قمم الاحباط والانفراط

قمم الاحباط والانفراط

مايميز تاريخنا العربي الحديث وخير اللهم اجعلو خير أنه منذ قيام ثوره النشامى وياما كان وياما على العثمانيين فيما سمي ويخزي العين الثوره العربيه الكبرى
منذذلك الحين لم تقم لنا قائمه ودخلنا عصر الانبطاح والانشطاح وكل مين صاح راح وعلى أمل أن الصباح رباح
المهم وخير اللهم اجعلو خيروبعد تقسيمنا وتفتيتنا وتشريدنا بعد الوكسه 1920 والنكبه 1948 والنكسه 1967 والدعسه 1973 أصبنا بالاحباط والانحطاط بعد اصابتنا من قبل الامبرياليه والصهيونيه بكام نقافه وصاروخ وشحاط وأكمل علينا حكامنا بسياسه الانشحاط وجعل البلاد والعباد على الحديده والبلاط مدعين النصر المبين ماأصاب الأنام بالذهول والحول والانزواط
المهم ومنذ ستينات القرن الماضي يتم اتحافنا وامطارنا بتسونامي وأعاصير من الشعارات والامنيات بأن الفرج قريب وحطوا بالبطن بطيخه صيفي وكام كيلو فستق وزبيب
كلو تمام وياسلام هذا على الأقل مانسمعه من نغمات الوحده عالوحده ونص واوعى تغص
أما من الناحيه العمليه ولحد الساعه لم نعرف لأي حدود عربيه مثلا أي نوع من الازاله بالتراضي اللهم بالحروب وبالقوه كما هو حال توحيد شطري اليمن وابتلاع الكويت من قبل العراق ولبنان من قبل سوريا وهكذا دواليك وحولك وحواليك
أما الوحده الاقتصاديه فان مانعرفه عنها هي وحده الحال من التعتير والبطون الخاويه والجوع والتشرد في بلاد الأعراب بدوا أو حضر من موريتانيا حتى جزر القمر
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي
لم نعرف لحد اللحظه وحده حقيقيه باستثناء ماأنعم به الغرب علينا من وحده الفضائيات والانترنت ومايرافقها من دردشات وفرفشات وهشك بشك ورقصني ياجدع حيث تم الاتفاق على توحيد النهار العربي بليله حيث تم تبادل الأدوار فتم تحويل الليل الى نهار والنهار الى ليل وياليل وياعين
تهاوي الطبقه الوسطى في عالمنا العربي وغلاء الأسعار وازدياد الفقر والجوع وحرب الخبز أو العيش هي الصوره الواحده الموحده في عالمنا العربي وهي أكثر العوامل توحيدا للانسان العربي اليوم بحيث أصبحت فلسطين والعراق مثلا في المرتبه الثانيه أو الثالثه لأن هناك جيش يبحث عن لقمه العيش
هل ياترى أعارت أو تعير أي من القمم العربيه أي اهتمام أو حتى ذكر لعدد المحرومين والمشردين والطافشين والمطفشين والمفنشين والمحششين والمشيشين من ضحايا الهم والغم العربي
هل تم ذكر حقوق الانسان أم أن الأمر في طي الكتمان والنسيان وكان ياماكان
هل تم ذكر الهجمات الممنهجه فكريا واقتصاديا بدءا من مؤسسات اصطهجوا حتى تنفلجوا والهشك بشك على الأرض وعبر الهواء ناهيك عن مؤسسات الاتصالات والاستئصالات لمدخرات أو ماتبقى منها في جيوب العباد في عالم لم يسلم فيه حتى الأطفال من حملات ال اس ام اس ودردش هناك وهون واربح المليون
هل تطرقت القمه الى العالقين والبدون والمعلقين والمدندلين والمتأرجحين والملولحين على الحدود العربيه العربيه والذين فاق انتظار بعضهم أصحاب الكهف بعدما أمعن فيهم الزمن دعسا وفعسا ونهشا ونتفا حتى أضحت هياكلهم العظميه تناشد أهل النخوه والمروؤه كما فعل البرازيليون حينما أنعموا ولهم منا الشكر والعرفان على الفلسطينيين العالقين بين العراق والاردن بحملهم الى بلادهم بعدما ضاقت صحاري وأصقاع العربان عن استيعابهم حيث الثعابين والسحالي وابن آوى تتسابق في صحارينات وبرارينا العربيه الشاسعه بينما يحشر هؤلاء المساكين على الحدود العربيه انتظارا للحريه أو المنيه
هل تطرق الأعراب في مؤتمراتهم الى تحول الجمهوريات الى ملكيات في مسابقات قنص السلطه والصنبعه على الكراسي ومايرافقها من عذاب ومآسي
هل اتفقوا على استدعاء سفرائهم في البلاد التي أهانت النبي الكريم كالدنمارك أو هولندا على أضعف تقدير ناهيك عن استدعاء السفير الاسرائيلي بعد ماسقط من ضحايا مابين قتيل وجائع في غزه مثلا أم أن استدعاء هؤلاء السفراء من أعراب وأعاجم يتم لتناول الكافيار والشيش طاووك مع عيران وخيار مابين النشامى والأخيار
حقيقه الأمر وبعيدا عن أي اعتبارات فان قيمه وحق الانسان العربي في الطعام والشراب الكافي والنظيف أولا ثم حقه في التعليم والرعايه الصحيه اضافه لحريه الرأي وكل مايتعلق بكرامه هذا الانسان ثانيا هو الغائب دائما أمام تبادل نقر الانوف والكفوف الدفوف وتسونامي الشعارات والهوبرات وياهلا بالنشامى وكان وياماكان وياما
هل تحولت قمم العدم رغم تأكيدها على الهمم والذمم من- قمة أمه- الى- قمامه- بعد حذف التاء المربوطه من الجمله السابقه والتي تنعني بأن القمه كامله قشه لفه من قرارات ومقررات وشعارات وهتافات وتمنيات ستنتهي في سله القمامه كما سبقها
كل قمه وأنتم بخير وياهلا بالزوار من النشامى لاتنسوا بأن من الزوار وعلى الباب المدمره الأمريكيه كول حيث يراقب بحارتها القمه عن كثب بين صحون الكنافه والفته والفول
و كول قمه وأنتم بخير

حالنا اليوم

لاتبك ماضيا قد عفا……….…..…..ولا مجدا قد اختفى
بل ابك حاضرا……………..……..….غابرا قد أزلف
لاتبك أيام وحده……………..……واخوه سلام وصفا
بل ابك اليوم……………….……فراقا وشقاقا وجفا
فلا الأطلال تغني………….….ولا بكاء للهوان أوقفا
مابين نفاق الرفاق……..………وظالم بالحق أجحفا
وشرف وضمير في سرير…………على المنيه أشرفا
وفي البلاد فساد……….….……نخر الجيوب ونظفا
مابين مشرد وفقير………..لاحصير يؤوي أو شرشفا
وشريعه غاب وذئاب……………بأنياب شداد وأعنفا
على العدو نعام……….……….…لئام أمرا وموقفا
وعلى ضعافها الجلاد……………..بالذل أمعن وأردفا
فلا حياه لمن تنادي……………لا حسا أصغى وأرهفا
فوالله مارأيت يوما……………..أبشع من هذا وأقرفا
يوم تهون النفوس……….….وتتساوى الرؤوس بالقفا
لكن للحق صوله…………..…فلا هو زائل ولا انطفى
وسيرجع نوره ساطعا……….فلا أبهى سناء ولا أنظفا
فمهما الظالم قد بغى…….…..….وعاث فسادا وأسرفا
ومهما صال وجال………….…نهبا وسلبا وما اكتفى
سيهوي في الحساب مصيره……….مهما علا ورفرفا
لأن للحق رب……………..للضعاف عونا ومنصفا




