته عن بعد وعن قرب لمعرفه من أين أتى ولأي طائفه يتبع هل هو من جماعه فلان أو جماعه علان وان اقتضى الحال ايقافه وسؤاله عن اسمه وكنيته لاستكمال التحقيق فلن يترددوا
حتى ولبعض أهل الدرايه والباع الطويل في سبر الامور من الذين يعرفون مدى قدره الرجل على الدفاع عن نفسه اذا علقت وصارت خبيصه نوعيه السلاح الموجود من سكاكين وشباري حتى الكلاشينكوف بلا خوف أو ال م 16 وصولا الى راجمات الصواريخ والشحاحيط والشواريخ
صحيح أن المعيار ليس مطبقا وخاصه في المناطق المكتظه والمختلطه وبخاصه ذات الطابع التجاري لكن نسبه العطاله عن العمل ونسبه الركود الاقتصادي تجعل من الوقت المخصص لمهنه البصبصه والمرافقه لدق الشده والشيش بيش والقهوه العربي والاكسبريس والكابوتشينو ناهيك عن المته وصحون الفول والفته تجعل هذا الوقت فسيحا ومريحا لهكذا فنون
لذلك وفي هذا الخضم والزحم هناك متسع من الوقت ضخم لمتابعه فلان وعلان والتنصت على وشوشات وهمزات وغمزات الماره والاهل والجيران
عندما يحصل مايحصل وتقع الفاس بالراس أي يحصل انفجار ما ويستهدف أحد أعلام السياسه في لبنان من غير المنطقي أن لايعرف أهل المنطقه ولو على الأقل نمره الطرطوره التي قد استخدمت في التفجير ولا حتى نمر ومقاسات شحاحيط منفذيها وعددهم وحتى عدد كاسات المته التي قد تناولوها انتظارا للموعد المشؤوم وياعيب الشوم
الحقيقه وقد تكون أمر من الحدث نفسه أن المعلومات وان توفرت في النهار يتم تعديلها أو مسحها بالليل كما تمسح معالم الحدث نفسه عندما تتبارى الجرافات والتركسات والمداحل عالطالع والنازل على محي المعالم وتصحيح الحدث القائم
ماهو الدافع للسرعه وحركات الفورمولا وان في مسابقه الامور قد يكون التفسير ضمن نطاق التنوع في التقسيم اللبناني نفسه بين طوائف ومذاهب وموال ومعارض فان حامت الشبهات حول طرف ما ترن الهواتف ليلا من قبل أصحاب العلاقه وتقول بكل لباقه ولو هيدا من جماعتنا مو معقول تتهموا هالقوادم وتتركوا فلان وعلان من طرف فلان من الزعران ولو ياحبيبي مو هايدا العشم
المهم وان حامت الاتهامات نحو الطرف الآخر فلن تتردد الهواتف عن الرن وتتكرر نفس العبارات والجمل من مبدأ جماعتنا كويسين وغيرهم زعران
هذا ناهيك عن ارتباط وولاء المسؤولين الامنيين أنفسهم لطائفه أو لجماعه أو تيار أو خط سياسي ما مباشره أو غير مباشره
الامر الذي يجعل من نزاهه التحقيق بحد ذاته تصطدم بمايصطدم به لبنان بالكامل وهو المحسوبيات وتقاطعها
الاقطاع السياسي في لبنان المرتبط بتنوع وتقسيم البلاد الحالي مابين طوائف ومذاهب واتجاهات سياسيه وفكريه تجعل من اللجوء للخارج في عمليه البحث والتمحيص وحتى محاكمه الجناه أمرا شبه مؤكدا مهما كانت فداحه وعظمه الحدث لأن التحقيق اللبناني اللبناني الذاتي وحتى التحكيم اللبناني يجبر على الابتعاد عن الموضوعيه والنزاهه ويجعل من استمرار حاله ضايعه الطاسه أي الفوضى المنظمه وتشتت وتوزيع المسؤوليات أمرا يفرضه الواقع الاجتماعي والسياسي المتنوع الاطياف وتوازن شديد الهشاشه يجعل من العثور على الجناه في أي حادث مروع يستهدف البلاد أمرا مستبعدا مادامت المحسوبيات وتبادل التهديد والوعيد المبطن هي سيده الموقف على مبدأ ضايعه الطاسه

حما الله لبنان واحدا موحدا وشامخا في وجه الغدر آمين

السبت، 23 فبراير 2008

الهجوم على الاسلام ونبيه الكريم


الهجوم على الاسلام ونبيه الكريم

قلما أتطرق لمعاناتنا كمسلمين ليس تجاهلا أو تقصيرا لكن حساسيه وعظمه أي شريعه سماويه وقدسيتها تجعل من تناولها أمرا من الدقه والاحترام بمكان بحيث يستحسن وهذا ماأراه أن يتم تناولها من قبل أهل الراي المشهود لهم بالدرايه والمعرفه تحاشيا من الدخول في متاهات وأخطاء لأن قدسيه تلك الشرائع أكبر من أن يمتهنها العامه بالتحليل والتأويل حيث يستحسن في تلك الحالات الحرص على تأديه الواجبات الدينيه أقرب مايمكن الى الدقه وخاصه في مجال الافعال أكثر من الأقوال وترك النواحي الفكريه والفقهيه لأهل الدرايه المشهود لهم
مايؤلم في يومنا هذا وبجهود انسانيه مدمره تحول الاديان نتيجه التلاعب الآدمي بها من مصدر تلاحم وتوحد وسلام الى مصدر للتناحر والمنافسه التي تصل لحد الاهانات والقتل والتدمير
ينقسم عالمنا اليوم وهذا ليس بجديد الى ثلاثه أديان
حسب قدمها اليهوديه فالمسيحيه فالاسلام تتشارك جلها في قدسيتها وانتمائها لرب واحد هو الله سبحانه وتعالى ولجد واحد هو أبو الأنبياء عليهم السلام وهو ابراهيم عليه السلام
حتى هنا توجد وحده الهيه لكن تواجد تلك الاديان على الارض وتداولها بين البشر جعل من المتجانسات أضدادا
اليهوديه اليوم هي ديانه يتمتع أتباعها اليوم باتحاد شديد بين أفرادها وقوه اقتصاديه موجهه هدفها أولا رخاء معيشه أفرادها وثانيا وهو الاهم الدفاع عن خيرات وأفراد تلك المجموعه نظرا لكونها أقليه ولهذا تفسيره الرباني
بالنسبه للديانه المسيحيه وهي المسيطره حاليا من الناحيه الاقتصاديه والتقنيه على العالم وان تتساوى الى حد ما مع أتباع الديانه الاسلاميه من الناحيه العدديه لكن الغلبه اليوم كما أشرت اقتصاديا وتقنيا وتطورا لتلك الديانه
أما الاسلاميه فهي الاحدث بين الديانات وتتميز بقوه وسرعه تكاثرها السكاني ووقوع أغلب دولها فوق بحر من الثروات لكنها أقل حظا من الناحيه التقنيه والتنمويه خلافا لما كانت عليه في القرون الوسطى حتى سقوط الخلافه الاسلاميه في الاندلس عام 1492 ومن ثم القضاء النهائي على آخر خلافه وهي العثمانيه في تركيا بعد الحرب العالميه الأولى مطلع القرن العشرين
قد يكون الخوف من التكاثر السكاني وأسلمه أعداد كبيره في أنحاء العالم اللا اسلامي هو وراء المنافسه الشديده بين الديانه الاسلاميه والديانات الأخرى حيث بالرغم من تقسيم العالم الاسلامي وزرع حكومات جلها موجهه من الغرب الغير مسلم لكن السيطره على النمو السكاني في تلك الدول بل وحتى السيطره على شعوبها أخذ يضعف شيئا فشيء نتيجه لأخطاء قد وقع فيها من يتحكم تقنيا واقتصاديا وعسكريا في عالم اليوم وهي
1-الدعوه الى الديمقراطيه والضغط على الحكام في العديد من الدول الاسلاميه الى منح شيء من الحريات أثبتت لحد اللحظه طفو التيارات الاسلاميه الى السطح كتحصيل حاصل لأي تمثيل ديمقراطي لمجتمعاتها
2-ثوره المعلومات والعولمه والتي أدت لحريه واسعه جدا في تنقل المعلومات الامر الذي أدى لانتشار التعاليم الاسلاميه في كل أرجاء العالم وازدياد اعتناق الاسلام بين أبناء الدول المهيمنه تحديدا وخاصه بين النخبه المثقفه
3-محاولات تشويه الدين الاسلامي وبتحريض وميزانيات هائله تصرف وراءها كما في حالات سلمان رشدي مرورا بالعديد من الكتاب المنتمين الى دول اسلاميه مرورا بانتهاكات حقوق الانسان تجاه الكثير من الاسلاميين في الدول العربيه والاسلاميه حتى الوصول الى الرسوم المسيئه لشخص الرسول محمد عليه الصلاه والسلام ومحاوله أحد النواب الهولنديين عما أحد الافلام المسيئه للاسلام حتى موضوع الحجاب في فرنسا
كل هذه الامور جذبت الكثيرين في اوربا وأمريكا وباقي دول العالم الى فضوليه التعرف على الاسلام ناهيك عن زوار الدول الاسلاميه وحتى محتليها من جنود احتلال غربي يحتكون بالمسلمين ويسبرون أعماق الدين الاسلامي ويتبادلون المعلومات حول الدين الأمر الذي أدى لزياده اعجاب واعتناق الكثير من هؤلاء للدين الاسلامي
حقيقه الامر مايجري اليوم من انتهاكات لحقوق المسلمين وخاصه في بلادهم الاسلاميه ومنها العربيه ومن ثم العالم الغربي ولكن بطريقه مغايره حيث مواثيق حقوق الانسان والرأي العام لديها تمنع تطبيق نفس النهج من الانتهاكات المطبقه في العديد من الدول الاسلاميه الاقل حظا من ناحيه الديمقراطيه وحقوق الانسان
كل المحاولات المسيئه للدين الاسلامي اليوم انتهت بازدياد عدد الذين يعتنقون الاسلام بين أبناء الدول الغربيه وتحديدا المثقف منهم وهم النخبه وهذا يعتبر بحد ذاته انتصارا عدديا وثقافيا للدين الاسلامي وهذا مالم يحسبه الغرب لحد اللحظه أو تمت حسابته بطريقه سطحيه
الاساءات الحاليه للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وان كان الهدف منها الاساءه فان المسؤول هنا الى حد كبير اللامبالاه من قبل الدول الاسلاميه أولا عبر انتهاكاتها لحقوق المسلمين فيها الامر الذي يعطي ذريعه للغير بانتهاك حقوق الاسلام والمسلمين في دولهم الغير اسلاميه
لذلك استهتار ولاه أمر المسلمين في العديد من الدول الاسلاميه بللمسلمين فيها والتضييق عليهم هو الذي يعطي أولا تلك الذريعه ناهيك عن التخبط في العالم الاسلامي الرسمي نتيجه لضعف التنسيق بين تلك الدول وهو حاله من الفوضى المنظمه والمدفوعه سابقا والتي تجعل تلك الدول شبه صماء أمام مايجري ومثال على ذلك تعرض المسلمين في فلسطين مثلا لكك أنواع التضييق والتجويع ناهيك عن أعمال الدمار المنظم والموجه في منطقه صغيره مثل غزه مع العلم بأن اسرائيل محاطه 22 دوله عربيه مسلمه تتفرج على مايجري
لذلك فان المحافظه على كرامه أي دين وشرع وشرائع هو في المحافظه عليها في مهدها وبين أبنائها ومعامله هؤلاء معامله كريمه لكي يستطيعوا فرض احترامهم واحترام دينهم في بلادهم وفي كافه أرجاء المعموره
بينما يتهاوى التنسيق المنطقي للمسلمين في بلادهم نتيجه للتضييق الشديد عليهم نجده يزدهر وبشكل منطقي وديمقراطي في الغرب بعيدا عن وصايه الحكام في أغلب الدول الاسلاميه المحكومه من قبل أشخاص وليس من قبل المؤسسات الديمقراطيه التي تحترم حقوق الانسان الدينيه والفكريه
لذلك الاسلام الاسلامي أي في داخل العالم الاسلامي يتجه ثقله اليوم الى العالم الغربي حيث الاسلام يزداد ويزدهر نتيجه لتطبيق معايير الديمقراطيه في تلك البلاد وان كان هناك نوع من التضييق فانه لايصل بأي حال الى ماهو عليه في الدول الاسلاميه نفسها
لذلك وفي كلا الحالتين فان التكاثر السكاني الديموغرافي الاسلامي مابين مواليد جدد واعتناق للاسلام يرجح كفه الدين الاسلامي تدريجيا على سطح الكره الارضيه ومن المتعذر على أي قوه حاليا من الناحيه التقنيه القضاء على هذا الدين لأن ذلك يعني القضاء على البشريه كل ماهناك هو محاولات تستهلك فيها المليارات اعلاميا لتشويه الدين الاسلامي لن تثمر شيئا الا في انعكاسها المستقبلي المعاكس للمراد منها أي ازدياد معتنقي الاسلام نتيجه لفضوليات المعرفه لدى من يراد منهم عداوه دين تسامح عن غير وجه حق وان كنت لأعتقد ويشاطرني الكثيرون بأنه كان من الأجدى لهكذا أموال تصرف في طريق خاطئ حبذا لو استعملت في ازدهار ورخاء البشريه عبر محاربه الفقر والامراض بدلا من زرع بذور الكراهيه دون سبب منطقي

حركه كفى
د.مرادآغا

الثلاثاء، 19 فبراير 2008

من أهل قتل ودمار الى شهبندر التجار


من أهل قتل ودمار الى شهبندر التجار

لم يدهشني شخصيا وخير اللهم اجعلو خير أن متصرف ومصرف ومستصرف أموال العائله المالكه في مملكه أسدستان العليه رامي مخلوف صاحب مؤسسات مخلوف بلا خوف والتي أصبحت تفترس كل شيء في سوريا من مصانع الكنافه النابلسيه مرورا بفبارك الشحاحيط وكاسات المته ومطاعم الفول والفته ناهيك عن تجاره الشباري والنقافات و راجمات الصواريخ والشواريخ ومالف لفها من مؤسسات سياحه اصطهجوا حتى تنفلجوا والمترافقه وخير اللهم اجعلو خير مع مؤسسات شرف لتعرف وتفضل وتبهدل حيث مصانع الطائرات السوريه التي تهبط على أعناق البلاد وكل من تجرأ وبكسر الهاء على الاستثمار في البلاد بدون دفع اتاوه وتقديم فروض الطاعه والحفاوه
كما أشرت فان وضع أرصده ذلك الشخص في الثلاجه المصرفيه الامريكيه أي تجميد أموال أمين سر وخازن أمانات العائله المالكه السوريه ليس مستغربا لما وصل اليه الفساد في البلاد لكن اطلاق عباره رجل أعمال على هذا الشخص قد يكون من أكثر غرائب الخبر الذي أوردته بعض وكالات الانباء
بادئ ذي بدء هل يمكن في بلاد اشتهرت بتاريخها وعظمه أبنائها في مجال التجاره وطلب الرزق ومعاناتهم ونضالهم وحنكتهم والتي عندما كان يطلق على تاجر ما أنه تاجر بين أهل التجاره والشطاره فهو لاستقامته ووجهه الناصع واللامع بين أقرانه وعصاميته أو محافظته على صنعه الآباء والاجداد وكان هامش قوه ومكانه وفلهويه التاجر هي التي تصنفه مابين آخر القائمه أي جحش التجار أو الطشي لانو رغم المظاهر مافي شي حتى الوصول لرئس الهرم وهو شهبندر التجار أي أكثرهم قدرا وقيمه واستقامه
المهم وخير اللهم اجعلو خير وباعتبار أن زمان أول تحول وضاع الامل في ايجاد هكذا صفه في بلاد كل مين ايدو الو وبلاد الداخل مفقود والخارج مولود وماصاحبها من نغمات ودف وعود
حسب احصائيات لصحيفه الثوره الرسميه صحيفه ودع واستقبل وحيا وندد وتوعد والتي خرجت وخير اللهم اجعلو خير عن وجهتها المألوفه وكلماتها المصفوفه الى اجراء استفتاء لاستطلاع آراء الشارع السوري حول الفساد فمن 452 من الذين تم استقصاء آرائهم أقر 450 بأن الفساد وخاصه القضائي والاداري وصل الى مرحله لم يسبق لها مثيل في مملكه أسدستان العليه ذات السمعه البهيه
استفتاء العباد في بلد مثل سوريا أو حتى القيام بمثل هكذا استفتاء لايمكن اجراؤه الا بموافقه جهات عليا ولايمكن أن يكون بمجرد الصدفه لأنها ستكون بحد ذاتها نهفه أو تحفه أو كذبه أول نيسان السائده في بلاد محرر الجولان ومبهدل اليهود ومخليهم في خبر كان
بطبيعه الحال هكذا أمر في بلاد زاد فيها عدد معتقلي الرأي في كل شارع وحي لايكون فيها هكذا احصاء وبدون حلفان وبكسر الهاء الا مقدمه لتقديم قرابين في المجال القضائي وغيره من قضاه ومسؤولين كبار طبعا باستثناء العائله المالكه لأنها معصومه عن الغلط والخطأ
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي فأن تنهمر الأموال على شخص ما لانتمائه للعائله المالكه أو مقربته من أي مسؤول كبير في البلاد ليس بأمر جديد لأن نظام الاتاوات وتخطي الحواجز والعقبات أيا كان نوعها
لأن البلاد هي حظيره لهؤلاء وكل مايهب أو يدب أو يسير ويطير وكل ماصار يصير في بلاد التعتير والجوع وافتراش الحصير هو من أملاكهم الشخصيه ومن لف لفهم وبالمعيه
هؤلاء لهم اصبع بل باع طويل في حشر انوفهم في مسارات الليرات واليورو والدولارات والتي تهبط خطأ في مطار دمشق الدولي أو يتم ادخالها عبر الحدود البريه والمائيه من أتاوات يدفعها سوريو الخارج أو من يدخلونها عن حسن نيه لاقامه مشاريع توصلهم الى الافلاس والبليه في مشاريع اقتصاد تفضل واستأنس وفلس
لايوجد اليوم في بلادنا رجال أعمال وخاصه بين تلك الفئه والتي قد يكون أبسط مايقال فيها أنها فئه رجال الاحتيال والاستئصال والاغتيال والتي مهما علت وشمخت هاماتها لن تصل حتى الى فئه جحش التجار أي مؤخره قائمه ممتهني التجاره أيام زمان
ماقد تشهده البلاد من مكافحه للفساد ستكون مركزه على قرابين ستقدم من الذين لم يستطيعوا الهرب من البلاد من متنفذي ومنفذي رغبات النظام والذي سيفاوضهم لاحقا على ثرواتهم على مبدأ سلم تسلم وطنش تعش تنتعش
من خرج قبل أن يطاله بطش ودفش ونبش النظام والذي خرج بكامل عائلاته وعدته وعتاده قشه لفه تحول الى خائن للوطن والعروبه وتم قصفه بالشعارات والنقافات وراجمات الشحاحيط والشواريخ ليس بسبب خيانته للخبز والملح لكن لأنه لم يدفع أتاوه الخروج وفركها قبل أن تدفعه الحماسه والوطنيه أن ينتحر كما فعل الزعبي وكنعان بقصف نفسه بثلاث رصاصات وأربع نقافات وخمس مصاصات أو يتم استشهاده بحادث أليم على الطريق السريع أو وفي آخر موضه تفجير سيارته على مبدأ مشي خشبو والعمى ضربو ويتم الباس القضيه لاسرائيل وأعداء الامه مع براءه النظام والذمه من هكذا حادث جلل
المهم وبعد طول السيره والمسيره نصل الى نتيجه أن طفيليات اليوم وان شمخت وارتفعت قد يكون مصيرها كأولاد صدام حسين وهروبهم بحقائبهم المليئه بالدولارات من خزينه الدوله والتي لم تنفعهم شيئا عندما وقع المصير المحتوم لأن من يتم ادخال حساباته الى الثلاجه الامريكيه أي تجمد أمواله بالتعبير الرسمي لايبقى عندهم الا أملاكهم بالداخل أو باسماء مستعاره في الخارج ويصبح تنقلهم مع حقائب وأكياس النايلون والخيش المليئه باليورو لأن فئه الخمسمائه يورو اليوم أسهل حركه من فئه المائه دولار وهي الطريقه الرسميه لتحريك الاموال لهكذا أشخاص والذين قد سميو جدلا برجال الاعمال من رجال الاحتيال والاستئصال والاغتيال من مخلفات الحقبه السوداء في سوريا
وعلى البيعه ولمن لايعرف من هؤلاء يكفيه أن ينظر في الأرشيف العثماني الشامخ لحد اللحظه في مدينه اسطنبول التركيه والذي يعطي حجج ملكيه الأراضي والاوقاف في سوريا وسائر بلاد الشام وان وجدوا لهذه الطفيليات المتسلطه على رقاب العباد واقتصاد البلاد أثرا لهم ولعائلاتهم فليخبرونا لأن آثار الأكابر وأشراف البلاد وأحرارها هي التي ستبقى اليوم وغدا
مديريه الارشيف التركي وقسمه العثماني توجد في اسطنبول على مقربه من البازار الاثري الكبير وأمام مجمع أياصوفيا السياحي الكبير واسمه هو التالي لمن يحب الاطلاع والحقيقه
BASBAKANLIK DEVLET ARSIVLERI
GENEL MUDURUGLU
OSMANLI ARSIVI DAIRE BASKANLIGI