د.مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

مآثر فوز أوباما في نصره النشامى واليتامى

وان كان العنوان يحمل بعد الغرابه والتي لاتقل غرابه عن ماوصلنا اليه في عالمنا العربي والذي وعلى مبدأ شر البليه مايضحك والذي أصبح يهتم يتحركات وحركات وعطسات وغطسات الرئيس الأمريكي ورئيس وزراء اسرائيل أكثر من اهتمامه بجميع الحكام العرب قشه لفه ومع عود وكمان ودفه
لأنه ولازم نحكي حتى مانطق ونبكي ولأنه بعد الله تعالى لاسلطه ولاغبطه في عالمنا العربي الكبير تعلو على سلطه وشهره هؤلاء لأنهم وحسب الرأي العام العربي كاملا هم من يتحكم بالكبير والصغير والمقمط بالسرير من حكام ومحكومين حيتانا ومحرومين ولا يعلو على شهرتهم أحد لا الجمعه ولا السبت أو الأحد
أما من الطرف العربي قد يكون لحسن نصر الله واسامه بن لادن حصه الأسد في المتابعه والانصات لا لسبب الا لأنهم قالو لا نظريا وعمليا
أيا كانت نوعيه هذه ال لا لكن ايقاعها خسائر محسوسه بشريه وماديه في الطرف الآخر ولدت شغفا لدى الشعب العربي مشابها لمشاهدته أفلام الكاوبوي وسوبرمان والتي يتشغف الكثيرون لمعرفه نهايه البطل والذي يتحدى الجميع متواريا عن الأنظار تحاشيا للأخطار
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي فانه عدا هؤلاء لايهتم ولايصغي المواطن العربي لأي من حكامه ولا حتى لاجتماعاتهم وقراراتهم والتي لاتخرج عن قرارات صبي الحمام ايد من ورا وايد من قدام في قمم عزرط والتي لابتحل ولابتربط
المهم وتحاشيا لاضاعه الوقت في شرح مزايا وخبايا القرارات العربيه وأصحابها وماترافقه من احتفالات ياهلا بالضيف وتفضل ياطويل العمرتدلل وتعلل
مايهم من يتضور جوعا ودموعا في عالمنا العربي اليوم معرفه مايلي
هل سيرتفع ثمن الرغيف غدا أم لا
هل سيرتفع ثمن المازوت أم لا
هل سيستطيع الموظف العربي الوصول الى نهايه الشهر أو حتى نصفه دون أن يقترض راهنا كرامته ومقدراته في عابه الظلم العربي
هل سيتمكن هذا الانسان العربي المفعوس والمدعوس أن يداوي أولاده أو ارسالهم الى المدارس
هل ستتمكن الفتيات في عالمنا العربي وأمام هجمه الجوع والفقر الشرسه من أن يجدن من يدافع عنهن أو عن كراماتهن وأعراضهن بعد التفاف مؤسسات اصطهجو حتى تنفلجو وأفسدو حتى تسعدوا من هشك بشك وأول الرقص حنجله سيما وأن عجز الشباب العربي نتيجه لضعف ذات اليد ولأن الكثيرين من مفتي الأنظمه ومفتي مؤسسات هشك بشك أفتوا بجواز القبل والمسيار والعرفي عالظاهر والمخفي
هل سيتخلص مدمنوا القات والشيشه والحشيشه والسميعه وأهل السلطنه من الذين حولوا الليل نهارا والنهار ليلا لكي يتناسوا ماجرى ويجري في بلاد مطرح مايسري يمري وياجميل حيرتني في أمري
المهم وبعد اللت والعجن عالبارد والسخن نصل الى نتيجه أن من يتعلق بأخبار الرئاسه الأمريكيه وسراب الأمل الذي قد يفضي اليه كحش الرئيس بوش وتبديله ببديل مغشوش
هل سيكون اوباما أفضل من سابقيه
الكل يتفق على أنه قد يكون في حال فوزه أهون الشرين وماقصر ويخزي العين
لكن هل سيسمح النادي الانجلو ساكسوني لمهاجر من كينيا وخير اللهم اجعلو خير والذي يحمل لقب حسين اضافه الى أوباما وكان ياماكان وياما
هل ستسمح الآيباك أو اللوبي اليهودي بوصول الرجل بالرغم من أنه حلف وبكسر الهاء أنه مسيحي ولايمت بصله الى الاسلام لامن قريب أو من بعيد
هل سيتصرف مثل أبناء جلدته من كولن باول أو كونداليزا رايس أي تنفيذ الأوامر وبس
تذكيرا أنه عندما سمح بعضهم للرئيس الارجنتيني السابق كارلوس منعم ذو الأصل السوري بالوصول الى الحكم في الارجنتين والذي تتقاسم فيه الجاليتان العربيه وأغلبها من السوريين واللبنانيين والجاليه اليهوديه التحكم باقتصاد البلاد وباعتبار الرجل من كبار منتجي الكحوليات في الارجنتين والذي حلف أيضا وبكسر الهاء أن لاعلاقه له بالاسلام والعروبه والذي وان نفذ ماطلب منه الا أن صفقات الاسلحه مع بعض الدول العربيه ونقل بعض من تكنولوجيا التسلح الى بعضها واهداء جوازات سفر ارجنتينيه لبعض صناديد الأعراب وخاصه من صناديد نظام الجولان مكيع اليهود ومخليهم في خبر كان من مبدأ أخوه التاريخ من دمشق الى المريخ
التجربه مازالت ماثله ولايخفى على أي لوبي موجه للسياسه الأمريكيه أن العرق دساس وأن الرجل حال وصوله للبيت الأبيض ممكن يحن للأصل ويمرر كام معروف على مهل
لذلك وان كان متوقعا وهذا مايحصل تزايد الهجمات على أوباما فان مايميز السياسه الأمريكيه هو أنها وبالمشرمحي سياسه الفلوس مهما تعالت الرؤوس والنفوس مهما كان منفذوا تلك السياسه من أذكياء أو تيوس
وان كنا لنتمنى أن تخصص جزء من أموال الأعراب المتهاويه في أحضان الراقصات وكازينوهات مونت كارلو وجنيف ولوزان ونيس وكابري وماربيا على سبيل المثال لا الحصر أو حتى جزء من أموال شراء الأسلحه والتي تتكدس حديدا صدئا في صحاري بلاد العرب بلاد الأعاجيب والعجب
كنا لنتمنى أن تشارك تلك الأموال في دفع السياسه الأمريكيه نحو اتجاه موال لقضايانا بدل من أن يتم التهامها عاجلا وآجلا في غابات العالم الغربي والذي يتحين لالتهامها مثلما التهم اقتصادات وبلاد الأعراب حكاما ومحكومين
بدلا من ماسبق نتسابق حكاما ومحكومين للتنبؤ وضرب الودع وقراءه الفناجين وزج الدعاه والمقرئين بالدعاء والتضرع والبكاء عل وعسى ينتقم أوباما لدموع الأرامل واليتامى ويشد أزر النشامى في سراب ياما كان وياما
وان كنا لنقارن بين ألف باء التضرع والتمرغ والبكاء بين بكاء العربان نتيجه للجوع والظلم والهوان أو حتى دموع التماسيح في القصر المريح وبكاء اليهود خلف حائط المبكى لعلنا نشيد لكل مواطن عربي حائطا يبكي عليه من مايشاهده من مآس حولو وحواليه لكن باختلاف بسيط وهو أن اليهود اضافه للبكاء انتبهوا لأن سياسه الفلوس واهانه الفلوس قبل النفوس هي السياسه الصائبه بينما أعرابنا مازالوا في مراحلهم الأولى

د.مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

حيرة الأعراب في معالجه مظاهر الشرشحه والعذاب

قد يكون الحال الأكثر غموضا في تصرفات وردود فعل الأعراب من بدو وحضر من كان منهم حاضرا او صرحا بعد أثر
هو سؤال أداخ علماء وفقهاء الحال والتصرف الانساني كما كيع المنجمين والعرافين وقراء الفناجين من عقلاء ومجانين
وهو انه لماذا وخير اللهم اجعلو خير يقاتل الانسان العربي وبشراسه أي محتل مهما كانت قوته وجبروته ويقدم الغالي والنفيس من مايملك دفاعا عن وطنه بينما تبرد الهمه وتموت النخوه والذمه في مجابهه احتلال من نوع آخر وهو حكم المحتلين بالنيابه أي أن ابن البلد هو الطاغيه هنا بدلا من المحتل
قد يكون من المنطق أن الظلم واحد بل لقد أثبتت التجارب بأن حكم وظلم ابن البلد من طغاه قد زاد ناتجا ومحصولا في تخريبه وقمعه وقتله وتشريده وشرشحه العباد من أبناء البلاد في كل حدب وواد
تكفي المقارنه على سبيل المثال لا الحصر الحال أيام الحكم العثماني
كان الحال حينها أن المتحكم بالبلاد والعباد كان من أعاجم المسلمين وبالتالي فان الثورات والحروب عليهم لم تكن ذات جديه
حتى وان اشتهر العثمانيون بنصب وصمبعه العباد من العصاه على الخازوق صغيرا كان أو ممشوق فان الثوره والثأر على ممارساتهم لم تكن تخرج عن الدعاء على مرتكبيها وعلى مبدأ يد الظالم بوسها وادعي عليها بالكسر
نفس الحال لم يتغير منذ تقسيم البلاد العربيه مكافأه لنخوه الأعراب ضد العثمانيين وطمعا بوعود الفرنجه مع شويه أنغام وكمنجه
البلادالتي قسمت وتم احتلالها مباشره من قبل الفرنسيين والانكليز وغيرهم الذي أدى لنشوءمقاومه شرسه ضد هؤلاء الذي جعلهم ينسحبون مولين خلفاء وورثه عنهم وبالنيابه
لأنهم وجدوا وخير اللهم اجعلو خير أننا شعوب تقبل الظلم والهوان لكن شريطه أن لاتتغير الوجوه والألوان وكان ياماكان
أي بالمشرمحي وبدون كتره لت وعجن عالبارد والسخن فان تقبل ابن البلد سواء كان ضبعا أو سبعا أو أسد وصنبعته على رؤوس العباد الى الأبد مثالا للزعيم الواحد الأوحد ومدد يامرسي أبو العباس مدد
أما في حال تكرار الاحتلال والهيمنه المباشره قتجد وبقدره قادر أن من كان يصفق ويهتف وبينط ومابيحط تهليلا وتسهيلا بالقائد المغوار مكيع العدا ومشرشح الصرصار
يتحول وبقدره قادر هذا المواطن الوديع والذي كان يتفرج على حقوقه وهي تضيع وأهاليه تتشرد وتصيع أيام قائد الملايين ومكيع الملوك والسلاطين ومشرشح اليهود ومخرجهم من فلسطين
هذا المواطن يتحول وبقدره قادر الى شمشوم الجبار وسوبرمان وسبيدرمان ورامبو والكل جمعوا واجتمعوا في واحد أي المواطن الجبار الصامد في وجه المحتل القاعد
لذلك فان الغريب في الأمر هو أن تحول من كان يتجرع الذل من قبل ابن البلد الى رافض لنفس الذل على يد المحتل من الفرنجه والذين يتم تحويلهم الى فرجه
قد يكون هناك من يقول أن هذا أمر عادي في تاريخ الشعوب لكن مايميز الأعراب عن غيرها هنا أن الشعوب الأخرى تنزل الى الشوارع وتقاتل وتصارع من أجل حريتها حتى أمام الغاصب من أبناء البلاد كما حصل في الدول الشيوعيه السابقه وكينيا والصين
أما أبناء بلادنا المساكين فهم وعلى حطه ايدك والله يزيدك بانتظار المحرر الأجنبي كما حصل في العراق والذي حالما يقوم بدوره السعيد يتم كحشه وشرشحته من جديد
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي فان حالنا بين الناس لم يتغير منذ أيام بني أميه وبني العباس وعل مبدأ عكس عكاس في تقرير المصير وجعل العقول تطير حيره في قدره الأعراب في علاج حالات الشرشحه والعذاب
د.مرادآغا

ابتسم أيها العربي فأنت مراقب

ليس بالغريب أن يكون العربي مراقبا من المهد الى اللحد ولكن أن يكون لنا الفخر بأن نكون مراقبين من قبل كل من هب ودب فهذا مالايعرفه الكثيرون
بطبيعه الحال ان طبقنا مقوله من راقب الناس مات هما وان تم تطبيقها حرفيا فلن تجد أي من البشر ذوات الساقين والرجلين على قيد الحياه لأنو كلو عم يراقب كلو
ان لم تكن الرقابه الرسميه والمتعارف عليها من العساسين والبصاصين ومصاصي الأخبار والأفكار من مخبري ومخابري الانظمه من الذين يقبضون المعلوم أول كل شهر فهناك أضعاف من هؤلاء يقومون بالعمل مجانا ولسببين والله أعلم
أولهما قد يكون من مبدأ تبييض الوجه والفال عبر القيل والقال وتوصيل الاقوال الى الدوله عل وعسى أن ينال الرضى ومن مبدأ الفضا رضا ويتم زجره وحشره في وظيفه حكوميه يقتات منها عبر قطع الارزاق والقوت عن الآخرين
أو لأن المتبرع بشفط وشحط وايصال الاخبار على حاله من الخلاف والاختلاف مع صاحب العلاقه ومن مبدأ نتغدى فيه قبل مايتعشى فينا يتم نقره تقرير من كعب الدست يوصله الى القاع بين أنياب ضباع وسباع النظام من مهندسي الضياع
هذا في الحال العام أما من يتم اصابتهم بالعين ويخزي العين ويتم قصفهم بالسحر والحجابات ومايقابلها من قصف مضاد بالمحصنات ودافعات البلى وراجمات الدعاء وقاذفات التعويذات في حرب لايعرف الا الله سبحانه وتعالى ضراوتها في عالمنا العربي ولاتكفيها معاجم ألف ليله وليله لفك ألغاز وأعمال ولاحتى فرك وحك مصباح علاء الدين واخراج المارد من القمقم أو علي بابا والأربعين مخبر
المهم وخير اللهم اجعلو خير وبعد أن يتجاوز الانسان العربي مراقبه السلطه والعباد له وكل ماسبق من مراقبات وبصبصات ليست بأي حال من الأحوال سهرا على أمن هذا المسكين انما خوفا منه أو حقدا عليه وتكفي المقارنه بين فعاليه أجهزه الامن العربيه في اكتشاف من يسمون بأعداء الوطن بينما تعجز أو تدعي العجز في القبض على أبسط أنواع السارقين والمحتالين والمرتشين والذين يزخر بهم عالمن العربي من بدو وحضر من مراكش حتى جزر القمر
بعد تجاوزه أول حاجز مراقبه وهو الحاجز الداخلي يأتي دور الرقابه الخارجيه والتي لاتنفع معها أي من قاذفات المعوذات والتعويذات أو أطنان الخرز الأزرق لدرئ عيونها الصائبه والدائبه على مراقبه بلاد الأعراب قشه لفه حكاما ومحكومين بلا حدود أو حد من المهد الى اللحد
يكفي عد الأقمار الصناعيه التجسسيه منها والتي يزيد عددها عن كل الأقمار المستعمله في تبادل القال والقيل وحمل قنواتنا الفضائيه ومكالماتنا الهاتفيه أو حتى تبادل دردشات وقبلات مقاهي الانترنت أو الانترلت المتراشقه في أرجاء عالمنا العربي
أنظمتنا العربيه ترعبنا بلافتات ممنوع الاقتراب وممنوع التصوير وممنوع كل مرئي ومسموع وكلو ألغاز واعجاز في السريه وبالمعيه لكن أمام الغرب لاتخفى خافيه ولاحتى الدجاجه الحافيه ومايرافقها من بطانه وحاشيه
يضاف الى ذلك كل أجهزه التنصت وشفط ومصمصه الأخبار والأسرار المركبه في الداخل العربي والتي تبث على مدار الساعه عبر الاقمار الصناعيه الى أمريكا واسرائيل كل مالدينا من قال وقيل ومؤامرات ومؤتمرات ويتم احصاء العده والعدد وبدقه لايعرف مداها الا الواحد الأحد
ثم يأتي دور المؤسسات المتخصصه باخراج مافي النفوس من أفكار وأسرار عبر أقنيه فضائيه واعلاميه هدفها المعلن الرأي الحر وديمقراطيه الحوار من حلو أو مر وتبادل الآراء والأفكار ومن ثم يتم تجميعها وتشفيتها وتنقيتها وتقوم أجهزه متخصصه بتصنيفها واحصائها بدقه متناهيه لمعرفه مايفكر به كل من هب ودب في بلادنا العربيه ذات الطله البهيه
يضاف الى كل ماسبق مؤسسات القروض الميسره والمبستره والمستتره وراء افراغ الجيوب عبر تسهيلات اقتراضيه وااتمانيه تهدف لاخراج المستور والمختفي تحت البلاطه من أموال وثروات عجزت الطرق التقليديه عن اخراجها وعمل احصاء لحركه المال الداخلي العربي بعد احصاء مالدى الأعراب من مقيمين ومسافرين الى الغرب في تلك البنوك والمصارف
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي نصل وخير اللهم اجعلو خير الى نتيجه وهي أن من يدعي أن صوته أو شكواه في عالمنا العربي غير مسموعه مهما كان صغر قدره ومقداره فانه على خطأ لأنه ما ان تطأ قدمه خارج بيته حتى يتم احصاء خطواته وأنفاسه ونظراته وعبراته وخباياه حتى رجوعه الميمون الى بيته هذا لمن لديهم بيوت أما من يفترشون الأرض ويلتحفون السماء وهؤلاء ومع شديد الأسف في ازدياد فهم مكشوفون 24 ساعه حتى في أقسى ظروف المعيشه والمجاعه
حتى من خرج من بلادنا العربيه ذات الطله البهيه تلاحقه عيون البصاصه من أبناء بلده وايصالها الى مخابرات بلده والتي تقوم وعلى مبدأ بدنا خدمه بايصالها الى مخابرات البلد المضيف ويامعين ويالطيف على مبدأ الله يعطيك العافيه ماقصرت
حيث تتم فصفصه ماضي وتاريخ المواطن سواء كان أزعر أو شريف عالناعم وعالخفيف وعمل اضباره بمهنيه وجداره ارضاء لعيون الغرب وكما أشرنا على مبدأ بدنا خدمه
لذلك عند قول أحدهم وخاصه في زوايا النظام السوري مثلا بأن مسلسلات الاغتيالات في لبنان من رينيه معوض مرورا بكمال جنبلاط ورفيق الحريري حتى آخر المسلسل والسلسله ومارافقها من تساؤلات وأسئله ومن ثم تسجيلها وبقدره قادر ضد مجهول
عند القول بأن تلك الاغتيالات مجهوله التدبير والتنفيذ لايخرج عن قوله ضحكا على اللحى
لأن من يعد خطوات النمله في بلاد الداخل وفقود والخارج مولود أليس جديرا به أن يكون أول من يعرف الحقيقه
بينما تحصى أنفاس الكبير والصغير والمقمط بالسرير في سوريا وبقيه عالمنا العربي فان ادعاء النظام السوري ببراءه الذمه في مايتعلق بسلسله الاغتيالات المذكوره هو باطل يراد به حق ولن تنفع معه القفزات البهلوانيه من شعارات وتحرير المغتصب عبر قصف وتخدير العالم بحسنات النوايا
المهم وان كنا نحن العرب أكثر شعوب العالم تعرضا للمراقبه والبصبصه فلا يسعنا الا أن نكون سعداء لأننا موضع اهتمام من البشريه ليس حبا فينا بطبيعه الحال انما تحسبا لردات فعل المساكين والمعترين عندما يرون أرزاقهم وثرواتهم وتاريخ بلادهم تتلاشى في العدم فلايسعنا هنا الا أن نبتسم تماما كابتسامه الطفل البريء عندما يطلب منه المصور أن يبتسم لتخرج صورته جميله
وان كان شر البليه مايضحك فلا يسعنا الا أن نضحك ونبتسم وجها وقفا لأنهم يصوروننا وبالألوان فلم لانشكرهم بالبسمه والعرفان
د.مرادآغا
www.kafaaa.blogspot.com