أغتنم الفرصه أخيرا لدعوه من كان لديه أملاك وأوقاف موثقه في سوريا قبل الاجتياح الطفيلي الحالي والمسمى بالاصلاح الزراعي أن يستعينوا بأوراق الارشيف العثماني السابق الذكر لتوثيق أملاكهم عسانا نرى ذلك اليوم الذي تعود فيه الامور الى نصابها ويختفي مصاصوا دماء سوريا من الذين يلقبون ظلما وعدوانا برجال الأعمال ودوام الحال من المحال
دامت سوريا ودام شعبها العظيم
د.مرادآغا
www.alhurriah.blogspot.com



سياسه فخار يكسر بعضه

قبل كل شيء وللقارئ المحترم وتحديدا من معارضي الظلم والظلام في عالمنا العربي اجمالا وأهالي بلاد الشام بالخاصه أنوه لأن المقالات السياسيه تحمل صيغه البساطه والسجع والدعابه وتنحو منحى شر البليه مايضحك لأن مانعانيه جميعا وبلا استثناء ولكل صفاته وخواصه هو عام ولا أحد على رأسه ريشه أي لامقامات هنا لأننا نسير اجمالا في فلك واحد وأن من يهمه الامر هو الانسان البسيط العادي والذي لايعنيه في خضم آلامه ومعاناته فلسفيات السياسه والكياسه وتحليلاته العميقه وتأويلاتها ممايصيب الناس بالنعاس
قد يكون استمرار الخنوع والرضوخ في بلاد أثبتت شعوبها جميعا قدرتها وصلابتها في مواجهه الغازي الاجنبي وخضوعها وخنوعها الملفت للنظر أمام الغازي المحلي أي ابن البلد
سيول الآلام والأحلام وركام الكلام الذي يتناول الأوضاع في عالمنا العربي وماوصلنا اليه لايخرج عن كونه نوعا من العقاقير المهدئه والتي تضاف لتسونامي المخدرات والمنومات والمسكرات من قات وشيشه وحشيشه وتحول البلاد والعباد الى متناولي ومستهلكي الطرب والسلطنه والهشك بشك والاحتماء بظلال مؤسسات افسدوا حتى تسعدوا أو اصطهجوا حتى تنفلجوا عل وعسى أن يمحو ليل تلك المؤسسات والملذات مآسي وآلام النهار
ناهيك عن اتجاه الكثير من الشباب العربي الى دور العباده وتنامي الشعور الديني في منحى مواز لزياده المظالم والمآسي من بطاله وفقر وجوع وماشابه من سلسله لاآخر لها من سلبيات في عالمنا العربي اليوم
حاله الاحباط هذه والتي تسود الشارع العربي وخاصه في الدول التي تميزت بحكم انفرادي وتعسفي حال النظام السوري مثلا نتجت عن عجز الشارع العادي والمعارض معا عن تحقيق أي تغيير أو تبديل في حال يسير من سيء لأسوء مع مرور الوقت والزمان
لذلك وبالرغم من الأسى والمظالم وخشيه أن يزيد الطين بله وتتحول الشوكه الى مسله تنتشر اللامبالاه سيما وأنه وبعد ماحصل في العراق وخير اللهم اجعلو خير جعلت انتظار مايقذفه ويرميه القدر من مصير هو مهنه الصغير والكبير والمقمط بالسرير وأصبح الجميع ماشي على مبدأ الحيط الحيط وياربي الستره لأنه مو كل مره بتسلم الجره
قد نستعيد هنا المنظر العراقي حينما خرج أحد الصناديد بعد مارأى الدبابات الأمريكيه وبصم بالعشره أن هؤلاء قد أطاحو بصدام حسين حتى انتخى الرجل وحمل صوره الرئيس العراقي وانهال عليها بالشحاحيط ضربا مبرحا حتى ظننا أن تحرير فلسطين هو التالي
المهم أن صور صناديد الصمود والمصمودين كالعود في عين الحسود والجاثمين على صدور البلاد والعباد متواجده في كل البيوت السوريه حتى يأتي الفرج ويسود الهرج والمرج وتضاف صور القائدالواحد و الاوحد الى صور بوش وشارون وتنهال عليها الشحاحيط والشواريخ من باب توما مرورا بباب الفرج وصولا الى المريخ
لكن من المخلص هنا
سؤال وجيه وأكثر من خطير يوجه لأصحاب العلاقه في المعارضه السوريه الشريفه
هل سيكون التغيير سوريا بحتا سيما وأن المعارضه اليوم تعاني ماتعانيه ولكل رأيه وقراره وأمانيه وأن تقلب الاهواء والآراء وتبدل الأسماء مابين منضم ومنسحب وزعلان ومتزاول ومقهور وطالع خلقو من انتقادات فلان واتهامات علان وتحويل الصديق والرفيق الى قاطع طريق بجره قلم مع ناي وعود ونغم
لحد اللحظه لسنا بأحسن حالا من أقراننا في العراق ولبنان اللهم ان في هذين الحالين تجاوزت الامور مرحله تسخين وتلميع المدافع وراجمات الصواريخ والشحاحيط والشواريخ انتظارا لانضمامنا الى الجوقه الا اذا حصلت الصحوه والفوقه قبل ان تقع الفاس بالراس
أي بالمشرمحي وهذا مانوهنا اليه أن أول انفجار ذو منحى جدي في سوريا قد حصل باغتيال مغنيه على مبدأ أو ل الرقص حنجله وأول الخراب جرافه ومدحله
الخطوات الحاليه من قبل المعارضه لاتسير بنفس سرعه توالي وتتالي الاحداث وخطورتها ومايؤسف ملاحظه استمرار ظواهر الخلافات وكأن الزمن توقف وأن الأمور في سوريا تنتظر حل خلافاتنا وآفاتنا وكأن مصير الوطن قد تركنا وفاتنا تاركا سياسه فخار يكسر بعضو هي سيده الموقف لأن التأويل والتسويف واللااتفاق خاصه بين أقطاب المعارضه الرئيسيه وعدم مواكبه تلك لتسارع الامور في بلدان الجوار وفي الشارع السوري تجعل من الاحباط والتسليم بالامر الواقع السائد في الشارع وانتظار المجهول وحاله يصطفلو ومادخلنا هي القوت اليومي وتجعل المعارضه نفسها تائهه مابين مطرقه الوطنيه والالتحام مع الشارع وآلامه وسندان الغرب ومخططاته المحكمه وتدخله يوما ما ان فشلت تلك المعارضه لحسم الموقف في معادله سيدفع فيها السوريون كافه بمافيهم المعارضه ضريبه وقربان ماقد يقدم اليهم من خدمات يدفع ثمنها لاحقا من كرامه وسياده البلاد