قمه لمن حضر من بدو وحضر

قمه لمن حضر من البدو والحضر
قد تكون قمه القمم وقاهره الحساد من الأعراب والعجم والتي سميت تيمنا بعرابها وزير خارجيه سوريا الشرع مكيع السبع والضبع مهندس قمه ياهلا بالربع بعباره- لمن حضر- من الاعراب بدوا وحضر من مراكش حتى جزر القمر
قد تتنافى المقوله وخير اللهم اجعلو خير وعلى مبدأ عكس عكاس مع فتوى مفتي البلاد الكبير والذي أطار عقول الكبير والصغير والمقمط بالسرير بفتواه التي جعلت من عدم حضور القمه اثم ومذمه مع كسر الهاء والحلفان بالعمامه والمسبحه والذمه
الاختلاف هنا أن الشرع أكثر واقعيه من المفتي في عدد ودرجه تمثيل الحاضرين حيث بدأت صوره العزوف العربي عن الحضور عبر تغيب الملك عبد الله ملك السعوديه ضاربا بعرض الحائط وبشويه شباري ونقافات ومشارط فتوى المفتي العزيز وحاشرا اياه في خانه اليك بدون شك
وان كنا جميعا في هذا العالم العربي المسكين قد تجرعنا ونتجرع مآس ومراره القمم العربيه المتتاليه وعلى مبدأ ماقصروا والله يعطيهم العافيه
لذلك فلا غرابه أن قمه- لمن حضر- وكسرا لهاء المفتي السوري تتجه لكونها عجزا لمعجزات التحصيل حاصل في قممنا العربيه ذات الطله البهيه وبالمعيه ولسببين والله أعلم
أولهما وهو أن ماسلفها من قمم وبعد الصوله والجوله وتبادل نقر الانوف والكفوف ودق الدفوف وحشر المئات والألوف لم تخرج اللهم الا بالتأكيد والحث التنديد والوعيد والله يبارك ويزيد لكن على أرض الواقع هي قمم عزرط لابتحل ولا بتربط
ثانيهما وهو أن النظام السوري مازال يتشبث بأحلام ماقبل خروجه الميمون من لبنان حيث تم اخراجه بعدما أنذره الغربو جاءت الأوامر بالهروب السريع والا بتضيع
وقتها سابقت الشحاحيط الريح والاعاصير مستخدمه كل أنواع ناقلات الجنود والطراطير في كل حدب وصوب مع شويه باصات هوب هوب مخلفه وراءها الآلاف من كاسات المته وصحون الفول والفته في أرض معركه السيطره على لبنان وكان ياماكان
لذلك ونتيجه لتغييب السياده اللبنانيه عبر تغييب منصب رئيس الجمهوريه باراده سوريه متناسين أن بيروت ولبنان شيئ وسوق الحميديه والبزوريه شيء آخر باعتبار أن للنظام السوري الحق وهذا ماكان بعمل وفعل مايراه مناسبا في حظيره أسدستان وليس في لبنان
لأن لبنان ليس دكانا أو بستان لفلان وعلان من محرري الجولان يلي كيعوا اليهود وخلوهم في خبر كان
المهم وبعد طول اللعي عالواقف والمنجعي فان قمه- لمن حضر- من الأعراب بدوا أو حضر تجد صعوبه في التمامها ولملمتها لماذكر من أسباب تجعل من العتاب والسباب يغلب على جمعه الأحباب
كيف تعقد القمه في بلاد يغلب فيها عدد السجون عن عدد المدارس .في بلاد يتم تسجيل اسم وعنوان وبطاقه كل من يستخدم الانترنت هذا ان استطاع الوصول الى مبتغاه لأن أغلب المواقع محظوره في بلاد الألغاز والحزوره
هل يمكن تصور أن كل فنادق العاصمه السوريه من فئه 3 و4 و 5 نجوم قد حجزت كليا لقمه -لمن حضر- وأهل البلاد الأصليين أي السوريين أنفسهم يوجد منهم أكثر من مليون ممنوع من دخول بلاده
كيف يمكن لهذه القمه وبأي ذمه تعقد وجل معارضي النظام العظام يقبعون في سجون الظلام والتي تسمى في سوريا
السجن مدرسه اذا أعددتها..............أعددت شعبا طيب الأعناق
فهل نقارن في بلاد تهبط فيها الطيارات على رقاب العباد بينما ستمنع الطائرات التجاريه أثناء انعقاد القمه فيما سيستمر هبوط الطائرات الاولى على رقاب المساكين من السوريين
كيف يمكن عقد القمه في بلاد يتضور شعبها جوعا وذلا ودموعا على شهدائه ومعتقليه وآخر القافله كانت في عيد النيروز للأخوه الاكراد من أهل البلاد
لذلك فان قمه -لمن حضر- وبالرغم من فتوى المفتي السوري وبكسر الهاء ستكون كسرا لكرامه وضمير كل من يحضرها ليس لماستتمخض عنه من نتائج ستكون كغيرها تحصيل حاصل انما لأنها ستكون دعما لنهج النظام السوري في قمع الأحرار والشجعان في سوريا ولبنان
د.مرادآغا
www.alhurriah.blogspot.com

في فتاوى ابن آوى

في فتاوى ابن آوى

كما أشرت في مقال سابق فان تطرقي لشؤون الدين وخاصه في مايتعلق بجوانبه الفقهيه أو التحليليه نادر جدا لسبب واضح ذكرته وهو أن الدين له سمو واحترام لاينبغي لكل من هب ودب الدخول فيه دون دراسه وافيه وكافيه موفيا الدين حقه واحترامه
لذلك ومن تلك المنهجيه قد صدمني ماورد على لسان مفتي سوريا بأن حضور القمه العربيه العربيه هو فرض عين وأن كل زعيم عربي لايحضر تلك القمه سيصبح آثما ان لم يحضر تلك القمه أي بالمشرمحي سيدخل النار شوماصار حتى لو طار
كما يستشف من الفتوى وحمانا الله من هكذا بلوى هو أن الدين لم يكفيه تهجمات الغرب من رسوم مسيئه وأفلام ومؤامرات تطبخ هنا وهناك وتبادل قصف الفتاوى والاطراء للحكام والسماح بتبديل الدين حتى وصول بعضهم بالافتاء بأن القبل بين الجنسين مسموحه تفاديا للكبت
المهم وخير اللهم اجعلو خير وحسب أبسط أبجديات الدين الاسلامي مانسمعه ونراه اليوم وآخره فتوى مفتي سوريا السابقه الذكر والتي ستوصل الاعراب وبعون الله الى أقرب نصر بين الظهر والعصر
ألايكفينا من مآس في بلد لم يتدخل فيه أي مفتي لتحريم قتل العباد وتدمير البلاد كما حصل في حماه وجسر الشغور وتدمر وغيرها في الثمانينات
لم نسمع حينها من أهل الافتاء العظماء أي استنكار أو تحريم أو حتى الترحم على أرواح هؤلاء الأبرياء
لم نسمع لحد الساعه من حرم خلع حجاب النساء في وضح النهار في الثمانينات حقبه المجازر والتي ارتكبها جميعا صنديد الجولان ومحرر الأوطان رفعت أبو مسبحه شفير التركتور والمصفحه ودكتوراه في التمسحه
لم نسمع من هؤلاء المفتين أي فتوى في تحريم اذلال العباد وتجويعهم عالطالع والنازل وعالواقف والمايل
لم نسمع أي فتوى في تحريم قانون الطوارئ أو زج العباد في السجون وتحويل المدارس الى سجون أو ملاجئ واتخاذ الأطفال دروعا بشريه أيام الحروب
لم نسمع لحد اللحظه أي فتوى في تحريم التجسس والتنصت والبصبصه ومصمصه أخبار البشر ومنع كلمه الحق أو حتى التنفس واستخدام الانترنت في بلاد تدعي أن عاصمتها هي عاصمه للثقافه العربيه
لم نسمع بأي فتوى تبيح فتح حدود الجولان لمحاربه من يدعي النظام بأنهم أعداؤه بدلا من قصفهم بتسونامي من البهادل والشرشحات والمسبات وراجمات الشواريخ والشحاحيط الفكريه والافتائيه محولا الهزيمه الى نصر وتخليد وتعظيم وتفخيم من افترسوا البلاد والعباد وتحويل موتاهم الى شهداء الامه العربيه وبالمعيه مع ألمعيه أطارت عقول الكبير والصغير والمقمط بالسرير
أليس أجدى بهؤلاء الافتاء بماهو حق ولاشيء غيره والا خيرا أن يتواروا خلف جدران منازلهم لألا يصيبوا الدين بالاجحاف امعاناوتكمله لمحاولات الغرب تشويه ماأمكن من هذا الدين الحنيف
وهل يهم أي من العرب من المحيط الى الخليج أن تعقد مثل تلك القمه أو غيرها لمارؤوه من فشل تلك القمم حتى في اكمال نصابها أو حتى الوصول الى أي شيئ مقبول غير قلنا وقال ويقول مابين قبلات وغمزات وصحون الكافيار والشيش طاووك والفته والفول
لايسعني الا أن أقول لاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم والعليم بخبايا ونوايا هؤلاء
ولعل مانظمته من أبيات قد يوصل المعنى والله أعلم

من أفتى للظالم ظلما..................فهو في الضلال تهاوى
فلا حقا للعباد أنصف................ولا لجرح الكرامه داوى
شبعنا للظالمين نفاقا...................سئمنا من مثلكم الفتاوى
فلايخشى في الحق لومه...................الا الثعالب وابن آوى
د.مرادآغا
www.alhurriah.blogspot.com

حجه العربان في بيع الأوطان والأديان

دوما وكعادتي في محاولات تسليط الضوء وبالصريح المريح وعلى مبدأ شر البليه مايضحك على ماوصلنا اليه من تفريط بأبسط المبادئ والشرائع وحاله الخبط واللبط في ماتبقى منها متناولا اليوم قضيه فخر الصناعات العربيه وهي صناعه السياحه
لقد أنعم الله تعالى على بلادنا العربيه فرادى ومجتمعه من الخيرات وجمال الطبيعه والتاريخ مالم يتوافر لبقيه أرجاء لعالم
وان افترضنا أن الغرب قد منع عنا وبتعليمات صريحه امكانيه اللجوء لصناعات حقيقيه من أبسطها الى أكثرها حيويه كالصناعات الحربيه وصناعات التقنيه الحديثه حتى الوصول الى البحوث التطويريه في مجال البيئه والصحه والمجال النووي لأسباب لامجال للخوض في متاهاتها لأسباب كثيره أهمها ضيق الوقت والحيله في تغيير أو اصلاح ماأفسده الدهر بافتراض أن هذا المقال كغيره سينتهي في متاهات النسيان وقوافل الأقلام وركام الكلام الذي أصبح في كان ياماكان
المهم وخير اللهم اجعلو خير تشكل صناعه السياحه العمود الفقري للعديد من الدول العربيه
وباستثناء بعض السياحه الدينيه-المنطقيه منها- والثقافيه والتاريخيه والتي نشجعها ونتمنى تفعيلها وتفضيلها نظرا لنوعيه روادها
أما أغلب السياحه في بلادنا والتي تحولت في عصرنا الراهن وعلى مبدأ أفسدوا حتى تسعدوا الى بلاد القات والشيشه والحشيشه والتي تتراوح مابين سياحه القات و زواج المسيار وياهلا بالنشامى وطوال العمر والزوار ناهيك عن موضه الوسطيه والتي تم فيها التوسط لخلع وهز أوساط العوالم والراقصات ومن كلو هات أي تفضل ياطويل العمر تعلل وتدلل الى سياحه اصطهجوا حتى تنفلجوا في بلاد الشام ومصر مابين شيشه وزواج عرفي ومعسل وكلو سكر وعسل
أما في مغربنا العربي مابين بلاد نزعت وخلعت حجاب الحريم خلعا للاصوليه وزجا بالعلمانيه
حتى الوصول الى بلاد فيها الدعاره مثل تدخين السيكاره والتي ان أضفنا اليها الحشيش ضمن سياسه حششوا وافترشوا وتفرفشوا
كلها سياحات تتأرجح مابين صمت رسمي وموافقه ضمنيه من حكومات الدول المعنيه والتي تنطوي كما في الخليج مثلا تحت سياسه التطنيش أي طنش تعش تنتعش
أما موقف رجالات الدين الرسميين أي فقهاء السلاطين فيقتصر عملهم على التلميح من بعيد الى مكارم الأخلاق وان الله يغفر الذنوب جميعا
ويختفي هؤلاء عند محاوله تحريم المحرمات من هشك بشك ورقصني ياجدع ناهيك عن خبو أصواتهم أمام تحريم تجويع البلاد والعباد أو زجهم في السجون والمعتقلات والأواويش والمنفردات أو حتى تشريدهم بدون سبب أو داع في بلاد تنتشر بها الدعاه لاللدعوه انما للدعاء لولي الأمر مجيد الذكر طويل العمر
لذلك فلاعجبا أن تزخر بلادنا بكل أنواع الانتهاكات لحقوق الانسان الأساسيه ناهيك عن الأخلاقيه منها حيث تحول جل بلادنا العربيه تحت سياسات أفسدوا حتى تسعدوا الى بلاد قد استبدلت ليلها نهارا ونهارها ليلا حيث لايستيقظ أغلب شعوبنا العربيه قبل منتصف النهار شوماصار حتى لو أصاب البلاد اعصار
كيف يمكننا والحال هكذا حتى مجرد التفكير في تحرير المغتصب أو حتى مجرد الدفاع عن أبسط حقوقنا ومعتقداتنا أمام الآله العسكريه والاقتصاديه والاعلاميه الغربيه
حادثه الهجوم على الرسول الكريم والتي قد أبلى فيها العديد من مسلمي العجم البلاء الحسن في الدفاع عن الدين ورسوله الكريم وبالنيابه عن العجز العربي حيث قمعت المظاهرات المؤيده للرسول الكريم في العديد من الدول العربيه ولم يتم استنكار ماحدث رسميا على غرار الصمت المرافق لقصف وحصار غزه لهو دليل أكبر من واضح على عجزنا المضحك المبكي أمام أبسط الاعتداءات على مبادئنا وحقوقنا
لست في صدد اصلاح ماأفسده الدهر لكن الواجب الانساني والشرعي والأخلاقي يحتم التذكير هذا ان نفعت الذكرى
ولعل بعض مانظمت من محاوله شعريه في هذا الصدد قد توصل المعنى والله من وراء القصد

في اسلام الأعاجم

لاتحزن أيها الدين..................فللأعاجم صدقا ومصداقا
لأن أعرابا باعت الذمم.................وأمعنت بالدين نفاقا
لكل مثوى تفصل فتوى...............وصدرهم بالحق ضاقا
دين بكم حزين.....................بضعفكم وخلطكم الأوراقا
من يدافع عن النبي....................والنعام دست الأعناقا
ماكان لعدو موطئا...................لو استشف فيكم الوفاقا
ماذا قدمتم لدينكم.........................الا الفراق والشقاقا
يامن على بطونكم...................وملذاتكم أفضتم الانفاقا
مابين شيشه وحشيشه..............وغرام وأنغام واشتياقا
وجياع في ضياع...................تفترش البراري والزقاقا
فهل نلوم العدا.........................ونحن من للحق أعاقا
لكل فعل ردة..............................طبقا وفصلا واطباقا
طوبى للأعاجم اسلامهم..............هم صدق حقا واحقاقا

د.مرادآغا

الحذار من انهيار الشارع المصري

الحذار من انهيار الشارع المصري

بسم الله الرحمن الرحيم ادخلوا مصر ان شاء الله آمنين

ابدأ بمقولته عز وجل تأكيدا لأن لتلك البلاد العظيمه ربا يحميها مهما كانت المخططات والمؤامرات
تختلف مصر عن بقيه قريناتها في عالمنا العربي بأن نوعيه الشعب المصري وطريقه تعامله مع أي محاولات للتقسيم تجابه بالاصرار على الوحده والتوحد ناهيك عن أنه شعب يكره العنف في سبيل ايصال الرأي أو حتى معارضته وهذا ماأثبته الشعب المصري وبجداره لحد اللحظه
باستثناء الانقلاب الابيض في عام 1952 على يد الضباط الأحرار فان المصريين لم يعرفوا وأعتقد أنهم لن يعرفوا أي توتر مواز أو معادل لمايجري في العراق أو لبنان والتي لاتعدو أغلبها امتدادا لعقليه قبليه وأحاديه التفكير والقطب عبر زعامات الشخص الواحد وتهميش الآخرين
مصر في تركيبتها الأزليه دائما وأبدا هي بلد الأخد والعطا أي تبادل الأفكار والآرىء دون أي التماس للعنف منهجا لاقحام فكره الاحاديه في التفكير والتدبير السائده في شبه الجزيره العربيه وملحقاتها من بلاد الرافدين وبلاد الشام
البلد الوحيد في بلاد الشرق الاوسط العربيه الذي يكرم رؤساءه السابقين هو مصر حتى الحقبه الملكيه يتم تداولها باحترام يواز في مقداره الطريقه السلميه لخروج الملك فاروق الى منفاه
بينما في بلاد شبه الجزيره العربيه وملحقاتها يكون القتل أو السجن والتعذيب مصير أي من معارضي أي نظام أو حتى التناحر على أي قضيه مصيريه أوحتى تافهه تتدخل فيها المصالح الشخصيه أو القوى الخارجيه والمثالين العراقي والسوري أكثر من واضحين في هذا المضمار
حتى المعارضه في تلك الدول تأخذ منحى التناحر والتقاتل مع سياده العقليه الاحاديه وتهميش الآخر وبطبيعه الحال الجميع يدعي النصر المبين على أعدائه وحشرهم في خانه اليك وتلقينهم دروسا لن ينسوها
عدد القتلى في العراق منذ الغزو الأمريكي والذي زاد عن المليون شخص حسب الاحصائيات الأخيره ان دل على شيء فهو يدل على استعداد لجعل العنف وسيله للتناحر لأسباب أكثر مايقال عنها مفتعله ومدفوعه الثمن استغلالا لعقليه فرديه وقبليه معروفه مسبقا من قبل المحتل ومدبري تلك التناحرات
نفس الشيء في لبنان اللهم أن دروس الحرب الاهليه السابقه مازالت راسخه في الاذهان وهي تمنع الى حد كبير التهاوي مره أخرى في حرب أهليه ثانيه على الأقل لحد اللحظه بالرغم من المليارات التي تضخ في الخفاء لاشعال هكذا حرب
أما بالنسبه لمصر فكل المحاولات لشق الصف المصري باءت بالفشل لأن التركيبه مختلفه تماما ومثال على ذلك جميع محاولات دب الخلاف بين المسلمين والاقباط والتي لم تصل وبالرغم من المليارات التي تقف وراءها الى أي نتيجه ملموسه على غرار شبه الجزيره العربيه وملحقاتها
لكن المؤسف في الأمر ومحاوله لاضعاف البلاد فان الحمله اليوم هي في تجويع الشعب المصري لدفعه لحرب أكثر مايمكن القول فيها أنها قد تزعزع الشارع المصري لأن حرب الخبز أو العيش هي التي قد توصل البلاد الى حاله من الفوضى المرجوه
تتوازى تلك الحرب التجويعيه على مصر بموجه شراء كبيره لأراض في شبه جزيره سيناء عبر سماسره وشركات وهميه تمول من الخارج وماتحصيه المعارضه المصريه لحد اليوم هو أكثر من 8 مليون متر مربع من الأراضي بيعت بأشكال مختلفه وبمسميات مختلفه لرؤوس أموال خارجيه أغلبها اسرائيلي ناهيك عن بيع المؤسسات الاقتصاديه الكبرى الحكوميه تحت مسميات الخصخصه
مصر والتي تستطيع أن تعيش بشكل كريم فقط على السياحه وقناه السويس وتحويلات المصريين في الخارج تجدها وتحت اسم الخصخصه تبيع أغلى مالديها من مؤسسات وتحت اسم ومسميات تحرير السوق تلغي الدعم عن أبسط حقوق الانسان الأساسيه وهي الخبز أي العيش وهو حقا العيش لأنه يعني الحياه
بطبيعه الحال مخططات اضعاف البلاد عبر دفع عجله الفساد وبشكل ممنهج ومتسارع لالتهام الأخضر واليابس تجعل من مخطط التجويع متسارعا
ناهيك عن استفحال أمراض الفشل الكلوي والكبدينتيجه الغذاء والماء الملوث والذي يضاف اليه تلوث الهواء في القاهره والذي يصل الى 15 ضعفا المسموح به عالميا
بالرغم من مناشده المعارضه المصريه المتكرره للتأمل والتفكر بسوء الحال والعمل على تغييره لكن عنفوان وشراسه الهجمات الممنهجه والتي أثبتت فشلها الذريع في تفكيك البنيه الاجتماعيه للشعب المصري والتي تصب اليوم على منهجيه تجويعه وشراء الذمم والمؤسسات الاقتصاديه والأراضي في بلاد لم تعرف لحد اليوم مثل تلك المخططات المدروسه والمدفوعه الثمن مسبقا
هي حقيقه أكبر من أن تبلع وأقسى من أن تكسر أو تقسم وكلنا رجاء في حكمه الشعب المصري في التعامل معها وبطريقته الساميه في التعامل مع غبار الزمان والذي أثبت أنه أكبر بكثير عقلا وعزما في جعل وتحويل الصعوبات والمؤامرات الى هباء منثور وصفحه تطوى أمام قوته وجبروته وعزمه اللامحدوم
دامت أم الدنيا ودام شعبها العظيم