د.مرادآغا




تنابل السلطان عبد الحميد
يروى أنه أيام السلطان العثماني عبد الحميد كان مجموع العاطلين والجالسين والصافنين والمنجعيين والمنبطحين والمتأملين في الملكوت والذين يرفضون البحث عن اللقمه أو النعمه نتيجه لقله المروه والعزائم ويقتاتون على فتات العزائم والولائم كانو يسمون بالتنابل
المهم وخير اللهم اجعلو خير خصصت الدوله العثمانيه وقتها مساعدات لهؤلاء لكن انتشار خبر المساعدات عالريحه جعل الكبير والصغير والمقمط بالسرير يتخذ من مهنه التنبل مهنه يقتات بها ويدعو لواليها وكل عامليها ومستنفذيها
لكن الكيل طفح ووصلت الاخبار للوالي فجمع التنابل قشه لفه مع عود وسلطنه ودفه حول نار كبيره وجعل هؤلاء يقتربون يوما بعد يوم من تلك النار حتى أصبح حرها لايطاق فبدأ التنابل بالتنحي عن مواقعهم وتشبثهم بلقمه العيش السهله وتحولوا الى طلاب رزق ومتعيشه خشيه الاحتراق بالنار ويصيرو في خبر كان وصار
المهم وخير اللهم اجعلو خير من تبقى منهم والذين كادوا أن يتحولوا الى شيش طاووك أمام أنظار السلطان عبد الحميد لأن عجزهم عن الحركه كان أكبر من أن تزحزحه مخاطر النيران
لذلك وعطفا من السلطان أمر باستمرار الصرف والانفاق على هؤلاء حصرا لأنهم أثبتوا وبكسر الهاء أن الداء أقوى من الدواء
باختصار وخير اللهم اجعلو خير اذا طبقنا هذا المفهوم على مانراه من معلوم في بلادنا العربيه المكتويه يوما بعد يوم بنار الاحتلال والاضطراب والفتن والمحن والكل يتفرج حتى دخلنا موسوعه غينيس في التنبله والابتعاد عن الحلحله وهنا تكمن المسأله
مثلا اشتعل العراق والكل يتفرج حتى أصبح ماكان يوما خبراعاجلا على الفضائيات أصبح خبرا آجلا أو بالمشرمحي خبر بايت نفس لشيء في فلسطين باتت رؤيه الضحايا شيء أكثر من اعتيادي ولمتابعه المتعه الآن تأتي الاخبار العاجله من لبنان عن تهديدات ووعود وصفوف الصناديد والشوارب المفتوله والشباري قد تم اشراعها مابين تهديد ووعيد مابين موالات ومعارضات ومايرافقها من هوبرات وعراضات واستعراضات
حتى وصل الامر لبدء المناوشات وأوائل الجرحى وضحايا المناوشات ناهيك عن البدء بتحميه وتنظيف المدافع وراجمات الصواريخ والشحاحيط والشواريخ
المهم وبمقوله أنه مابقي في الميدان الا حديدان نجد الوضع السوري الاكثر هشاشه لالسبب اللهم الا لاتهام نظام بتغذيه الاضطرابات في البلدين المجاورين العراق ولبنان وأنه سبب عدم استقرارهما وبالتالي عداوه الكثيرين فيهما تضاف للمعارضه السوريه بحد ذاتها والتي لحد الساعه بالرغم من علمها بالأمر وسرعه اشتعال الجوار لم تحرك ساكنا ولا راكنا لحد اللحظه والكلام يقتصر على تحويل وتبديل وتعديل في النظام بناءا على مخططات وطبخات استراتيجيه بعيده المدى هذا ان انتظرت الامور في البلاد تلك المخططات بعيده المدى ولم نكتوي قبل نتائجها بنار قد اشعلت في المنطقه وتنتشر مثل نار السلطان عبد الحميد حينها ورؤيته للتنابل يتحولون الى شيش طاووك متعه للسلاطين والملوك ولايحركون ساكنا
المشكل هنا أن من سيكتوي مباشره هم الابرياء في سوريا واغتيال مغنيه ومارافقه من تأويلات وتحميلات لاتبتعد كثيرا عن حقيقه أن أول انفجار في دمشق ذو أهميه قد وقع والباقي سيستمر على مبدأ أول الرقص حنجله وأول الطوشه مرجله
نتمنى أن لانكون متأخرين سيما وأن دولا مثل السعوديه قد نصحت رعاياها وهم كثر في لبنان على عدم زيارته ولمن يقيم على مغادرته أو توخي الحذر ناهيك عن اغلاق مركزين ثقافيين فرنسيين في البلاد وسحب قطر لقواتها في اليونيفيل ناهيك عن رغبه اسبانيا في سحب قواتها هي الاخرى
لذلك فالامور هي أكثر من خطره وجديه ولاتنفع معها التمنيات ومخططات بعيده المدى لأن صدى دوي الانفجارات وماقد يحصل قد يكون أسرع من أن يتم اطفاؤه ولاينفع معه صبر تنابل السلطان عبد الحميد لأننا وببساطه سنكتوي جميعا هذه المره
حما الله بلاد الشام من غدر الغادرين والطامعين آمين يارب العالمين
د.مرادآغا

الأحد، 17 فبراير 2008

وطن الدومري










وطن الدومري

أولا وقبل كل شيء لمن لايعرف معنى هذه الكلمه الظريفه الدومري هي كلمه كانت تطلق أيام العثمانيين على من كانت وظيفته اشعال الفوانيس والشعلات الليليه لاضاءه شوارع وأزقه المدن قبل عصر الكهرباء
كانت وظيفته كالمسحراتي في رمضان وكالعساسه في جنح الظلام وظيفه تتسم بالجساره والتضحيه لأنها كانت تتم في الظلام الدامس في شوارع خاليه من الماره اللهم الا من تقطعت بهم السبل فافترشوا الارض والتحفوا السماء
المهم وخير اللهم اجعلو خير في بلاد الشام يقال مافي الدومري أي حتى ذلك الرجل صنديد الظلام قد اختفى امعانا في اقفار المشهد وخلوه من البشر كما يطلق البعض عبارات مثل آخر ماعمر الله أو لوصف القاحل والمقفر والبعيد جدا يقال أراضي مالحه ووجوه كالحه
المهم وخير اللهم اجعلو خير تتميز السياسه في بلادنا العليه كما في أغلب الدول العربيه بسياده التطفيش والتهميش والتدفيش والتطنيش وكلو مافيش حتى يصل المرء الى درجه انه ان استمرت الحال فقد يصدق الامريكان يوما عندما قال أحدهم أنهم يبحثون عن موقع على المريخ أو كوكب آخر ليتركو لنا الأرض لأننا وببساطه كسوريون خاصه وكعرب عامه أصبحنا في كل مكان من تحت الشجره حتى آخر مجره وكلنا نحمل الصره والبقجه والجره والله مع الشباب
لكن الى أين؟
الجواب يكون أولا خلينا ننفذ بريشنا وبعدين الله مابينسى عباده
بينما كانت الهجره في منتصف القرن العشرين حتى أواخر السبعينيات كانت شبه مقتصره على الباحثين عن العلم المتجهين غربا اي الى اوربا وأمريكا وللعمل شرقا أي الى دول الخليج
الآن أصبحت الهجره في أي زمان ومكان في سوريا الى أي مكان في العالم بدءا من خورفكان مرورا بجزر القمر ومدغشقر حتى جزر تونغا والواق الواق وبوركينا فاسو وكلو بيفركها على حظو ومقاسو ولو رفعت صخره في أقصى مجاهل الأمازون أو صحارى كالاهاري ستجد عربيا شامخا وصامدا ومنهمكا بتقليب الرزق والسعي عالواقف والمنبطح والمنجعي
حتى المسؤولين السورين وغيرهم في أصقاع العالم العربي قد مهدوا طريق السلامه قبل زوال النعمه وحلول الندامه عبر حصولهم على جنسيات واقامات دول غربيه وخاصه أمريكا وكندا ونقل عائلاتهم اليها عده وعددا
هذا في الحال السوري لكن اذا نظرنا للحال العربي من خليجه الى محيطه وبرغم الخيرات والثروات التي تطمره وتحيطه نجد الحقائب جاهزه وجوازات السفر في اليد وطوابير السفر والضجر تغزو كل مكان في عالمنا العربي حتى أصبح الجميع مشروع ابن بوطه وأرجل متأهبه وممطوطه لأي لحظه تغفل فيها سلطات البلاد أو غيرها حتى تجد جيوشا عرمرما قد خرجت والى غير رجعه وبدون أن تذرف خلفها حتى دمعه
قصص ألف ليله وليله في سرد الهجره العربيه مابين خطط ومشاريع وضحايا لاتنتهي وما رأيناه حين انهيار حدود غزه مع مصر الا مشهدا قد يتكرر اذا فتحت أي دوله حدودها وشعارها مع ألف سلامه وابتسامه
في حال غزه كان تسونامي الاجتياح للحدود بسبب الجوع الآني وعندما امتلأت البطون ووجد أهل غزه أن شعب مصر يعاني نفس الجوع وعلى مبدأ جبتك باعبد المعين لتعين رجع أهالي غزه لبيوتهم
يكفي القاء نظره على اجتياح من يسمح لهم بالاجتياح من أهالي شمال المغرب من المناطق المجاوره لمدينتي سبته ومليليه الخاضعتين للاداره الاسبانيه ليرى مدى البؤس العربي وماذا سيحصل لوفتحت الابواب
مدينه سبته مثلا عدد سكانها 65000 يتم اجتياحها يوميا بضعف عدد سكانها هذا مع العلم أن السماح هو حصريا لأهالي مدينه تطوان المجاوره والسماح فقط لدخول المدينه وليس لبقيه التراب الاسباني ورغم صغر المدينه فان مجرد الامل وعل وعسى يجذب الآلاف من أبناء بقيه المغرب للهجره الى الشمال وتحديد الاقامه في مدينه تطوان المجاوره ليسمح لهم فيما بعد بالدخول الى سبته عل الظروف تواتي يوما للتسلل عبر الميناء الى أي باخره متجهه الى اسبانيا أو الحصول على اقامه بأي ظرف ووسيله
ناهيك عن قوارب الموت المتجهه الى اسبانيا على مبدأ ياقاتل يا مقتول
هذا المشهد اليومي المتكرر كل حسب ظروفه في كل أرجاء العالم العربي فمن منظر المهاجرين عبر الجبال التركيه الى اليونان والقفز على ومن تحت الأسلاك الشائكه والزوارق المتسلله الى أي من جزرها كذلك الامر في تونس وليبيا باتجاه ايطاليا ناهيك عن مصانع وفبارك جوازات السفر المزوره والمسروقه ولصق الصور والتأشيرات وطبخ الحيل والديباجات عل ذلك يستدرج عطف أي من عمال السفارات ويتم نتر ختم السفاره وبسرعه البرق على أول طياره أو سياره أو طرطوره أو توك توك أو حتى على ظهر الحماره المهم أن يتم القاء ظل الفقر والنقر والتعتير خلف حدود الوطن
طبعا لاحاجه لذكر الاسباب لأنها معروفه للصغير والكبير والمقمط بالسرير وأهل مكه أدرى بشعابها
جل بلادنا العربيه وحسب اعلامها الرسمي هي جنات الله على أرضه لكن الحقيقه هو أن كل شيئ بقي على أرضه منذ أكثر من قرن مقارنه ببقيه العالم المتحضر اقتصاديا وثقافيا وفكريا الا اذا افترضنا أن تقليد الغرب في بعض قشوره يعتبر حضاره وأن سراب الحريه والديمقراطيه ووعود الحبر على الورق تقدما ورقيا وتحرير أوساط الراقصات وتحويل بلاد الحضارات الى حانات وخمارات وبلاد كسوريا مثلا من بلاد خيرات وملتقى طريق الحرير الى بلاد عالحديده وعالحصير وملتقي لطريق البعير من رواد مؤسسات افسدوا حتى تسعدوا أو بالعاميه اصطهجوا حتى تنفلجوا
بينما تتساقط الدولارات على بعضهم بحق أو بدونه يتساقط الآلاف من العرب جوعا ومرضا وآلاف أخرى تحت قنابل ورصاص هنا وهناك ومن حالفه الحظ في عالمنا العربي المكتظ فيخضع لمراقبه حكوماته ومخابراتها ليس خوفا عليه بل خوفا منه وما ان يترك بلدا عربيا الى آخر تستلمه مخابرات البلد المضيف وعالناعم وعالخفيف بالمراقبه والمتابعه لأن الخوف هنا مضاعف أولا منه كعربي وثانيا خشيه أن يكون عميلا لبلده أو لمن يدفع أكثر لهذا الفقير المعتر
المهم وخير اللهم اجعلو خير لو تركت الحدود العربيه على مصراعيها في يومنا هذا لتمنى حتى الموتى ترك قبورهم واللحاق حفاه عراه بجحافل المودعين والطافشين والدافشين والمدفشين حتى فراغ البلاد من العباد تاركين الشقى لمن بقى هذا ان بقي أحد
وكأنني هنا أستذكر سؤال أحدهم للآخر عندما مرت طائرتهم فوق بلد عربي حين قال أنني لا أرى أحدا فأجابه الآخر ألا تعرف أن الانسان العربي مسحوق
الى متى ستبقى بلادنا على هذا الحال وهل سننتظر على هذا الحال حتى يتحول وطننا العربي الى وطن الدومري