في أهل مصر
ذاب فيكم عجبي .............يامنبع الطرب
أهل حضارات.................وموطن الادب
عجزت كلماتي.............فرحت بها كتبي
ام الدنيا هي.....................مناره العرب
وصيت مجدها...........تعالى على السحب
هي العلا مصر.............هي ابنه الشعب
حضاره علياء................وغيرها تحبي
نيل وسيناء..................ومسرى النبي
ماأطيب الفول..............وشراب القصب
ولي على الوالي .........شيء من العتب
لاتبخسوا الناس...........زينوها بالذهب
مناره العقول............درويش عن قطب
وتسامح فيها................كنائس بالقبب
ادخلوها آمنين .............أمانا من الرب

د.مرادآغا

رئيس حزب السلام في اسبانيا
منسق حركه كفى الفكريه
معارض سوري مستقل
www.kafaaa.blogspot.com
shaamspring@yahoo.com

الاعلان عن انشاء مكتب اسبانيا لاعلان دمشق

الاعلان عن انشاء مكتب اسبانيا لاعلان دمشق

بسم الله الرحمن الرحيم

حرصا منا على مسانده ودفع حركه التغيير السلمي في سوريا ونتيجه للسياسات الظالمه والمجحفه بحق الشعب السوري وايمان منا بأن اراده الشعوب هي الأعلى وهي الحكم في تسيير مستقبلها وتقرير مصيرها بعيدا عن الظلم والعدوان على حقوقها
ان استمرار قانون الطوارئ والقانون 49 لعام 1980 واستمرار الاعتقالات في صفوف المعارضه الشريفه وآخرها اعتقال أعضاء المجلس الوطني لاعلان دمشق ناهيك عن اغفال الاخوه الأكراد وحقوقهم عبر تغييبهم المستمر عن الساحه السوريه منذ احصاء عام 1962 ناهيك عن الوضع الاقتصادي والمعاشي المزري للشعب السوري والذي وصل الى أسوء حال معيشي لم تعرفه البلاد منذ الحرب العالميه الاولى
فاننا قد اعتمدنا وبعون من الله تعالى وبالتشاور مع ممثل اعلان دمشق في اوربا السيد زكريا السقال مايلي
انشاء مكتب اسبانيا لاعلان دمشق والذي يتبع نصا ومضمونا لروح اعلان دمشق ومقرراته وتطلعاته نحو التغيير السلمي والديمقراطي التعددي في البلاد
يتولى اداره المكتب الاخوه د.مراد آغا والاستاذ سامر عبد اداره وتنسيقا لمهامه
تتم مراسله المكتب على عناوين البريد الالكتروني التاليه
يعتمد تاريخ 21 من شهر آذار الحالي يوما لبدء العمل رسميا بمكتب اسبانيا لاعلان دمشق حيث سيتم قبول طلبات الانتساب وتقبل الاقتراحات اللازمه لعمل المكتب وقيامه بعمله على أتم وجه متمنين على جميع الاخوه في اسبانيا وجنوب أمريكا من أحرارا الوطن المساهمه الفعاله في أعمال المكتب وفعالياته لمافيه خير سوريا وشعبها
تتم الدعوه خلال ثلاث أشهر من انشاء المكتب لاجتماع تأسيسي للجانه الاداريه والتنفيذيه لانتخاب تلك اللجان وتنسيق ومتابعه أعمال المكتب ومهامه
تتم مراسله المكتب على عناوين البريد الالكتروني التاليه

د.مراد آغا
shaamspring@yahoo.com

الاستاذ سامر عبد
declaraciondedamasco@gmail.com

كما سيتم اعتماد المدونه التاليه على الانترنت باللغه الاسبانيه والموجهه للجالات السوريه المقيمه في اسبانيا وجنوب أمريكا

www.primaveradedamasco.blogspot.com

كما ستتم متابعه أخبار المكتب عبر موقع اعلان دمشق الرئيسي
www.damdec.org
اضافه للمواقع المباشره التاليه
www.syriamylove.com
www.transparentsham.com
www.dr-muradagha.blogspot.com
www.maktoobblog.com/biladi65
www.shamalhura.blogspot.com
www.alhurriah.blogspot.com
www.kafaaa.blogspot.com

اضافه لجميع المواقع الصديقه والتي تتعاون معنا مشكوره في نشر مايتعلق بنشاطات المكتب
دامت سوريا ودام شعبها العظيم
د.مرادآغا
19 آذار 2008

كما وتماشيا مع اعتقادنا بأن انشاء قناه فضائيه تبث باللغتين العربيه والاسبانيه اضافه الى اللغتين الانكليزيه والفرنسيه والموجهه الى مجمل بلاد الاغتراب أصبحت ضروره أكثر من ملحه لايصال صوتنا الحر الى أبناء سوريا الصابرين في الداخل نتيجه لحجب مجمل مواقع المعارضه السوريه على الانترنت وايصال كلمه الحق مباشره لبقيه أبناء الوطن في المهجر فاننا نعلن مايلي
البدء بحمله استثماريه لصالح انشاء القناه الفضائيه الناطقه أساسا باللغتين العربيه والاسبانيه اضافه للغتين الانكليزيه والفرنسيه والموجهه الى كافه أطياف الشعب السوري في مختلف أماكن تواجده داخل وخارج البلاد
وتعتمد القناه خطا حرا غير مسيس يقبل فيها الصوت الحر البناء والذي يصب في صالح الوطن مهما كان نوعه ولونه وصاحبه
كما ستعتمد القناه وضمانا لاستمراريتها خطا ثقافيا وترفيهيا موازيا لخطها السياسي مع تقبل المشاركات والمساهمات عبر برامج ستعد للغرض لجذب أكبر عدد ممكن من المشاهدين والمشاركين وتفاديا للجمود في الطرح والأداء عبرمجموعه من التقنيين وأهل الخبره الاعلاميه من أبناء الوطن وغيرهم
كما ننوه بأن انشاء تلك المحطه سيفتح لمن أحب بشكل استثماري أي بأسهم يتم تحديد مقدار وقيمه تلك الاسهم لاحقا اضافه لتحديد القيمه المطلوبه لهذا المشروع والذي سينشر لاحقا لاعتقادنا بأن فتح باب الاستثمار هو الأجدى والأكثر نجاعه لتوفير الكم المطلوب لانشاء مثل تلك المحطه والتي ستهدف اضافه لهدفها السامي والوطني الى جعل المشروع استثماريا يساهم في منفعه أهل الوطن عبر استخدام جزء من الارباح لدفع مسيره المعارضه الوطنيه والاعمال الانسانيه والخيريه في سوريا
تقبل المساهمات الاستثماريه أو التبرعات على العنوان المصرفي التالي في اسبانيا بأي من العملات الرئيسيه

من خارج اسبانيا

IBAN-ES92- 0182 0220 01 0201624773
BBVA
PARTIDO DE LA PAZ SPAIN

أما من داخل اسبانيا
BBVA 0182 0220 01 0201624773
Partido de la paz

كما نرجو من الاخوه الراغبين في الاستثمار ارسال نسخه عن عن ايصال الايداع المصرفي لتسهيل تقييم الايرادات هذا في حال الاستثمارات أما التبرعات فلاتحتاج لهكذا ايصال

كلنا أمل أن يكون افتتاح مكتب اسبانيا فاتحه أمل في غد مشرق لسوريا ولكل أبنائها والله الموفق

د.مرادآغا
اسبانيا 19 آذار 2008
shaamspring@yahoo.com
declaraciondedamasco@gmail.com

شمشوم الجبار

شمشوم الجبار

كان ياماكان
وصار شو ماصار
في بلد السعد ....وأرض المجد
أرض الكبار
البلسم الشافي.....صحه وعوافي
بلد الأخيار
زمان ينطح زمان.........يدور بهالأوطان
يبدل أهل وديار
حتى وصل يومو........وصحي من نومو
وحيد عصرو...............وفريد ذكرو
شمشوم الجبار
شبيك لبيك.........شمشوم يين ايديك
خيرات وأمطار
وعود كبيره..........وأحلام كتيره
وصف حكي وأفكار
راحت الحريه...........وصارت منسيه
ورجال مكويه..........وكرامات مخفيه
بحديد ونار
خطط خمسيه...........وجوع وأسيه
وخراب ودمار
شمشوم صار كبير.........وضاع المصير
بشر عالحصير................وحقوق بتطير
ومشردين كتار
عالضعيف صحيح...............وكلامو فصيح
ديك عم يصيح..................عالعبد الجريح
وبالهزيمه فار
شمشوم الجبار
حامي الحما والدار

د.مرادآغا
www.dr-muradagha.blogspot.com

خبز وعيش

خبز مافي
ومافيش عيش
وشعب حافي
والجوع جيش

عنتر فاضي
عايش راضي
وصار قاضي
على الدراويش

عنتر مليح
فوق الريح
صار يطير
وصارلو ريش

عنتر كبير
على الصغير
وعلى الفقير
ظلم وتفتيش

عنتر كافي
خيرو وافي
ربحو صافي
وللباقي مافيش

عنتر ظالم
عرشو دايم
كبير وعالم
وعامل شاويش

خبز مافي
ومافيش عيش
شعب حافي
والجوع جيش

د.مرادآغا
www.dr-muradagha.blogspot.com

لكي لاننسى اللغه العربيه

منذ دخولنا كعرب عصر الانحطاط اثر خروجنا الميمون من الأندلس وتشتتنا وتشرذمنا أمما وأعراقا فرقه وانشقاقا حتى وصلنا الى يومنا هذا حيث يتم التباهي والتزاهي باستخدام لغات المستعمر وعلى مبدأ العين مابتعلى عن الحاجب بعدما علت عن الشوارب
المهم وخير اللهم اجعلو خير في مستعمرات انكلترا السابقه واللاحقه كما في الخليج ومصر والسودان والفرنسيه في الباقي باستثناء اريتريا والصومال بالايطاليه وشمال المغرب والصحراء الغربيه باللغه الاسبانيه يتم التخاطب بين محدثي الثقافه والقيافه بلغه المحتل والتغريد وتناطح وتباطح الأفكار والمشاعر حتى الدوائر والمؤسسات الرسميه والجامعات والتعليم العالي والتقني كلها تغرد بلغات المحتل باستثناء بعض المحاولات هنا وهناك للتعريب
ولعل سوريا كانت من الدول السباقه للتعريب وخاصه في مجالات التعليم العالي وهناك محاولات خجوله هنا وهناك وكأن اللغه العربيه هي من سبب التخلف والتراجع للبلاد والعباد وأوصلها لمراحل الاستنجاد بلغات الغير عل وعسى أن ينشلها الثوب الجديد حتى ولو كان مرقعا ومهترئا الى مصافي الحضارات
لكن المخططات لم تعطي ثمارها لأن كل دولنا العربيه المغرده بلغات محتليها دفعت وماتزال تدفع ثمن عزلتها عن شعوب الارض وحضاراتها لأن المشكل هنا ليس في اللغه ومثال على ذلك تسابق شعوب الارض مهما كان صغر حجمها الى تفعيل وتقويه لغاتها والتباهي بها أمام الأمم
اسرائيل مثلا أحيت لغه كانت ميته وأجبرت دول العالم على الاعتراف بلغتها عالميا وتحويل برامج الكمبيوترات والمعلوماتيات الى تبني اللغه العبريه حيث تدرس في الجامعات والمعاهد العليا وفي معظم أرجاء العالم ومفاتيح التحكم والكتابه بالحاسوب لدى الاسرائيليين جميعا تحتوي الابجديه العبريه
بينما أغلب لوحات التحكم بالحواسيب في عالمنا العربي تخلو من الاحرف العربيه باعتبار أنه لاحاجه لها لأن الغالب هم استخدام لغه الأسياد من محتلي البلاد
حاله العار والدمار اللغوي المرافق للشرذمه العربيه العربيه وكله في واد والبشريه في واد آخر
اذا افترضنا أن أغلب مانستعمله اليوم من كلمات غربيه شديده الاستعمال هي عربيه أصلا
من كلمه هاللو و هولا الانكليزيه والاسبانيه وتعني االتحيه كلها مشتقه من كلمه هلا أي أهلا العربيه وكلمه هاي الانكليزيه تأتب من أخاي أو خاي العربيه والتي كانت متداوله في الاندلس ومازالت تستخدم في المغرب العربي
كلمه أوكي تأتي من كلمه واأخاه وتستعمل في مغربنا العربي لحد اليوم على شكل واخا أي نعم
كلمات مثل البيتزا وأصلها العربي خبيزه وسباكيتي وأصلها اصبع كثير أو كبير كذلك أكله الباييه الاسبانيه وأصلها البقيه
حتى تسميه الله تعالى بالانكليزيه أتت من كلمه الغد وهي تعني اله اليوم والغد ناهيك عن أنه اله الضياء والضوء ومنه اشتقت كلمه اليوم في الاسبانيه ديا وكلمه الله سبحانه وتعالى في الاسبانيه والايطايه والبرتغاليه والفرنسيه ديو
أيضا كلمه ماركت أو السوق تأتي من العربيه مركز
ناهيك عن 5000 كلمه اسبانيه من أصل عربي اضافه لبقيه لغات العالم ومصطلحاتها التقنيه والطبيه والمأخوذه من العربيه
لذلك عندما نرى الأعراب يغردون بكلمه هاي وهاللو مثلا يصيبنا الغثيان والاشمئزاز لكون الكلمه عربيه أصلا لكن تم حرفها وتحويلها وتحويرها ارضاءا للأسياد في الغرب
ماوصلنا اليه من انحطاط لغوي هو العار بعينه ولن تقوم لنا قائمه بدون استرداد لغتنا العربيه لمكانتها وسيادتها
مما يميز تلك الللغه هو ارتباطها الوثيق بالقرآن الكريم لأنها لغه الدين الاسلامي الرسميه وعليه فأي محاوله لالغائها أو تناسيها أو حتى تحريفها لن تنجح لأن هناك أكثر من مليار ونصف مسلم وأغلبهم من العجم يحافظون عليها أكثرمن محافظه الأعراب لاقتناعهم بها كلغه حضاره وعباده بعيدا عن مدارس النفاق والشقاق العربيه
يثير شفقتنا كل من يقحم أثناء حديثه مع أبناء جلدته من العرب كلمات مستورده لاتمت الى لغته بصله بل يقحم كما أشرنا كلمات أصلها عربي دون درايه بمدى التخبيص والتعفيس المرافق لهكذا فطحله ومرجله وضحاله لغويه اللهم الا رغبه في ظهور القشور من محدثي النعمه من مثقفي الجهل العربي
أغتنم الفرصه هنا لأحيي كل محبي وغيوري اللغه العربيه وكل محاوله حكوميه عربيه لاعاده الاعتبار للغتنا الجميله وآخرها محاوله دوله الامارات جعل اللغه العربيه الرسميه في دوائرها الحكوميه لأن العربيه قد كادت تختفي في التداول العام هناك مابين تصنع وكثره عدد المهاجرين من دول جنوب شرق آسيا
أخيرا وابتعادا عن الاطاله وبالمختصر المفيد فان هروبنا من اللغه العربيه هو مفتاح انحطاطنا واحباطنا وكلما توغلنا في مجاهل لغات المحتل كلما زادت التبعيه واستهزاء الأمم بنا ونزداد هزلا على هزلت ولعل بعض مانظمته من أبيات شعريه في وصف الحال من اضمحلال وانحلال لغوي وثقافي علها توصل المعنى والله من وراء القصد

اللغه العربيه
عربي ولغتي هي الضاد..........ولموطني مجدا وأمجادا
هي لغه حضارات.......................ولغه عباده وعبادا
لاذكر يعلو فوقها .....................ولا استئصالا وابعادا
ومهما تلوت الالسنه...............بغيرها وأمعنت اجهادا
ومهما طغى الفساد...................وبيع ثقافات وأفرادا
ومهما تصنعنا الرقي...........بقشور حضارات وارتدادا
وتغريد ببغاءات نشاذ..............ارضاء للغزاه واسعادا
فلا العبد يصبح سيدا...............اذا قلد بنعيقه الأسيادا
لأن للعربيه رب.......................يحفظ لذكرها ايقادا
هي لغه الجنان مفخره................لكل صالح ومقدادا
هي الأصل والفضل.....................لها ذكرا وانشادا
فلا يغرنكم سراب رقي.............ولا تخبطا ولا أضدادا
فوالله ماعرفنا بتركها.............الا حزنا سوادا وحدادا
أرجعو مجدها ولقنوها............كهولا وغلمانا وأولادا
لأنها شعاع حضاره.................غمرت بنورها البلادا




د.مرادآغا

حال وطن
عجبت لحال وطن................عربي ممزق الاشلاء
عجزت بوصف داء...............عضال عزه الشفاء
نوايا تخفي خبايا..............ونفاق يملؤ الأرجاء
وقمما تغطي ذمما...........ووعودا أصبحت أصداء
نحن نعبد الله.....................ونكذب الأنبياء
كم صحابي قتل....................وكم من الأولياء
ماعرفنا يوما مسارا....................وماعرفنا ولاء
كم تملقنا هذا ..................وكم هجونا هؤلاء
عواطفا لامواقفا...................تخبطا بلا صفاء
للحجاج سمعا وطوعا................وللحق لا ولاء
لا وصف هو سائغ............وان تعددت الأسماء
وللطغاه جوقه مرصعه........بذقون ومسابح وفقهاء
لادين يحترم ولا...............أهل فضل وعلماء
وكل كلمه حق...................مصير أهلها الخفاء
وصار الحر ذليلا.............وجياعا تنشد الكرماء
مال القوم تلاشى.............في كنوز طمع ودهاء
لاوعود تتحقق ولا..............قسما بكسر الهاء
كله ضحك على اللحى...............خلفه قوم خبثاء
فلاحريه قادمه ولا..............سراب تحرير قد جاء
وبلاد تذل كبارها..............من أهل كرم وفداء

في بيع الذمم

تأبى الدواب اذا اجتمعن تفرقا............وينشد منافقونا الفرقه والهوانا
ماكل ذو أربع دابه...............................ولا بنصفها يصنع الانسانا
وللحمير مناره يعانق نورها......................رؤوسا تباع بأقلها أثمانا
رؤوس اذا دقت بكعب حذاء...................شكى الحذاء الظلم والعدوانا