حال وطن
عجبت لحال وطن................عربي ممزق الاشلاء
عجزت بوصف داء...............عضال عزه الشفاء
نوايا تخفي خبايا..............ونفاق يملؤ الأرجاء
وقمما تغطي ذمما...........ووعودا أصبحت أصداء
نحن نعبد الله.....................ونكذب الأنبياء
كم صحابي قتل....................وكم من الأولياء
ماعرفنا يوما مسارا....................وماعرفنا ولاء
كم تملقنا هذا ..................وكم هجونا هؤلاء
عواطفا لامواقفا...................تخبطا بلا صفاء
للحجاج سمعا وطوعا................وللحق لا ولاء
لا وصف هو سائغ............وان تعددت الأسماء
وللطغاه جوقه مرصعه........بذقون ومسابح وفقهاء
لادين يحترم ولا...............أهل فضل وعلماء
وكل كلمه حق...................مصير أهلها الخفاء
وصار الحر ذليلا.............وجياعا تنشد الكرماء
مال القوم تلاشى.............في كنوز طمع ودهاء
لاوعود تتحقق ولا..............قسما بكسر الهاء
كله ضحك على اللحى...............خلفه قوم خبثاء
فلاحريه قادمه ولا..............سراب تحرير قد جاء
وبلاد تذل كبارها..............من أهل كرم وفداء

د.مرادآغا

السبت، 16 فبراير 2008

مقترح انشاء حكومه ائتلافيه مؤقته في سوريا



بسم الله الرحمن الرحيم

أيها الاحرار والشرفاء في سوريا
ان ماوصلنا اليه من حاله من الاحباط في صفوف الشعب السوري في الداخل والمهجر نتيجه تضافر عاملين اثنين
1- القهر والاستبداد وتعطيل للحريات العامه والقوانين عبر قانون الطوارئ المعلن في البلاد منذ الانقلاب على الشرعيه عام 1963 وماتلاه من استفراد بالسلطه عبر انقلاب عام 1970
ومصادره الحريات وحقوق الانسان الاساسيه والخسائر الفادحه التي تكبدها الوطن منذ تلك التاريخ
2-حاله التخبط والانقسام في صفوف المعارضه السوريه الشريفه لأسباب عده لاداعي للدخول في تفاصيلها ومايهمنا كسوريين أن تلك الخلافات أيا كانت أضعفت من قوه وعزم التغيير وأفقدت المواطن السوري المنهك في الداخل وسوريو المهجر الثقه في قدره المعارضه الحاليه على القيام بدفع عجله التغيير الجدي والاكيد في البلاد نتيجه انقسامها أولا ونتيجه لاعتقال خيره ممثليها في الداخل والتضييق عليهم ناهيك عن عدم قدرتها لحد الساعه على تقديم بديل للنظام الحالي عبر تشكيله مقبوله يرضى عنها أغلب أطياف الشعب السوري
الامر الذي زاد في انهاك تلك المعارضه وازدياد حاله الاحباط واليأس في صفوف الشباب السوري في الداخل والخارج

لذلك وبناء عليه فقد رأينا وبعون من الله تعالى وأهل الضمير الوطني وهذا ينطبق عليكم جميعا مايلي
1-الاعلان من طرف واحد عن انشاء حكومه ائتلافيه مؤقته كممثل وحيد وشرعي للسوريين وبديل للحكم الانقلابي الحالي الفاقد للشرعيه نتيجه لاستيلائه على الحكم بطريقه غير شرعيه وغير ديمقراطيه
2-يراعى ما أمكن أن تكون تلك الحكومه الائتلافيه ممثله لكل أطياف الشعب السوري في الداخل والخارج
3-نقترح ونتمنى تبني التشكيله التاليه كممثل ووحيد وشرعي للشعب السوري
أ-تتشكل الحكومه الائتلافيه المؤقته على الشكل الآتي
1-رئاسه الجمهوريه السيد رياض سيف عضو اعلان دمشق المعتقل حاليا رئيسا والسيد صلاح بدر الدين من جبهه الخلاص نائبا أول للرئيس والسيد محمد مأمون الحمصي نائبا ثانيا للرئيس
2-رئاسه الوزراء السيده فداء حوراني رئيسه الامانه العامه لاعلان دمشق والسيد علي صدر الدين البيانوني نائبا لرئيس الوزراء والسيد برهان غليون نائبا ثانيا
3-الوزراء وتكون جميع الوزارات مؤقتا بدون حقيبه يتم تعيين وتحديد مهام كل منهم لاحقا عبر اتفاق مجلس الوزراء بتنسيق مع رئيس الوزراء أو من ينوبون عنه
أعضاء اعلان دمشق المعتقلين جميعا
علي العبد الله .أكرم البني. أحمد طعمه. جبر الشوقي.وليد البني.ياسر العيتي. فائز ساره .محمد حجي درويش.مروان العش .طلال أبو دان
كما يكمل نصاب التمثيل الوزاري بعشره من الساده أعضاء الامانه العامه لجبهه الخلاص الوطني
يتم تعيين نواب للوزراء المعتقلين من مناضلي اعلان دمشق المتواجدين في الخارج وبالنيابه كما يتم تعيين نواب لوزراء التشكيله المؤقته المنتمون لجبهه الخلاص بأشخاص يتم تعيينهم بالاتفاق مع الجبهه نفسها
يتابع الساده صلاح بدر الين نائب الرئيس والسيد علي صدر الدين البيانوني نائب رئيس الوزراء والسيد عبد الحليم خدام كوزير مهامهم التنسيقيه مع من يمثلونهم من أكراد وجماعه الاخوان المسلمين والمنشقين من أعضاء حزب البعث العربي الاشتراكي مع الاطراف الاخرى حتى موعد اجراء الانتخابات البرلمانيه والتشريعيه الاولى التي تحددها الحكومه الانتقاليه
بالنسبه للتجمعات والتيارات السوريه المستقله يتم تمثيلها عبر تعيين ممثليها كمستشارين ونواب للوزراء المعينين كل حسب كفاءاته وخبرته بالتنسيق مع مجلس الوزراء كما يعين السيد وحيد صقر مستشارا اعلاميا وناطقا باسم الحكومه الائتلافيه المؤقته وننوه لأن تلك الحكومه مدعوه لمراعاه التمثيل الطائفي في البلاد بشكل عادل ومتساو تمثيلا للنسيج المدني السوري
4-يستثنى من التشكيله الائتلافيه المؤقته أي من تثبت علاقته المباشره بمذابح النظام وكل من امتدت يده بالقتل لأي مواطن سوري
5-يعتمد نصا اعلان دمشق و اعلان تأسيس جبهه الخلاص كمرجعيه أساسيه لاداره البلاد مؤقتا ريثما يتم تشكيل الحكومه الدائمه وتعديل الدستور بمايلائم المرحله المقبله
6-يعتبر يوم ال 21 من آذار يوم اعلان قيام الحكومه الائتلافيه المؤقته ويعتبر عيدا وطنيا بعوده الشرعيه التمثيليه الى البلاد واعتباره عيدا متوافقا مع عيد الام تكريما لأمهات شهداء سوريا وأمهات النضال والتضحيه أمثال المناضله والام فداء حوراني وغيرها كما يعتبر هذا اليوم اعلان النظام الحالي بنظام انقلابي غير شرعي وتتم دعوته للتخلي السلمي عن الحكم كما تتم دعوه المجتمع الدولي للاعتراف الرسمي بالحكومه السوريه الائتلافيه المؤقته كممثل وحيد وشرعي للشعب السوري في الداخل والمهجر
7- اعتماد ممثليات اعلان دمشق وجبهه الخلاص في الخارج عبر دمجها كممثليات للحكومه المؤقته في الخارج وتقوم بتصريف شؤون السوريين بالخارج بعد اتخاذ الاجراءات الترتيبيه والتقنيه المناسبه
8-من الناحيه التمويليه يتم دعوه السوريين في كل أرجاء المعموره للمساهمه بانشاء صندوق استثماري عبر مؤسسات استثماريه يشرف على انشائها خبراء اقتصاديون سوريون من المشهود لهم بالخبره في مجال الاستثمار والتخطيط الاقتصادي لادارتها ويساهم كل سوري بقدر استطاعته في تلك المؤسسات بما يعود عليه وعلى الحكومه الانتقاليه بعائد مادي استثماري يستخدم جزء منه لتمويل الحكومه المؤقتته وممثلياتها والتي ستقوم بالدور الاكبر في تفعيل تلك المؤسسات الاقتصاديه والتي سيكون من ضمن مجالاتها الاستثماريه خلق فرص عمل للسوريين وانشاء محطات فضائيه ومشاريع اعلاميه وصحيه وثقافيه وعلميه واقتصاديه تهدف لرفع مستوى أداء الحكومه المؤقته وأداء المواطنين السوريين اجمالا
يعتبر أعضاء الحكومه المؤقته من المعتقلين ممثلين لحكومه شرعيه معترف بها محليا ودوليا وممثله للشعب السوري ويطالب النظام الانقلابي الحالي باطلاق سراحهم فورا دون قيد أو شرط تحت طائله العقوبات الجنائيه المحليه والدوليه عبر تشكيل لجنه لمتابعه أحوال معتقلي سوريا ومعاقبه كل من يمعن في اعتقالهم من النظام الانقلابي الحالي
9-ينشر هذا الاعلان في جميع قنوات المعارضه الاعلاميه مع الدعوه لترجمته للغات الاجنبيه الاساسيه وتبنيه كورقه عمل أساسيه منهجيه وكعمود فقري لتحريك الاوضاع المتجمده في سوريا واعاده الامل والاعتبار للانسان السوري متمنيا على الجميع دون استثناء في أطياف المعارضه السوريه التوقف عن المهاترات والتناقضات والاتهامات المتبادله والتي لم تثمر حتى اللحظه الا عن ضعف وتشتت وامعان في معاناه الانسان السوري
كما أنوه من جديد لأن التركيبه المقترحه هي تركيبه انتقاليه حرصنا فيها قدر الامكان على جمع الطيف السوري ولاتعتبر هذه التركيبه الا مؤقته وممرا لتصريف الامور حتى يتم تبديل النظام حيث تستمر بتصريف الامور لمده أقصاها سنه من تاريخ تسلم السلطه تعد خلالها لانتخابات برلمانيه ودستوريه تتلاءم مع مستجدات الواقع
لنتذكر دائما وأبدا أرواح شهداء سوريا وأيتامها وأراملها ومعذبيها والذين وصل أكثر من نصفهم الى مادون خط الفقر دون أن يبدل ذلك من مجرى الامور شيئا لحد اللحظه
كما نتمنى على الجميع ومهما كانت الاسباب والدوافع عدم عرقله هذا المشروع لأن البلاد أصبحت بأمس الحاجه لمشروع جدي يخلصها مما هي فيه ولا مجال لأيه مناورات ومهاترات واتهامات ارتجاليه اضافيه تضاف ماسبقتها لأننا وسوريا سنكون الخاسر الاكبر في حال استمرت الامور على ماهي عليه
فلنسارع للالتحام حول وطننا الحبيب سوريا أولا وثانيا وثالثا ورابعا ولاشي يعلو على الوطن وأهله وهم محط اهتمامنا ونضالنا
لنكن اخوتني على مستوى تحمل المسؤوليه ولنرفع رأسنا عاليا ولنقاوم المؤامرات والظلم بالعمل على ارساء رايه الحق والشرعيه
دامت سوريا ودام شعبها العظيم
حرر بتاريخ 09 من صفر 1429
16 من شباط 2008
حركه كفى الفكريه
د.مراد آغا

الخميس، 14 فبراير 2008

الدعوه لتوثيق جرائم النظام اكراما لشهداء سوريا

هذه الصوره هي لاحدى أحياء حماه الذي تم تدميره بالكامل فوق ساكنيه والذي يعود تاريخه لأكثر من 3000 عام


الدعوه لتوثيق جرائم النظام اكراما لشهداء سوريا
لقد مرت 26 سنه على مذابح حماه وباقي أرجاء سوريا ومازالت أرواح شهداء تلك المجازر تطالب ضمائرنا برد الاعتبار لهم ولذويهم ولباقي شعبنا الجريح الرازخ تحت نار الظلم والذل والهوان منذ استيلاء الزمره الحاكمه في دمشق على الحكم عام 1963
لذلك فاننا ندعو كل أخوتنا من أهل الشهامه والضمير من الذين عاصروا تلك الاحداث أو الذين لديهم معلومات أي كان نوعها عن الفظائع التي ارتكبت في حماه وتدمر وحلب وجسر الشغور وغيرها من أصقاع سوريا الجريحه أن يرسلوها لنا لتوثيق تلك الجرائم بدون ذكر اسمائهم على العناوين التاليه
partidodelapaz@hotmail.com
kafaaa@live.com
partitodellapace@hotmail.com
كما يمكن ارسالها لمواقع شفاف الشام وسوريا حبيبتي
www.transparentsham.com
www.syriamylove.com
اضافه لأي من مواقع اعلان دمشق وممثلياتها
دامت سوريا ودام شعبها العظيم
حركه كفى

الأربعاء، 13 فبراير 2008

اغتيال عماد مغنيه من المسؤول




عندما اغتيل الشهيد الحريري اتهمت سوريا الموساد باغتياله لكن مئات التساؤلات دارت وتدور عن دور سوريا ومصلحتها ناهيك عن أن الامن على الارض كان بيد المخابرات السوريه
واليوم في 13 شباط الشهر الذي يحلو فيه للنظام السوري القتل والفتك بأعدائه أو على الاقل تقديم مايمكن تقديمه من قرابين عل وعسى يتم تخفيف الضغط عليه
هل من الممكن أن يتم استهداف قيادي عسكري بأهميه عماد مغنيه وسط العاصمه السوريه بالرغم من الاحتياطات الامنيه الافتراضيه التي تتخذها السلطات السوريه وحتى مرافقه الشهيد مغنيه في منع وقوع هذا الامر
لست أهلا للخوض في تفاصيل ماجرى واحترامي لوطنيه حزب الله وصدق أهدافه على الاقل فيما يتعلق بدفاعه عن لبنان ضد اسرائيل يدفعني للقول بأن الضغوط الموجهه ضد النظام السوري تجعله وببساطه شديده للتضحيه برجل مثل عماد مغنيه تخفيفا للضغط عليه كما حصل مع الزعبي وغازي كنعان المهم هو أن لاتمس تلك الاغتيالات أو حتى المحكمه الدوليه رموز النظام من العائله الحاكمه
لذلك لايمكن بأي حال استبعاد تورط النظام السوري مباشره خاصه وأن أهميه الرجل وكل ماحوله من احتياطات أمنيه وخبره حزب الله في المناورات الامنيه ضد الاختراقات الاسرائيليه
لذلك فليس غريبا على النظام السوري تقديم القرابين دفعا لبلاء أعظم سيما وأن الضغوط الدوليه على هذا النظام باتت أكبر من أن يتحملها الا اذا قام بتقديم قرابين على مستوى الشهيد عماد مغنيه
يحزننا استشهاد أي من مناضلي الوطن والعروبه لكن مايحزننا أكثر هو أن يتم طعنهم من الخلف كما حصل ويحصل
ندعو الاخوه في حزب الله وحماس أن يعوا أن مهرجان القرابين السوريه تخفيفا للضغط على النظام قد يكون في بداياته ولا أمان لنظام لا أمان له تجاه شعبه
لست من أهل التحليلات والتأويلات السياسيه لكن ماضي النظام السوري في لبنان وتقلب أهوائه وتضحيته بأركان نظامه أنفسهم كالزعبي وكنعان تجعل التهم أكثر من مناسبه تجاه تورط هذا النظام
ندعوا الاخوه في حزب الله أن يعوا أن لبنان الوطن والشعب بحاجه لهم كجزء واحد لايتجزء من نسيجه الوطني وأن النظام السوري لايعدو كونه نظام انتفاعي ليس له في حزب الله الا وسيله وواسطه لتحقيق مآربه الشريره في لبنان
رحم الله شهداء لبنان جميعا وليكن يوم 14 شباط يوم وحده لأهل لبنان وهم يشيعون آخر قربان في سبيل سيادته وعنفوانه بدأ من رفيق الحريري حتى الشهيد عماد مغنيه
دام لبنان واحدا موحدا وحرا أبيا ودامت اخوه التراب في بلاد الشام آمين يارب العالمين