هل يمكن للموتى الدفاع عن أقرانهم

هذه المره وخير اللهم اجعلو خير سنتناول الاتكاليه ورمي الاسباب والمسببات على الغير والاتكال الى المصير المحتوم والمرسوم
في بلادنا العربيه المقسومه والمحكومه من قبل منظومه أنظمه فرديه وعائليه يتم تعليق المشاكل والمصائب والهموم والغموم على ولاه الأمر ويترك لهم واجب الدفاع والتصدي وفبركه العلاك المصدي تخديرا وتنويما للعباد بمشاريع تحرير وتقرير للمصير ناهيك عن سراب الحريات والديمقراطيات الافلاطونيه والتي لم تتجاوز الحبر على الورق أو حتى لملمه الرمق
ان كان الوضع هكذا بالنسبه للمغلوب على أمرهم في الداخل والذين يضيفون الى الحكام قوى وخطوط خارجيه امعانا في تقسيم المسؤليات والتي أودت البلاد والعباد الى البليه وجعلت الكبير والصغير والمقمط بالسرير يتخذ وضعيه الضحيه
مايميز عالمنا العربي اليوم أنه في مقابل العجز الداخلي المفجع في تغيير الأمور هناك عجز مقابل خارجي وكأنه امتداد للأول ولكن بطريقه أخرى
مثال على ذلك مجموعات التصدي والتحدي للأنظمه في الخارج والتي تستظل بالديمقراطيات الغربيه والكل متمترس وراء الكمبيوترات والشاشات وقذف وقصف التهاني بالنصر القريب واعصارات الاتهامات والبهادل والمسبات تجاه أنظمه الداخل عالطالع والنازل وعالواقف والمايل حيث يتم القضاء والتنبؤ يالحريه والديمقراطيه عده مرات يوميا عبر تبادل قصف صف الكلام وركام الأحلام تماما كما تحرر أنظمتنا فلسطين بالمسبات والشبريه والسكين وتنتر اليهود المعترين هزيمه من كعب الدست بتخلي كبيرهم ست
المهم وبعد طول السيره والهوبره والزلاغيط والمسيره وعندما يصل الحال الى المختصر المفيد اختبارا للزنود الحديد أي عندما تقع فريسه ما من مخلفات القمع والظلم في بلادنا العليه ذات السمعه البهيه نجد أن العجز يأخذ منحى من نوع آخر
كلنا يعرف أنه بخروج أو طرد أي مسؤول فاسد أو طاغيه من بلاده كما حصل وعلى سبيل المثال لا الحصر في ادريس البصري وزير الداخليه سيئ السمعه في المغرب لما عرف عنه من انتهاكات لحقوق الانسان في عهده أثناء توليه مهامه أيام الراحل الحسن الثاني وكذلك الدكتور في التمسحه أبو عده ومسبحه رفعت الأسد شقيق الرئيس السوري السابق حافظ الاسد وعم الرئيس الحالي والمسؤول عن مذابح حماه عام 1982 والتي أودت بحياه 30.000 شخصا في شهر واحد ناهيك عن أكثر من نصف مليون مشرد نتيجه لتلك الأحداث ناهيك عن مذابح تدمر وجسر الشغور وغيرها
في كلا الحالين مثلا وان اجتمعت النوايا على أنهما مجرمي حرب لكن لم يحصل أي اجماع على مجرد التفكير في محاكمتهما أو حتى اتخاذ هكذا اجراءات
وان قارنا بين حالنا العربي متخذين من هذين الحالين مثالا وقارناه بماقام ويقوم به اليهود في اسرائيل بمحاكمات للنازيين الباقين على قيد الحياه وتذكير العالم وبنغمه متواصله بذنبه تجاههم وتأديه الديه المعلوم تعويضا لهم
نجد وبالمختصر المفيد والأكيد أن الشعب الحي الوحيد في منطقتنا هو الشعب اليهودي في اسرائيل وخارجها حيث لاتضيع له حقوق ويقومون بملاحقه أي عدو لهم وقذفه بالصواريخ والشحاحيط والشواريخ ولو هرب الى المريخ
نحن نكتفي وعلى غرار الداخل بالاستنكار والعويل والولاويل والتي سرعان ماتتناسى وتتحول الى مواويل في متاهات ليلنا العربي الطويل
حتى عندما يدقنا الحماس ونهلل ونطبل لمحكمه دوليه عاده يكون الأمر امتدادا لاراده عليا ودفاعا عن شخصيات من فئه الخمس نجوم
مثال على الأمر ماقدمته العائله الحاكمه في الكويت من أموال بمباركه ودعم أمريكي لاسترجاع الكويت ولغزو العراق ومحاكمه صدام حسين
كذلك المحكمه الدوليه المتعلقه بالشهيد رفيق الحريري والتي تعقد لأن أصحاب العلاقه في الغرب وعلى غرار الحال الكويتي يرغبون في هكذا محكمه ناهيك عن أن ماقدمه الرجل لبلاده كان أكبر من أن ينسى ولمكانته الماديه المرموقه
لكن مايعنينا هنا هو تقسيم عالمنا العربي الى ضحايا وجلادين من فئات الخمس نجوم حتى الوصول الى فئات النصف نجمه أو حتى بدونها كما حصل لآلاف شهداء الظلم العربي وخاصه في الحال السوري حيث شهداء النسيان مازالت أرواحهم تطلب الثأر لها ولكل الشعب السوري من قتله مازالو طلقاء أمثال أبو مسبحه حيث تمثل المسبحه استهتارا قد تجاوز العباد الى رب العباد استهتارا بقيم الدين ناهيك عن رحلات الخمس نجوم الدينيه وبالمعيه الى مكه المكرمه متناسين أن هناك ربا لايميز بين عبد وآخر الا بالتقوى والعمل الصالح وفئات الخمس نجوم والتي بعد أن ينتهي أجلها المحتوم ستقبض جزاءها المحتوم من الحي القيوم
لذلك وان اعترفنا بعجزنا ودخولنا موسوعه غينيس في التمسحه بعدما هتكت كراماتنا وأصبحت ممسحه ناهيك عن أن هناك من الثروات بأيدي العديدين من مدعي المعارضه لكنها مخبئه تحت البلاطه متناسين أن بعضهم تم قصفه بالطيارات والشحاطه أيام الفقر والنقر لكن لاحياه لمن تنادي
بالمختصر هل يمكننا أن نطلب الكثير باعاده الاعتبار لشهدائنا أم لاحياه لمن تنادي بعد دخولنا الميمون موسوعه غينيس في التمسحه وعجز أمواتنا الأحياء عن الدفاع عن أقرانهم من شهداء الوطن
حركه كفى
د.مرادآغا

هل تعود الجزيره الى الحظيره

قناه الجزيره القطريه والتي أراد مؤسسوها أن تكون منارا ومنبرا لنوع من الحريه كانت ثمره لفتره التخبط الديمقراطي أو أشباه الديمقراطيات التي فرضت على عالمنا العربي بعد انهيار المعسكر الشيوعي والتي ازدهرت حتى بدأ لجام مايسمى الحرب البارده الجديده على مايسمى الارهاب والاصوليه الاسلاميه بالحد من تلك الحريات
الجزيره والتي هاجمت وبهدلت وشرشحت أغلب الانظمه العربيه باستثناء محتضنتها قطر أعطت نوعا من الحريه الاعلاميه ناهيك عن تغطيتها لمايحدث في الأراضي العربيه المحتله من فلسطين الى العراق وبنوع من الموضوعيه والتي أثارت الشكوك والتساؤلات عن هدفها ومغزاها في بلاد عربيه بالكاد يسمح لها قشه لفه بأن تكون موجوده نظريا وغائبه عمليا
في دول لاتجرؤ على هدم حدودها ولا تجرؤ بعد حرب 1973 على ايقاف ضخ النفط ولو ثانيه واحده باتجاه الغرب واسرائيل ناهيك عن منعها من امتلاك أو محاوله امتلاك صناعات حربيه أو مجرد التفكير في القوه النوويه حتى للاستعمالات السلميه
هل السماح لدوله عربيه صغيره وعلى بعد أمتار قليله من أكبر القواعد الامريكيه في البلاد العربيه والمتواجده في قطر تحديدا
هل السماح كان اعتباطيا أو عبثيا
أعتقد ويعتقد معي الكثيرون أن هناك أمرا ما لكنني اليوم لست بصدد تأويله انما تأويل نتائجه عل وعسى استقراءا لهذه النتائج نصل الى حل اللغز المحير
أولا وقبل كل شيئ نتساءل هل حققت هذه القفزه النوعيه من النقد والرأي والرأي الآخر أي ايجابي على أرض الواقع العربي أو على الأقل طورت من مفهوم تقبل النقد والرأي الآخر؟
مانلمسه على أرض الواقع أن شيئا لم يحدث بل على العكس تراجع مستوى الحريات وحريه التعبير في عالمنا العربي
بل زياده على ذلك وبتوجيهات عليا بدأت مرحله ربيع أشباه الديمقراطيات العربيه بالتراجع ومعها نمط الجزيره وريثه مدرسه ال بي بي سي عبر تطويقها من قبل وزراء الاعلام العرب وتقارب السعوديه مع قطر واستغناء اسرائيل عن خدماتها وحاله التخبط الأخيره باستضافه من يهينون الاسلام والمسلمين من المسلمين أنفسهم زياده في الطين بله كما حصل باستضافه المرتزقه والمتعيشه أمثال وفاء سلطان سليطه الحقد واللسان
قد تكون خدمات الجزيره الجليله كانت أكثر نفعا للغرب وخاصه مدارس ومتخصصي الدراسات العربيه والحرب النفسيه عبر هذا المختبر الانساني الكبير حيث حصلوا وعلى طبق من ذهب على آراء الانسان والشارع العربي تمهيدا لاحكام الاطباق والسيطره عليه
فائده الجزيره في ظل التعتيم العربي والاطباق على الحريات المتزايد يوما بعد يوم يجعل منها نافذه لالقاء الهموم وتبادل الآهات والدموع العربيه العربيه وصداع الآهات والاحزان ناهيك عن فش الخلق بتبادل الاتهامات والخلافات عبر مشاهد هي أقرب لحلبات المصارعه أو السيرك والتي لم تثمر ولم تعطنا شيئا الا فتق الجروح واظهار المخفي والذي كان سابقا مستورا تحت مظله التعتيم الرسمي على مقوله
ان كنت لاتدري فهي مصيبه وان كنت تدري فالمصيبه أعظم
المهم وبعد نشوء آخر الصيحات ال بي بي سي بالعربيه هل من المتوقع أن نستفيد شيئا نحن العرب
مع شديد الاسف لن يحصل تغيير كل مافي الأمر هو انحسار ظاهره الجزيره بانحسار هامش الحريات العربي تاركا المجال للحريات على الطراز الانكليزي والذي وان كان أكثر شمولا من نطاق حرياتنا لكن له خطوطا حمراء يعرفها هو الآخر وسنستمر بنشر خبايا غسيلنا العربي على تلك المنابر عل وعسى
د.مرادآغا