الثلاثاء، 12 فبراير 2008

الى أين يسير اعلامنا العربي




عندما أنعم علينا الغرب بالاقمار الصناعيه ودخول أول الفضائيات والاطباق اللاقطه تنفس أكثرنا الصعداء بعد عصور من الاعلام الرسمي احادي القطب والشكل أو كما يحلو للكثيرين تسميته باعلام ودع واستقبل وحيا واستنكر والذي كان يفرض وقسرا رؤيه أشخاص وشخصيات تتكرر مرارا وتكرارا حتى حفظها أبناء بلادها عن ظهر قلب من حكام ومسؤولين وما لف لفهم من مطبلي القطب الواحد الأوحد
بعد تنفسنا الصعداء على مبدأ حريه الاستقبال والاطلاع على مايجري من حولنا بدأنا نفكر مقارنه ببني البشر حول مالدينا ومالديهم وحرياتنا وحرياتهم ومستوى دخلنا ومستواهم وكل مايخطر على بال في عالم انفتاح اعلامي بدأ يتسع تدريجيا حتى وصلنا الى عالم التدرج نحو العولمه وازاله العراقيل أمام حريات تنقل المعلومات والافكار السياسيه عبر انشاء أول فضائيه عربيه اشتقت مدرستها من المدرسه الانكليزيه أي الجزيره وليده ال بي بي سي البريطانيه والتي كان يفترض لها أن تنشأ بأموال سعوديه ولكن تردد هذه الاخيره لأسباب تعنيها أدخل قطر في مجال المنافسه وأعطت الجزيره صفاره البدء بنوع من الحريه الفكريه السياسيه كسرت المألوف في عالم الصمت والخوف العربي
وبعد ندم السعوديه على اضاعه فرصه الجزيره تمت فبركه العربيه على غرار الجزيره لكن الاولى كانت قد قطعت شوطا وباعا كبيرا في مجال الحريه والاعلاميه أو على الاقل المسموح بها بحيث لم تمكن الثانيه أي العربيه من اللحاق بها لحد الساعه بالرغم من سباق البذخ وضخ الاموال بين قطر السعوديه كل على صنيعته الاعلاميه
المهم ودون الخوض في مدى الحريه والخطوط الحمراء لكل من قنواتنا الفضائيه العربيه فان دخول الانترنت مرادفا للفضائيات جعل كسر آخر ماتبقى في جدار الصمت والظلام الاعلامي العربي أمرا مؤكدا
لكن الحريات لم تقف عند هذا الحد بل بدأ التحلل والتحرر الاخلاقي والفكري يتخذ منحى مبرمجا وممنهجا عبر قنوات الدعاره المقنعه وقنوات الهشك بشك والتي وصل عددها الى المئات مقابل قنوات التعليم الديني والاجتماعي والثقافيه محترمه المضمون والقالب والتي تعد على أصابع اليد
ناهيك عن أن الهجوم الاعلامي والتجاري عبر القنوات التجاريه والصفحات العنكبوتيه وتلاعبها بالعقول والقلوب والجيوب حتى افراغها من آخر ماكان فيها من دنانير ودراهم
حتى الاطفال لم ينجو من فتك الاعلام التجاري حيث يحرض الاطفال في أكثر من قناه على ارسال الرسائل الخاصه ال اس ام اس عبر الهاتف الجوال بحيث وصلنا الى حاله فراغ فكري ومادي لم يسبق له مثيل في عالمنا العربي المترنح أصلا في ضياع فكري وأخلاقي وعجز اقتصادي حيث تتقاذفه رياح الاعلام الغربي الممنهج بحيث وصل ترنح العقول العربيه الى حد مواز لترنح راقصات الهشك بشك يمينا ويسارا في توجه فكري فوضوي لانحسد عليه
المهم أن كل ما تم ادخاله الى عالمنا العربي لحد الساعه من حداثه ومعلوماتيات وحريه تنقل للفكر والافكار لم يقدم شيئا في بلاد يرزح حوالي نصف سكانها تحت خط الفقر ناهيك عن الكم الهائل من الاميين والعاطلين والطوابير الهائله على أبواب السفارات بحثا عن الرزق في بلاد يوحي اعلامها لانساننا العربي بأنها جنات الخلد على وجه اليابسه ممايؤدي وبمقارنه هذا الانسان البسيط مابين حاله المزري وحال أقرانه في بلاد الغرب الى حاله هستيريه من محاولات الهروب من البلاد وبكل طريقه ووسيله وتكفي نظره على شمال المغرب العربي المحاذي للشواطئ الاسبانيه لأخذ فكره أكثر من واضحه عن المعاناه في سبيل الهروب من الواقع
الحريه الاعلاميه في بلادنا العربيه اليوم هي سلاح ذو حدين
أولهما هو معرفه مايحصل حولنا وهذا وان وصلنا اليه لم يغير من واقع الحال شيئا بل على العكس زاد من حده المعاناه والكبت العربي على مبدأ
ان كنت لاتعلم فهي مصيبه ... وان كنت تعلم فالمصيبه أعظم
ثانيهما أدت حاله العلم بالشيئ الى عمل سبر واحصاء لتفكير الانسان العربي وكيفيه ردود افعاله عبر استفتاءات واستقصاءات الرأي العربيه بحيث يمكن لمعاهد الدراسه الغربيه وحكوماتها واستخباراتها تحضير الداء والدواء المناسب لكل بلد على حده وكيفيه التعامل مع عقول البشر في تلك البلاد

لكن الذي لم يكن في الحسبان في فتره وعصر حريه انتقال الفكر والافكار وتبادلها هو اطلاع الانسان الغربي على عالمنا العربي والاسلامي عن قرب واعجاب الكثيرين وخاصه من الطبقه المثقفه في تلك البلاد بالحضارتين العربيه والاسلاميه الامر الذي أدى في حالات كثيره الى أسلمه هؤلاء الاشخاص ناهيك عن ايضاح وشرح موقف الانسان العربي من الازمات والمشاكل وقضايانا الشائكه والمزمنه كالقضيه الفلسطينيه وغزو العراق وغيره واستدراج عطف الرأي العام العالمي لقضايانا وبخاصه مواضيع حقوق الانسان والظلام والظلم الفكري والاجتماعي والاقتصادي الذي يرزح تحت نيره أغلب أفراد المجتمعات العربيه
هي أمور قد تكون قد أدت في مجملها الى اعاده التفكير في تنظيم الاعلام العربي وتحرك المعلومات في هذا العالم
لكن مانترقبه هو معرفه أي من المواضيع التي ستطرق ونوعيه التقنين والضبط الذي سيحصل هذا ان حصل
هل سيتم ارجاع الفضائيات السياسيه الى عصر اعلام ودع واستقبل أم ستترك لها هوامش حرياتها الحاليه
أم هل ستضبط قنوات الدعاره المقنعه والهشك بشك وسيحد من خطرها على عقول وجيوب الانسان العربي
أم أن الضبط سيكون وحسب الارشادات والاوامر الغربيه على قنوات الارشاد الديني وفرض تضييق عليها مواز لاطلاق يد فضائيات هشك بشك امعانا في حل أوساط وعقول الشباب العربي
هل سيتوقف الاعلام العربي الذي يبث بالانكليزيه ولغات عالميه اخرى عن البث لماقد سببه ويسببه من تعاطف مع قضايانا ومؤيدين لها في العالم الغربي
هل سينجح من فشلوا في ازاله الحدود العربيه العربيه وكان آخر فشلهم هو في اعاده بناء حدود غزه مع سيناء هل سيتمكن هؤلاء فعلا من ترشيد حريه الفكر والتفكير لصالح الانسان العربي أم أن المؤتمر لايعدو عن كونه ترسيخا آخر للجدار العازل والفاصل مابين أبناء الامه العربيه ومابين هذه الامه والعالم الخارجي اللهم باستثناء ماهو هدام ومبرمج
سنترك الاجابه على هذه التساؤلات لمؤتمروزراء الاعلام العرب ولما سينتج عن هذا المؤتمر على أرض الواقع هذا ان نتج شيء أصلا

د.مرادآغا

لنبكي رفيق الحريري قبل أن نبكي لبنان



ترددت كثيرا قبل كتابه هذا المقال لأنني كالشهيد الحريري لست من محترفي السياسه ولا حتى مضامينها الفكريه والتحليليه ولاعتمادي على قول الحقيقه وخشيه من اعتبار ماسيقال تملقا في عالم نفاقنا السياسي والذي يعتبر في يومنا هذا قوتا للكثيرين أمر أحب النأي عنه لأن ثروه الانسان وذخرته هي الكلمه الصادقه وقول الحق لأنه أي الحق هو الذي سيبقى ويعطي للمرء قيمته الحقيقيه مهما تعثر المرء بمطبات ومصائد النفاق وممتهنيه
أنوه أولا لحقيقه شبه ثابته وهي أنه في معظم دول العالم الثالث وكنتيجه طبيعيه للفقر والعوز أصبحت مهنه السياسه لاتخرج عن كونها مهنه ومطيه للوصول الى مركز ما لملئ البطون والجيوب كنتيجه طبيعيه لفقر وجوع مزمن طبيعي في تلك البلاد اجمالا ومن بينها بطبيعه الحال بلادنا العربيه
وان كان الحال اللبناني فريدا من نوعه ضمن تلك الظاهره من الانتفاع السياسي لأن ممتهنيه ينتمون لعائلات عريقه وميسوره الحال اجمالا وهذه العائلات كل تنتمي لطائفتها لأن البلاد مقسمه وموزعه مابين طوائف وأقليات تحت مسمى الاقطاع السياسي
لذلك فاختلاف الوضع هنا عن أقران لبنان من بقيه الدول العربيه أن السياسي اجمالا وخاصه من عائلات الاقطاع السياسي هم من الشبعانين بالمصطلح العامي
لكن بالرغم من هذه الخاصيه المميزه للبنان فان نفع السياسي كان كل لطائفته ولفئته ومنطقته وهكذا سارت امور البلاد اجمالا حتى وصول الظاهره الفريده والوحيده لحد اللحظه وهي ظاهره رفيق الحريري
رجل ابن اسره فقيره من صيدا درس في مدارس البسطاء وأكل وشرب معهم ومنهم تشرب حنينه لعبق شجر الليمون الذي رافقه في رحله الاغتراب بحثا عن الرزق الى المملكه العربيه السعوديه حيث عمل كمدرس صباحا ومحاسب بعد انتهاء الدوام حتى سنحت الظروف لهذا الرجل العصامي ببناء علاقات وثروه كونها بجهد وكما يحلو له القول بالصدق والاتقان وكلمه الحق
باختصار شديد هذا هو الحريري. رجل تكفيه بضع كلمات لوصفه ليس انتقاصا لمكانه الرجل بل لأن الافعال تطغى على الاقوال وجزاء الرجل هو عند ربه لماقدمه فيما بعد لبلاده ولست أهلا لوصف ماقدم هذا الانسان لبلده لأننا قد نحتاج لمجلدات وكلمات لاتحصى لأن ماقدمه للبنان كان كثيرا خلافا لماقدمه الآخرون بدون أي انتقاص لجهودهم الجليله
حاول الرجل اعاده بناء وطن منهك ومهدم جراء حرب أهليه مفتعله ومدفوعه الثمن مسبقا لأسباب معروفه لاحاجه للخوض في تفاصيلها
أول ماعمله كان ترميم مدرسته البسيطه المجانيه مدرسه البسطاء في صيدا حيث كانت بداياته مع نور العلم والذي دفعه فيما بعد لانشاء مؤسسه الحريري والتي تخرج من صلبها وعلى نفقتها عشرات آلاف الطلبه اللبنانيين من كل الطوائف والاقليات بلا استثناء
أراد الرجل تعويض رغبه جامحه لديه في تعويض مافاته من تحصيل للعلم سعيا وراء لقمه العيش عبر تعليم الآلاف حيث وجد فيهم نفسه ووجد فيهم مستقبل البلاد حيث تصرف كل دول العالم المتقدم حصصا عاليه من دخلها القومي في التعليم لأن العلماء هم بناه الوطن أيا كان هذا الوطن
أقحم الرجل في السياسه وبمباركه العربيه السعوديه التي يحمل جنسيتها اعتقادا بأن الانخراط في العمل السياسي سيسهل مهمه اعمار البلاد
البدايه كانت مميزه واعاده الاعمار بدأت بجد وسرعه ملفته للنظر
لكن حقيقه الامر أن وجود رجل قوي في لبنان يكسب البلاد قوه ستهدد جوارها كالجاره الجنوبيه اسرائيل والتي تجد في لبنان موحدا قويا مبنيا على أسس علميه وحضاريه مقترنا بديمقراطيه تهديدا جديا خاصه بعد سعيها وتغذيتها كطرف غير مباشر للحرب الاهليه اللبنانيه
كذلك الامر يقال بالنسبه للجاره الشماليه سوريا والتي ينتسب أغلب سياسييها الحاليين ينتمون الى أصول متواضعه امتطوا الحكم عبر الشعارات والانقلابات كما هو السائد في دول العالم الثالث كما ذكرنا لملئ البطون والجيوب أي الانتفاع الشخصي أولا وثانيا وثالثا ثم ان تبقى شيء من الفتات فهو لبقيه العباد
لذلك اعتبرت المجموعه الحاكمه في سوريا لبنان امتدادا للحظيره السوريه وكله مباح من أرزاق وخيرات حتى الاصطدام مع الحريري الذي رفض محاولات الابتزاز السوريه لأنه وببساطه الحال لم يأت لدفع أتاوات لفلان وعلتان اعتباربأن لبنان هو بلد معترف به عالميا كدوله مستقله خلافا لما اعتاد السوريون في بلادهم دفعها أي تلك الاتاوات تحت مسميات عده للمجموعه الحاكمه ناهيك عن أن حاله الفوضه والتي غذتها سوريا في لبنان كانت تدر المال الوفير على حسابات المجموعه الحاكمه في سوريا
لذلك بالرغم من حفاوه ومحبه وحماس اللبنانيين لاعمار بلادهم والتفافهم حول الحريري كانت المؤامرات تحاك حوله وما تأخير ماحصل له لاحقا كان للرعايه السعوديه واحترام الاسد الاب للاراده السعوديه وبقي الحريري على مضض من السوريين حتى رحيل الاسد الاب
عند وصول الابن الى سده الحكم تحول الامن في لبنان الى حاله من الفوضى لأن من تحكموا بالأمن في لبنان لاحقا كانوا يتصرفون بصوره عفويه و شبه مستقله عن ضبط القصر الجمهوري في دمشق وتدخله المباشر كما كان سائدا أيام حافظ الاسد الامر الذي خلق فوضى أمنيه سوريه في لبنان أدت لاحقا لاغتيال الحريري
سواء كانت سوريا هي المسؤول المباشر عن اغتيال الحريري أم لا فان مسؤوليه الامن في لبنان كانت برمتها تحت الوصايه السوريه وادخال أكثر من ألف كيلو من المتفجرات الى موقع الجريمه لايمكنه الحصول حسب تصريحات السيد عبد الحليم خدام نائب الرئيس السوري السابق دون معرفه ومباركه الجهات الامنيه العليا في سوريا بل القصر الجمهوري نفسه
استشهاد الحريري بهذه الطريقه مهما كانت دوافعها ومدبريها تدل أولا على أن مهنه السياسه في العالم الثالث اجمالا وعالمنا العربي خصوصا هي مهنه لاتتفق في أغلب مراحلها مع الراغبين في خدمه بلادهم الا ماندر لأن النفاق السياسي المستشري ومايرافقه من فساد اداري يجعل من هذه المهنه مهنه الباحثين عن الرزق تحت غطاء من الشعارات وسراب الوعود هي الاكثر ظهورا وتمرسا
أما من يسعى حقا وحقيقه لبناء بلده ممتنعا عن الدخول في متاهات النفاقيات والفساد السياسي قد يكون مصيره كمصير الحريري أو في أحسن الاحوال الاقصاء والاستغناء عن خدماته بذرائع شتى
في مايسمى اليوم الفيلانتروبيا أي أعمال الخير التي يقوم بها الاثرياء نجد أغلب الاسماء تقع في دول متقدمه ونذكر على سبيل المثال لا الحصر بيل غيتس مؤسس ميكروسوفت الذي يتبرع سنويا للاعمال الخيريه في العالم النامي بما يعادل ال 15 مليار دولار كذلك الامر بالنسبه ا جورج سورس الملياردير المسيطر على المضاربات في أغلب أسواق المال العالميه
كل هؤلاء سيذكرهم الزمان لأنهم قدموا الكثير للبشريه كل في موقعه ومكانه واستطاعته
لذلك فان ماقدمه الحريري لبلاده لن يزول لأنه وببساطه أعطى كثيرا وكثيرا وما أخذه بالمقابل هو حب أهل لبنان ودعواتهم له ولكل الاخيار بالرحمه وفسيح جنات الرحمن
فليتعظ سياسيو لبنان اليوم بذكرى وتجربه الحريري وليكونوا مثالا للعطاء والاخوه ولينبذوا مصالحهم الضيقه لأن الامور لو استمرت على ماهي عليه فسيأتي الدور على لبنان بأكمله لنبكيه كما نبكي اليوم رفيق الحريري
حمى الله لبنان من أطماع الطامعين وأدامه عزيزا واحدا موحدا آمين

د.مرادآغا